F. Kastella

Ты,наверное,с Урус-мартана?

leon7045

Ф.КАСТЕЛЛА я с ВАЛЕРИК

F. Kastella

Но мы значит соседи,я с Шалажи.

leon7045

одни знакомые) sdfghjk

Возрождение

Нынешний З1огой тейп из АУХА(Хас.р. из Овхой, аренан аькхий) я слышал в 1999г от стариков, произошел от нашхой спустившихся в Аух из Галанчожа, они при набегах строились в треугольное построение-З1ок(как клюв), впоследствии они стали тейпов, они шли на Аькху(охоту, набег, нападение), поэтому сейчас называються Арар-Аькхий(внешние охотники воины).

__________________
Сын тейпа ч1енти

Возрождение

Ч1анти докх тейп ду. В Ачхое, в Ингушетии, в Хасав-Юрте их очень много.

Ч1анти форева .

__________________
Сын тейпа ч1енти

Возрождение

Ведь чеченцы имеют разное происхождение чем кабардинцы, аварцы и кумыки?

Например я родом из села Б!ов, чистый Ч1анте, мой прадед был жив, когда мне было 23, он рассказывал, что ч1анти произошли от Т1ерлой, Т1ерлой произошли от Аккинцев с Галанчожа.

Например в равнинном Аухе где живут почти все тейпы Чечни и Ингушетии, ч1антой называют себя арар-аькхий.

А мы горные ч1анти из ГОР ЧЕЧНИ состоим из компенентов Т1ЕРЛОЙ И ХЕВСУРОВ(ХЕВСУРЫ НЕ ГРУЗИНЫ!!! А ОГРУЗИНИВШИЕСЯ ЧЕЧЕНЦЫ!!!)
Т1ерлой около 2500 лет назад вышли из Галанчожа в Итум Кали, после от Т1ерлой отделился со своими братьями воин Ч1анто, к нему пришли два чеченца хевсура(Защитники граиц гор), они образовали общество Ч1анто.

После 700 лет назад от т1ерлой, ч1антий и дышний образовался тейп ч1инхой, ониразные по составу. Сам Ч1инхо был из Т1ерлой.

Т1ерлой пришли из местечка Валарг, что лежит в Горной Акке. Есть еще одно село, которое некоторые приписывают себе предгорное село Валарг, а наше село было Валарг в горах.

Это предание моего прадеда, если ЧТО!!!

Около 120 лет назад аварцы изнгали из своих 8 сел предателей, которые доносили на них, они были приняты в горной Ч1анто Мохке с условиями, что они покинят Ч1анто Мохк, но они ухитрились остаться.

Здесь на форуме есть форумчанин от имени ч1анти пишуший пакости на всех аккинцев. Он не ч1анти, он из тех, кому ч1анти разрешили остаться на своей земле в горах.

К аккинцам(горцам и др. наверное) бывшие вооры с Кавказа и пострадавшие от них, сейчас став частью нашего народа и некоторых тейпов не любят, это их в генной памяти, слишком жестоки были действия аккинцев и карабулаков против некоторых.

Мeжду ч1антий, акки, карабулаками, нашхой и др. всегда были нормальные отношения.

Нормально мы относились и кдругим нациям, даже к рабам и пленным.

Просто людям с плохой репутацией хочеться стравить наши тейпы, а потом и народы.

__________________
Сын тейпа ч1енти

Nevermind

А как же ихняя родина итум-кали?

Deimos

что то я не слышал что наши Чанти много в етих селах,насколько я знаю в Ачхое их почти нет,насчет хасавьюрта тоже не уверен,а про ингушетию вообще молчу.я сам Ч1анти.

Возрождение

Здесь немного инфы про ч1антий из Ауха(кстати представитель в Аухе Масхадова был ауховский ч1анте). В Ингушетии в двух села живут ч1анти, называя себя ингушами. Потом скину инфу.

У меня самого много родаков ч1анте в Ачхой Мартановском, просто не хочу писать их фамилии сюда.


Книга ингуш.лингвиста «Ч.-И. диалектология и пути развития ч.-и. литературного языка» автор Заурбек Куразович Мальсагов

Бывш. Аспирант Ингушского Научно-Исследовательского Института языка и истории, покойный М. Ф. Аушев, установил, что среди ауховцев (аккинцев) находятся не только тайпы из Галанчожского района, но и из Галгая, даже из более отдаленной, крайней западной части ингушского нагорья, из Мецхальского района. Это является достоверным свидетельством того, что выселение ауховцев на плоскость явилось не местным ауховским (аккинским) событием, а что с ними на плоскость выселились тайпы из всего чечено-ингушского нагорья.6)

Нужно заметить, что выселенцы в плоскостную Чечню селились не отдельными тайпами, а смешанно. В чеченских плоскостных селениях живут тайпы из самых различных мест нагорья.
---------------------------



МИКРОТОПОНИМИЯn AUKHA

Чонта-Эвл «Чонта поселение» - расположено на л. б. реки Гiой-хи (Сулак), напротив Костек. В начале Xix века по всему левому берегу реки Гiой (Сулак) на десятки километров были овечьи кутаны и хутора арар-аккинского этнического тайпа чонтой(потомки итум калинских ч1анты, ч1анте, шантий), а в Xv и Xvi веках в этих же самых географических широтах до самого Каспийского моря жили шебарлой(выходцы Ч1еберлоя, шебарлой, ч1еберлой) - одно из арар-аккинских этнических обществ.

Чонтой мохк «Чонтойцев земли (территория)»(Аухар Ч1анте Мохк) - простиралась в начале Xix века по левому берегу Гiой-хи (Сулак) в ее равнинном течении до Каспийского моря.

Шебарлой мохк «Шебарлойцев земли (территория)» (Аухар Ч1еберлой Мохк)- простирались полосой по северной стороне Чонтой мохк(аренан аькхе ч1анте) до Каспийского моря .

Нохчийн гiайре (Нохчийн гайре) «Чеченский остров» - остров Чечень находится у самого мыса Аграханского полуострова.
Чечень - остров, лежит у самого мыса Аграханского полуострова. То же, что и Нохчийн гiайре

Алмукхе.- Село, согласно полевым материалам, основано курчалойцами(входит в тукхам нохчмахкахой, а курчалой с Ауха входят в тукхам Арар-Аькхе) и чунгуройцами. Лежит на правом берегу Гiурий, у его истока, на с. от урочища Хьанний-Дукъа, на з. от Буьртана. («Непокоренный» - ?).


Пхьарчхошка (вспомним что к ним относят разные тейпы чеченцев) - селение на левом берегу Гiурий, на сев. стороне Юрт-Эвл (новое назв. - Ленинаул). Считается древнейшим поселением арар-аккинцев. В основу названия, вероятно, легло «пхьарчхой» - лучники, стрелки, от «пхьа», «пха» - стрела, пуля, лук. Согласно полевым материалам, Пхьарчхошка и Ширча-Юрта являются древнейшими поселениями чеченцев-аренан-аккинцев, откуда в результате роста населения они расселились в последние века в районе рек Сулак (Гiой-хи), Терека и зап. берега Каспийского моря, где на острове Чечень (Нохчийн гiайре) имелся городок Чечана.



Пешхой-Отар - на территории Новолакского р-на ДР, основан чеченцами-аренан-аккинцами, выходцами из общества Пешха(выходцы из Галан-чожа пешхой).


Ширдойн-Гiала (Ширдойн-Гала) «Ширдойцев укрепление»(тейп Ширди) -селение с таким названием находилось на л. берегу Гiурий (Акхташ), на с. от Индре.


Чонти кIажа (Чонти кажа) «Чонти (л.) поляна» - сенокос на южной стороне. Чонти в данном случае - соб. имя, но и этноним

ЧIонтий(авт. ч1антий) расселились в местности Шина-ГIайсе-юкъ («середина двух Койсу»), где заложили селение ЧIонтой-Эвла (совр. Чонт-аул).

Равнинная часть междуречья Аксая и Сулака, расположенная ближе к предгорьям, была занята тейпом пхьарчхой(!!!). Их селения: Бота-Юрт, Ийпне - (совр. Адиль-Отар), Йоккха-Бамт-юрт - (Баматюрт), Накхе - (Кокрек), Сал-Юрт - (Кандаураул), Салехь-Эвла - (Сиюх), Уцийн-Хьасте - (Муцалаул), Хасий-Эвла - (Хасавюрт), Яркхе - (Куруш), Iанзале (Адзарей-юрт) - недалеко от Бабаюрта.

Предгорная часть междуречья Сулака и Аксая также была густо заселена.


Тейповый состав чеченцев("arar-akhi") Ауха(Хасав-Юрт):

1)31ог1ой, 2)Пхьарчaхой( происхождение ведут от Ширди, Ч1еберлой и Ч1аьнтий), 3)Орстхой(Ц1ечёй), 4)Ваьппи, 5)Барчхой, 6)Кхархой, 7)Пулой, 8)сами Ч1анти, 9)Зандакъой, 10)Курчалой(Куршлой), 11)Билтой, 12)Кевой, 13)Пешхой, 14)Бацой, 15)Нокк-хой, 16)Мержой, 17)Овршой, 18)Дишной, 19)Курчалой, 20)Пордалой, 21)Гендарганой, 22)Эг1ашбатой, 23)Гуной, 24)Ц1онтарой, 25)Жевой, 26)Беной, 27)Шарой, 28) Ч1еберлой, 30) Ширдий-


это говорит о том, что ара-эькхкхи - условное, собирательное название представителей различных нахских тайпов (см. Список информаторов).


Районы между двумя рукавами Сулака и севернее от них были обжиты аккинцами из пхьарчхоевской группы «ЧIонтой»1. ЧIонтой — одно из древних названий пхьарчхозвцев(к гIачалкъоевцам их не причисляют).


(коммент, Ч1онтой это Ч1анте частью спустившиеся в Ауха, являлись как и Шарой, и Ч1аберлой мужественными людьми и воинами-защитники восточного опорного пункта вайнахов Ауха)


в XVI-XVIII веках
Земли между двумя рукавами Сулака назывались аккинцами Шина-ГIайсе-юкъ (середина двух Койсу). Главное поселение группы ЧIонтой также носило название «Шина-ГIайсеюкъ»; вторым названием поселения, производным из названия «ЧIоятой», было «ЧIонтой-Эвла» (Село чIонтоевцев). С середины XVIII века сюда стали переселяться из-за Сулака кумыки, однако название сохранилось до настоящего времени. Равнинная часть междуречья Аксая и Сулака, близкая к предгорьям, была заселена представителями пхьарчхоевских тайпов, проживавших смешанно. Из наиболее крупных поселений, созданных аккинцами здесь в течение XVI—XVIII в., можно назвать следующие: Iандзле2 (в 10—12 км. восточнее современного селения Бабаюрт), Ийпне /совр. сел. Адиль-Отар/, Салехь-Эвла (совр. сел. Сивух), ГIазамне (совр. сель. Казьма-ул), Яркхе (совр. сель. Куруш), Йоккха-Бамт-юрт (совр. сел. Баматюрт), Бота-Юрт (совр. сел. Батаюрт), Сал-Юрт (совр. сел. Кандаураул), Уцийн-Хьасте (совр. сел. Муцалаул), Накхане или Накхе (совр. сел. Кокрек), Хасий-Эвла (совр. город Хасав-юрт) и др.



В предгорной части от Сулака до Аксая располагались следующие пхьарчхоевские поселения(коммент: просьба запомнить), имевшие также смешанный тайповый состав: Алтмарза-Юрт (совр. сел. Ново-Чуртах), Ширдой-ГIала (севернее совр. сел. Эндирей), Буьрcана (южнее сел. Эндирей, на левой стороне р. Акташ), ГIазар-ГIала (совр. сел. Ново-Кули), Боний-Эвла (совр. сел. Новолакское), Кешне или Кешана (совр. сел. Чапаево), Морхан-Берде (восточнее сел. Кешне), Ширча-Юрт (совр. сел. Калинин-Аул), Пхьарчхошка (совр, сел. Ленин-Аул), МажгIар или МIарж (между сел. Кешне и Ширча-Юрт) и др.


Территория проживания общества Пхьарчхой(коммент: просьба запомнить), ограничиваемая нижним течением Терека, западным побережьем Каспия, а также предгорьями Северного Дагестана и правобережьем р. Аксай, называлась Ширча-Аьккха (Старая Акка) или Пхьарч-хошка-Аьккха (Акки общества Пхьарчхой). Равнинные земли пхьарчхоевцев(коммент: просьба запомнить), освоенные отдельными аккинскими группами носили соответствующие названия: «Шарой-Мохк» (Земля (группы) Шарой), «Шебарлой-Мохк» и «ЧIонтой-Мохк».
В настоящее время в памяти аккинцев (преимущественно пхьарчхоевцев(коммент: просьба запомнить)) эти названия сохраняются!!!




Ауховские вайнахи или Арар-Аккинцы из исторического доумента. Их тейповый состав: Ctrl+b


Можно предположить, что движение аккинцев на восток происходило в несколько этапов, причем часть их осела в районе низовьев Аргуна. Подобный характер движения аккинцев отразился также и в исторических преданиях, указывающих как на промежуточную область их обитания район р. Мичик . Как уже отмечалось, восточные, равнинные аккинцы(ARAR AKHI) представляют смешанную в племенном отношении группу, образовавшуюся из орстхойцев, горных чеченцев (преимущественно ичкеринцев) и менее аккинцев. Основу этой группы составили карабулаки. По определению восточных чеченцев, хасавюртовские аккинцы – это ЦIечой тейпа (карабулаки), переселившаяся на восток из Аккилам, т.е. горного Акки .По описанию источников 30-х годов XIX в. ауховцы занимали земли в ичкеринских предгорьях по долинам Ямансу и Ярыксу, до Акташа, отделявшего их от аварцев общества Салатау . По примерным подсчетам их население достигало 4 тыс. душ м.п., живших в восьми селениях: Кешень-аух , Ярыксу-аух , Юрт-аух , Акташ-аух , Кочкар-юрт, Адзарей-юрт, Алтымирза-юрт, Дзатемир-юрт .

__________________
Сын тейпа ч1енти