strem

Наверно , ибн АбдулВах1аб был приверженцем мазхьаба имама Ахьмада Ханбали..
С точки зрения врагов Ислама,самым радикальным мазхабом,из всех 4(5) считается ,мазхьаб имама Ханбали.

Мавр_СайфуЛлах1

Брат жму руку БисмиЛлях.. подписываюсь под твоими словами.. я причисляю себя к ахлю сунна валь джама'а - именно они следуют за нашими праведными саляфами.. а все остальное для меня сектанты.. и тот кто себя.. причисляет.. суфиям.. хабашитам.. вахабистам и т.п.. все эт дел из сектанства..

__________________
Трудно бодрствовать среди спящих.
И трудно спать среди бодрствующих... "Пусть не уснут глаза трусов" Халид бин Валид (родзиаЛлох1у 1анху)

Зубэйр

Да, досточно верно. Прибавь к этому еще тот факт, что Ахмад бин Ханбал, был учеником Шафии, а тот учеником Малика, который помоему учился у ученика Абу Ханифы, и получишь полную картину.

Вот хорошая статья про Имама Ахмада, многое поймешь иншаАллах:

http://kavkazchat.com/showthread.php...862#post642862

я пытался скопировать сюда но не смог.

musulmex

Ассаламу алейкум ва ррахматуллах!
Брат, каждый имеет право выбора, а истина одна! Сколько людей - столько и мнений!И Аллах (свят Он и велик) направил нам избранных посланников и пророков (да будет мир им всем) для правильного объяснения прямого пути.

Люди по-разному называют друг друга, это было, есть и будет. Субханаллах, даже Пророка (алейхи саляту ва салям) обзывали, даже его родные дяди. Любить свой народ - хорошо и достойно похвалы. Но не нужно идеализировать нацию, думая о ее превосходстве. В таком случаи, арабы и евреи более достойны чем другие народы.

Есть хороший хадис, который знают многие, с позволения Аллах я его процетирую с комментарием брата Юнуса.
Сообщается, что мать правоверных Умм Абдуллах Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: "Посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
"Если кто-нибудь внесёт в это наше дело нечто новоe и не имеющее к нему отношения, это будет отвергнуто".
(Аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд и Ибн Маджа)
ПОНИМАНИЕ ЭТОГО ХАДИСА И ТОГО, К ЧЕМУ ОН НАПРАВЛЯЕТ



· 1. Ислам есть следование, а не введение всевозможных новшеств
Благородный посланник, (салляллаху ‘алейхи уа саллям) оградил ислам от излишнего рвения фанатиков и искажений тех, кто объявляет недействительным данный хадис, который относится к числу кратких, но ёмких по смыслу высказываний (джавами'у-ль-кялим) пророка (салляллаху ‘алейхи уа саллям). Его содержание подкрепляется многими аятами Книги Всемогущего и Великого Аллаха, указывающими на то, что необходимым условием достижения успеха и спасения являеся такое следование руководству посланника Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), котoрое не допускает возможности каких бы то ни было дополнений или изменений. Так, например, Аллах Всевышний сказал:
"Скажи: "Если любите вы Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас..."
(Семейство Имрана, 31.)
Аллах Всевышний также сказал:
"И, поистине, это - Моя прямая дорога, следуйте же ею и следуйте (иными) путями, которые уведут вас от Его пути."
(скот, 153)
В своём "Сахихе" Муслим приводит хадис, в котором сообщается, что во время своих проповедей посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), часто говорил:
"Лучшими словами являются слова Аллаха, наилучшее руководство есть руководство Мухаммеда, вам же, поистине, следует избегать новоизобретённых дел, ведь они являются наихудшими делами, так как всякое новшество есть нововведение, а всякое нововведение представляет собой заблуждение".
В той версии этого хадиса, которую приводит аль-Байхаки, сообщается, что помимо этого пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), также говорил:
"...а всякое заблуждение (найдёт своё завершение) в огне".

· 2 . Отвергаемые дела
В этом хадисе ясно говорится о том, что любое дело, не соответствующее велениям Аллаха или Его посланника, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), будет отвергнуто, и подразумевается, что все дела должны быть связаны с установлениями шариата и определяться ими. Это касается, например, тех дел людей, обязанных выполнять предписания шариата, относительно которых в Книге Аллаха или сунне посланника Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), имеются соответствующие веления и запреты. К заблуждениям же относится всё выходящее за пределы установлений шариата и не связанное с ним, когда дела господствуют над шариатом, а не подчиняются ему.
В подобных случаях каждый мусульманин должен сделать вывод о том, что подобные дела являются несостоятельными и бдут отвергнуты. Они подразделяются на две группы и относя, с одной стороны, к различным видам поклонения Аллау, а с другой - к взаимоотношениям между людьми.
- а - Что касается видов поклонения ('ибадат), то всё, никоим образом не соответствующее установлениям Аллаха и Его пoсланника, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), будет возвращено тому, кто поклоняется Аллаху неподобающим образом. На это, среди прочего, указывают и слова Аллаха Всевышнего, который сказал:
"Или есть у них (какие-то) соучастники, которые узаконили бы для них то, чего не дозволил Аллах?"
(Совет. 21)
Примером подобных видов поклонения могут служить попытки приблизиться к Аллаху Всевышнему с помощью слушания песен, танцев и прочих нововведений, являющихся изобретениями обычных людей и относящихся к числу современных отклонений. Такие и им подобные люди, которым Аллах не дал увидеть необходимость следования путём истины и которые последовали путём шайтана, утверждают, что с помощью выдуманных ими идей и всевозможных заблуждений они пытаются приблизиться к Аллаху. Однако на самом деле в своих бесполезных попытках они напоминают собой арабов-многобожников, изобретавших различные виды поклонения и способы снискания благоволения Аллаха, относительно которых Сам Всевышний не ниспосылал никаких указаний. Аллах Всемогущий и Великий сказал о них так:
"А молитва их у Дома представляла собой лишь свист и хлопание в ладони..."
(Добыча, 35.)

__________________
"Ум говорит, мудрость слушает""

Ахьмад

давайте не будем одно и тоже сто раз пережевывать!!!!

__________________
тот кто верит в Аллаха и в судный день, пусть говорит благое или замолчит
привели два шейха

Принимаем участие в конкурсе сегодня!

artmig

Он находится
над Своим Троном, отдает повеления и ниспосылает за-
преты. Задумайся над Его необъятными владениями, по
сравнению с которыми земля кажется всего лишь крошеч-
ным творением. Он осеняет Своей милостью и одаряет
Своими благами, кого пожелает. Он оберегает от бед и
несчастий, кого пожелает. Он обладает милостью и щед-
ростью. Посмотри на то, что Великий и Могучий Аллах
вершит на небесах. Посмотри на ангелов, которые покло-
няются Ему на небесах. А затем подумай над тем, что Ве-
ликий и Славный Аллах, владеющий этим величественным
царством, обращается к тебе, жалкому и презренному ра-
бу, и велит тебе поклоняться Ему. Воистину, это – великая
честь для тебя, если бы ты только понял это. Он велит
тебе исповедовать богобоязненность, и это тоже являет-
ся великой честью для тебя. Он велит тебе повиноваться
Ему, и это тоже является честью для тебя, если бы ты
только осознал это. Если ты понял, чего действительно
заслуживает Аллах, если ты познал Его возвышенные каче-
ства и высокое положение над творениями, то тебе не ос-
тается ничего, кроме как покориться Ему по доброй воле,
смириться перед Ним, повиноваться Ему и стремиться
приблизиться к Нему посредством того, что угодно Ему.
Читая Его слова, ты увидишь, что Он обращается к тебе с
повелениями и запретами, тогда как ты не ценишь Его
должным образом и не почитаешь Его должным образом.
Вот почему для того, чтобы обрести твердую веру в серд-
це и почитать своего Великого и Могучего Господа, раб
обязан размышлять над небесами и землей так, как ему по-
велел Аллах в коране и сунне

А не так как хочется мне ,а не так как хочется дедушке .

Мавр_СайфуЛлах1

тут я не могу.. не согласится с тобой брат.. эт похоже на бег по кругу.. где мы никак не можем выйти.. на прямую плотскость.. одно и тоже.. что в реальной жизни.. что в вертуальной.. одна сторона делает акцент хотя бы как то.. опираясь на далилы из Къуарана и Сунны.. другая лишь делает акцент на предков.. хотя они забыли одно.. нахи приняли Ислам.. не из суфийской акъиде.. суфийзм со своим зикризмом укрепился на Кавказе.. после более ста лет.. принятием нахами Ислама.. так почему эти люди забыли одних своих предков.. если так сильно делают акцент на предков.. значит по их логике.. те кто не был из числа - суфов.. эт уже не наши предки..

__________________
Трудно бодрствовать среди спящих.
И трудно спать среди бодрствующих... "Пусть не уснут глаза трусов" Халид бин Валид (родзиаЛлох1у 1анху)

Dushman

Хотел бы поправить.Именно из Дагестана,и именно суфийские проповедники распространяли Ислам,и именно в суфийском толке перенимали его наши предки.С поправкой:вирдов тогда действительно не было.А тот зикр,что делают последователи кадирийского тариката в имамате был запрещён,как бид`а.

__________________
Ухожу.Навсегда.

Мавр_СайфуЛлах1

я писал выше.. к примеру был первый 'улайм Кавказа - шейх Мансур.. он небыл из числа суфов.. у него была правильная акъида.. и еще как ранее написал в посте.. суфизм начал укоренятся.. по истечении можно сказать долгого времени.. после принятия Ислама нахами... есть не мало фактов.. что еще во времена нашествия.. амира Тамерлана.. на земли нахов.. среди нахов уже были муслимы.. хотя еще как народ мы были в язычестве..

__________________
Трудно бодрствовать среди спящих.
И трудно спать среди бодрствующих... "Пусть не уснут глаза трусов" Халид бин Валид (родзиаЛлох1у 1анху)

Dushman

А я вот читал,что имам Шамиль ходил походом в местность тукхума Чеберлой в начале своего правления(или в конце,точно не помню),с целью распространения Ислама.Думаю,о чём-то да говорит сие событие.Это событие упоминается и Мухаммеда-Тахира аль-Карахи "В блеск дагестанских сабель в некоторых шамилевских битвах".Также,были убийства десятков и сотен мюридов имама жителями обществ Акка(галанчеж) и Малхийст,не желавших установления шариата.И было это ещё при имаме.

__________________
Ухожу.Навсегда.