| Еще несколько хадисов на тему повиновения правителям:
Ибн Умар рассказывал, что Посланник (с.а.с.) сказал: «Мусульманин обязан повиноваться во всем, что ему нравится и не нравится, если только ему не приказывают ослушаться Аллаха. И если ему приказывают ослушаться Аллаха, то он не должен слушаться и повиноваться этому» (передал аль-Бухари).
Также Пророк (с.а.с.) сказал: «Если только он не станет творить явное неверие, о котором вас оповестил Аллах».
В комментарии к этому хадису имам ан-Навави (12/229) писал: «Под словами неверие в этом хадисе понимаются грехи, от которых вас предостерегает религия Всевышнего Аллаха. Смысл же этого хадиса в том, что не следует вести тяжбу за власть с правителем и выступать против него, если только он не совершает подлинного неверия, о котором вам известно из основ Ислама».
Имам ат-Тахави сказал: «Мы не считаем позволительным выступать против наших правителей, даже если они поступают несправедливо, и не проклинаем их. Мы не отказываемся от повиновения им, если только они не приказывают совершить грех, и считаем повиновение им проявлением обязательной покорности Великому и Могучему Аллаху. Кроме того, мы молимся за их праведность и благополучие».
Еще один хадис на тему критики:
Ийада б. Ганама рассказывал, что Посланник (с.а.с.) сказал: «Кто хочет дать совет тому, кто обладает властью, то пусть не делает этого открыто и пусть возьмет его за руку. Если тот послушает его, то хорошо, а если нет, то он уже выполнил свой долг» (передал Ибн Абу Асим; хадис достоверный). |