![]() |
|
|
#1051 | |
|
Вес репутации: 0 |
Цитата:
Лучше остынь - иди померься на релиогиометре. Про Толстого ты странно говоришь. Как от может быть для тебя авторитетом? Презирать ты можешь. Твое право. Если ты от этого чувствуешь себя сильнее и умнее - то мне же не жалко...отнюдь. |
|
|
|
|
#1052 |
|
Вес репутации: 9 |
|
|
|
|
#1053 |
|
Вес репутации: 9 |
|
|
|
|
#1054 |
|
Вес репутации: 0 |
|
|
|
|
#1055 |
|
Вес репутации: 9 |
Нет, я не чувствую себя лучше от того, что мне приходится презирать своих ближайших соседей. Во мне это вызывает горечь и сожаление. От того, что моих соседей презирает весь мир, мне горше вдвойне, но такова жизнь, таковы вы.
|
|
|
|
#1056 |
|
Вес репутации: 9 |
Иванов, ну ответил тебе человек раз. Ответил словами всемирно признанного классика, твоего соплеменника, но для тебя он не авторитет. Че ты пристал к Темаркъе?, спроси у меня, я отвечу. Своими словами, как думаю.
|
|
|
|
#1057 | |
|
Вес репутации: 10 |
Цитата:
Странное понятие о цивилизации. Россия, страна, в которой НИКОГДА не было полноценных демократических институтов и реального разделения институтов власти. Все это лишь на бумаге. В реале этого нет. Как сказал один мой знакомый: Строгость российских законов компенсируется необязательностью их выполнения. Знаешь, китайцы в свое время сделали величайшие открытия - компас, порох, шелк, но у них и понятия не было о физике, как науке. Так и Россия, есть Толстой, Чехов, Политковская, есть русские демократы, но нет демократической России. Это по жизни полицейское государство, в котором вся роль полиции заключается в защите интересов преступников, возведенных в ранг правителей.
__________________
Принимаем участие в конкурсе сегодня |
|
|
|
|
#1058 | |
|
Вес репутации: 0 |
Цитата:
Приходилось, конечно, встречаться и с теми, у кого плохая генетика или кто хвостом думает. Но их и свои в "своем мире" не очень жалуют. ПыСы. Да ты говори, если что-то хочешь сказать. Я не брезгливый. Только за других-то зачем говорить? Захочет ТIемаркъа - скажет. Нет, значит согласен он с богохульником Толстым. Я - нет. Всего-то делов. |
|
|
|
|
#1059 | |
|
Вес репутации: 0 |
Цитата:
Ты бы первых двух еще с Путиным или Ивановым сравнил )
|
|
|
|
|
#1060 | |
|
Вес репутации: 32 |
Цитата:
Толстой был русским офицером. Когда он писал это - от своего народа не отказывался, в презрении к нему не распинался, только лишь в любви. Просто он видел происходящее и трезво дал оценку чувствам чеченцев. И он был не одинок. Верноподданные русской короны часто откровенно высказывались по этому поводу. Генерал Раевский указал, что действия русских войск - наихудшее повторение вторжения конкистадоров. Другой известный офицер указал на различие в методах ведения войны между русскими и горцами. Горцы нападают, убивают, уводят пленных, отбирают ценное имущество. Но они не понимают русского масштаба уничтожеия и разрушения ради такового. Русские убивают из принципа, неадекватно ситуации, целенаправленно разрушают и уничтожают все, что не могут унести с собой. Эти русские офицеры были свидетелями физического уничтожения селений, целенаправленного поднимания на штыки младенцев, травления посевов, отравления колодцев, уничтожения тысяч голов скота.... Увода русскими генералами и офицерами чеченских женщин и детей тысячами для работорговли ими. И проч. Сам император недовольно начертал на рапорте о русских "успехах" в Чечне - действия моей армии ставят туземцев в безвыходное положение, побуждающее их к справедливому мщению. И до русских в горах воевали между собой. Но правила игры были понятны, ведь сражались представители одной культуры. Представьте древних греков, у них полисы тоже постоянно воевали между собой. Но когда пришла азиатская орда варваров - это не просто враги. Это aliens. Инопланетяне. Нелюди. Толстой отразил чеченское отношение очень точно. Это не понятная ненависть к врагу. Это брезгливость к недочеловекам, к крысам и паукам, это проявление принципиального культурногоконфликта. В свою очередь русское отношение - тоже проявление культурного конфликта. Жизнь показала, что с тех времен мало что изменилось во взаимном восприятие культур. И как только в силу исторических причин вспыхивает искра на культурной границе - этот конфликт проявляется в полной мере. Только нынешний император публично призвал свой народ "освободиться от комплекса вины перед ними". Народ и освободился. Забыв, что именно комплекс вины отличает человека от крысы, от паука, от ядовитой змеи. С нашей же стороны это не шовинизм, не ксенофобия какая-нибудь, не идеология. Это изнутри идущее культурное отторжение, смесь непонимания, брезгливости и презрения. И хоть повесьте чеченцу на грудь "Героя России" - ничего не изменится. Чтобы изменилось - мы и вы должны как-то измениться и по новому взглянуть на наши отношения. Либо одному из нас надо переломать хребет и прекратить его существование как народа. И русские и чеченцы писали и пишут, говорили и говорят о дружбе, взаимопомощи, преданности, готовности рисковать жизнью друг за друга, большой любви. Имевшими место в отношениях между конкретными чеченцами и конкретными русскими. Это тоже правда. Но не нужно путать эти личные отношения с принципиальным взаимотторжением наших с вами субстанций.
__________________
всё-таки это ошибочно, когда стараешься г1илкхануться с совсем нег1илкханутым человеком. (с) tishina |
|
|