Sofie

Никогда не слышала, что мы к ламро относимся. Вроде всегда говорили просто дишни, не знаю даже.

Emma

Ты спроси у ламро, они тебе расскажут ))
Так, я и не говорю, что все Дишни ламро

__________________

~ one in a million ~

Sofie

Ясно. Делл рез хил!

Who am I?

Хмм. Интересно, почему Комбинатор L.C.D. не отметился.

__________________
ПОДПИСЬ

Dagmara21

Лам-Аькхи, и тэйп так называется

__________________
Предвидеть истории я не берусь,
Но знаю падет Имперская Русь
Падет...

Промышленник

Тейпы не входящие в туккхумы:

1. Гухой
2. Гучингхой (некоторые относят данный тейп вместе с Чинхой к тукхуму Терлой, другие без Чинхой относят к тукхуму Шатой)
Как интересно здесь нашел моего 7 прадеда,Гучинг.
Я тоже отношусь тайпу Чинхо,но мы по линии Гучинга.
3. Дзумсой ( Буг1арой),
4. Майсты, некоторые ученые выдвигают как тукхум
5. Мулкьой (Коттой, Жайнхой, Медархой, Бавархой, Басхой, Бенгархой, Кейштрой, ГИезир-Къхеллой, Хьуркой). .)
6. Нашхой, ( чармахой, мозг1ара …)
7. Пешхой
8. Хукой
9. Чинхой(есть предположения, что данный тейп вместе Гучингхой входит в тукхум Терлой)
10.Дышни

__________________
Не может быть свободен народ, угнетающий другие народы. Сила, нужная ему для подавления другого народа, в конце концов всегда обращается против него самого. Фридрих Энгельс

Emma

Не согласна.
Насчет остальных не знаю, но эти два тейпа точно входят в тукхумы, которые я назвала раннее.
Может быть, у тебя другие источники, исторические факты ведь тоже не всегда сходятся...

__________________

~ one in a million ~

Polevoj Buketik 25

Каста Балой(орстхой, аькхе, нашхой) или входил Нашх в Галанчож???

Статья Дедиева Р.(орстхо), Гадаева И.(нашхо), Маматова И.(лам-аькхе) 1999г

У почти всех историков и самих нохчи в общем замечаеться некоторые трения, которые упираються на происхождение и некоторые аспекты нахского общества.

По словам орстхой, аькхе, кей, мержой, нашхой они нохчи, но подчеркивают мы особые Нохчи (имеющих чисто галанчожско-горное происхождение, по их словам и некоторым научным статьям прародина чистых Нахов -Нашх и есть часть Галан-Ч1ожа, если судить по историческим памятникам,и по преданиям Галан-Ч1ож и озеро Галанчож играли исключительную роль в политическо-военно-религиозной жизни древних Нахов).

Орстхой говорят, что аккинцы, кей, мержой произошли от них, но по данным других историков, да и по преданиям многих горных чеченцев Западной части Чечни орстхой произошли от аккинцев, а в третьих преданиях они родственные друг другу сообщества. Этому свидетельство и то, что горная Аькха и горный Орстхо Мохк расположены в Галанчожском районе, куда входит и Нашх, если посмотреть на карту. И одинаковые диалекты. Все районы на равнинее где спустились с войнами аккинцы, там же присутствуют и орстхой-карабулаки.

Значительную часть даже среди Оувхой( условно "арар-Эькхи"- нынешний Хасав-Юрт аннексированный и отданный сюли народностям по решению Москвы) в нынешнем ликвидированном Ауховском(Хасов-Юртовский) составляют орстхой мержой и ц1ечой, которые утверждают, что они равнинные аькхе.

Насчет особости.

В истории отмечено, что несколько веков назад горные общества галанчожцев, как мержой, части орстхой и части горных аккинцев нападали не только на соседних кабардинских феодалов и ингушей-г1алг1ай, но даже на некоторых своих соплеменников, из за чего Мехк-КХел был перенесен из Галан-Чожа (в горной Аькхе есть равнинное плато где заседал Мехк-Кхел у места Кей-Т1уг, даже одна часть тейпа кей называет орстхойские, другие аккинские корни, а третьи считают себя отдельным тейпом, то же самое наблюдаеться у ялхаройцев, часть которых называет себя горными аккинцами туг1аз-некъи, другая часть ялхарой ц1ечой). Но терпению нахов пришел конец в результате межусобных войн общество мержой (галанчожских, есть и хасав-юртовские и другие территориальные мержой) понесло жестокие потери, как и орстхой, и часть горных аккинцев. Такую же участь потерпели и общество предгорников Гуной. В результате часть гуной ушла к теркским казакам.

В этой междуусобной войне особняком стояла равнинная организация Ауховских нахов, которых сейчас называют условно -"Арар-эькхе", но на самом деле такими не являються, по той причине, что состав суб-этноса Арар-Эькхе крайне многотейпов.
Ауховцев в средние века называли Оув-Хой. Оно не состоит из одних аккинцев и орстхой, значительный, больший процент в нем составляют нохчмахкахой, ч1еберлой, дышни, ч1анте, ширди. Когда исторические персонажи горные аккинцы Вокхал, Луорс и орстхо Бюьрг начали свои конные рейды на кабардинцев и ингушей, а потом и на некоторые чеченские тейпы. То у современного Шали между отрядами горных аккинцев и овхой( которых сейчас называют равнинные аькхе (ауховцы)) произошла стычка. Ее чеченские историки стараються не упоминать.
С ауховскими чеченцами действительно большой парадокс, если горный ч1еберлоевец никогда не скажет, что они относяться к шотой, или мелхи, или орстхой, или аккинцам, то ч1еберлой или ч1анти из Ауха приведет все доводы, что он самый чистый аккинец(равнинный аккинец здесь см).

Как отметили многие историки аккинцы и орстхой одними из первых в Нашхе начали спускаться и захватывать равнинные земли, они были лучше организованы в плане войны.

Но мы забываем об одном, что не существовало таких тейпов как аькхе и орстхой, это были созданные на совете Мехк-Кхела две военные организации древних нахов, в орстхой и аькхе набирали мужчин из нахских тейпов рослых и психологически сильных людей для решения военных задач. Для браков искуственно созданных организаций аькхе и орстхой существовал особый запрет. Про который сейчас любят упоминать орстхой и горные аккинцы.

Во многих исторических материалах чеченцы проживавших вокруг горного озера Галан-Чож , как орстхой, аькхе, кей, пешхой называли Кастой Балой.

Если проследить походы и продвижение аккинцев и карабулаков, даже если брать время после средних веков, то они самыми первыми после ухода Тимура своими отрядами дошли до Ставрополья, Владикавказа(до сих пор для горных аккинцев и орстхой стоит запрт на проживание в Пригородном районе), одними из первых дошли до острова Чечан в Каспии.

Диалектовый галанчожский язык, отличаеться от ингушского, с которым его путают нахи дагестано-кумыкского происхождения. На таком языке разговаривают и горные Нашхой, сами Лам-Аькхе, Орстхой, Ялхарой обеих веток, Мержой, Кей.

Проходивший в Галан-Чоже шелковый путь находился под контролем карабулаков и аккинцев.
Галанчожский район подвергся тотальной бомбардировке до выселения и в самом озере было утоплено от 6 до 8 000 аккинцев и орстхой. Горный район аккинцев и орстхой перестал существовать(наказание за поддержку Исраилову).
Примечательно, что слово сюь-ле переводиться лишь с галанчожского диалeкта, как зависимый человек. Которых было полно у орстхой и аккинцев.


Статья Дедиева Р.(орстхо), Гадаева И.(нашхо), Маматова И.(лам-аькхе) 1999г

PooDooooF

Итак, уважаемые т1ерлоевцы...давайте создадим оппозицию другим тукхумам, а лучше партию, "Свободные Т1ерло" или "Т1ерлоевскую мафию"...но такая уже вроде была)))

__________________
Идея борьбы так же стара, как и сама жизнь, ибо жизнь сохраняет только тот, кто растаптывает чужую жизнь. В борьбе выигрывает ловкий, а неловкий, слабый, проигрывает.Борьба - отец всего. Не по принципам гуманности живет человек и воцаряется на мирои животных, а только с помощью самой жестокой борьбы...

Izida

А я дишни или дышно, как это правивильно сказать?