xalif95

ПРИЧИНЫ, ПРИВЕДШИЕ К ВРАЖДЕ
И СОПРОТИВЛЕНИЮ ПРИЗЫВУ
ШЕЙХА МУХАММАДА АТ-ТАМИМИ

1. Одной из главных причин, приведших к отвратительной вражде к шейху в самом начале его призыва, было то, что его противники и многие из тех, которые называли себя мусульма-нами, находились в заблуждении, грехах и были далеки от прямого пути.
Положение многих мусульман дошло до крайней степени заблуждения и порочности убе-ждений. Распространилось и господствовало невежество, большинство мусульман поклоня-лись своему Господу без знаний и ясных наставлений Священного Корана. Появились разно-го рода ересь и ширк. Они превратились в обычаи и укрепились в умах людей. С ними уми-рали старики и вырастали дети. Тогда перевернулся мир, и затмилась правда, истина стала ложью, а ложь — истиной.
2. Второй причиной стало то, что враги Ислама начали выдвигать ложные обвинения и распространять гнусную клевету как по отношению к самому призыву, так и к его имаму и его сторонникам. С момента появления призыва началась сосредоточенная отвратительная кампания, охватившая страны и народы. Противники приписали им то, что они создали пя-тый мазхаб, что они — хариджиты, считающие разрешённым проливать кровь и захватывать имущество мусульман, что основоположник призыва объявляет себя пророком и критикует пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.
К сожалению, многие малограмотные мусульмане подхватили подобную ложь от выдум-щиков и клеветников без малейших доказательств и слепо последовали за ними.
Следует отметить, что противники ухватились за то, что некоторые бедуины, последова-тели его призыва, в определённое время проявили жёсткость и грубость, что привело к не-справедливому осуждению всех, кто принял призыв шейха в любое время.
3. Третьей причиной были политические трения и войны, которые вспыхнули между по-следователями призыва с одной стороны, и турками и эмирами провинций — с другой.
Шейх Мухаммад Рашид Рида писал: «Причина того, что их обвиняли в ереси и неверии, была чисто политической. Это измышлялось для того, чтобы отпугнуть от них мусульман, поскольку они уже овладели Хиджазом. Кроме того, турки боялись, что они создадут араб-ское государство. Народ неистово выступал против них, когда возмущалось государство, и молчал, когда успокаивался ветер политики».
4. Четвёртой причиной было накопление враждебной литературы. Это было своего рода обороной противников призыва, и в особенности суфиев и рафидитов, из-за их порочных убеждений и ложных взглядов.
В 1344 г. х. мусульманские учёные Медины вынесли фетву о запрещении строительства мечетей на могилах, что соответствует Корану и достоверным хадисам посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Тогда учёные-рафидиты подняли шумиху и испи-сали тысячи страниц, опорочивая эту фетву. Они скорбили по мусульманам, которые лиши-лись своих святилищ и мест паломничеств!
5. Ещё одной причиной стало то, что призыв шейха распространялся среди множества па-ломников, ежегодно приезжающих в Мекку. Среди них было много индусов-мусульман, ко-торые приняли истину и последовали за шейхом. В результате в Индии, оккупированной в то время англичанами, над владычеством Англии нависла угроза со стороны мусульман. Они бросили все силы, чтобы оклеветать как самих мусульман, так и их лидера в Аравии.
Однако не все мусульмане смогли понять истинную причину вражды англичан к имаму Ибн Абд аль-Ваххабу, поэтому до сих пор многие невежественные мусульмане называют этого учёного, возродившего наследие святого Пророка, да благословит его Аллах и привет-ствует, английским шпионом!

xalif95

КЛЕВЕТА, ОБРАЩЁННАЯ В АДРЕС ШЕЙХА,
И ЕЁ ОПРОВЕРЖЕНИЕ
К самым недостойным обвинениям в адрес шейха относится то, что он, якобы, не любит и унижает посланника Аллаха Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, что он со- здал пятый мазхаб, отрицает дар Аллаха святым, считает всех мусульман неверующи-ми и разрешает проливать их кровь, и т. д.
Ответ на первое ложное обвинение
Труды, написанные имамом ат-Тамими, к которым относится и данная книга, доказывают, что он является одним из тех людей своего времени, которые относились к посланнику Ал-лаха, да благословит его Аллах и приветствует, с великой любовью, уважением и почтением.
Сам имам писал иракскому учёному Абдуррахману ас-Сувиди, отвечая на данную клеве-ту: «Удивительно, как принимает такое разум сознательного человека? Разве может сказать подобное человек, будь он мусульманин или неверующий, разумный или сумасшедший?»
Сын имама ат-Тамими Абдулла писал: «Мы убеждены в том, что степень посланника Ал-лаха, да благословит его Аллах и приветствует, является самой высокой среди абсолютно всех творений, и что он в настоящее время живёт в барзахе жизнью, которая совершеннее, чем жизнь шахидов , о которой упоминается в Коране.
Посещение его [могилы] разрешается, однако отправляться в путь можно только для по-сещения его мечети и совершения Намаза в ней, а если вместе с этим есть намерение посе-тить его могилу, то и это допустимо. И кто тратит своё время на благословление его, как он нас учил, тот достигнет счастья в этом мире и в ином».
Вот истинные убеждения шейха и его последователей в отношении к Пророку Мухамма-ду, да благословит его Аллах и приветствует, самому лучшему из сынов Адама, а кто припи-сывает им иное, тот является лжецом и клеветником.

Ответ на второе ложное обвинение
Второе ложное обвинение возникло в связи с тем, что имам ат-Тамими призывал к отказу от фанатичной приверженности мнениям и суждениям какого-либо одного имама в случаях, когда они не основывались на достоверных хадисах и не совпадали с истинной дорогой по-сланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Имам ат-Тамими во всех вопро-сах обращался к Корану и достоверным хадисам, даже если они не совпадали с мнениями некоторых мусульманских учёных.
К этому же призывали и сами имамы Абу Ханифа, Малик, аш-Шафии и Ахмад, да смило-стивится над ними Аллах.
Абу Ханифа сказал: «Если я скажу что-либо, противоречащее Книге Аллаха и высказыва-ниям Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то вы не принимайте это» («Аль-Иказ» аль-Филани, стр. 50).
Малик сказал: «Я — человек; я и ошибаюсь, и говорю верно. Внимательно прислушивай-тесь к моим словам. Те из них, которые соответствуют Книге и Сунне, принимайте, а не со-ответствующие им отвергайте» («Аль-Джами‘ Ибн Абд аль-Барра 2/32, «Усуль аль-Ахкама» Ибн Хазма 6/149).
Это является единственно верным путём, поскольку имамом всех мусульман является святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, а о тех, кто сознательно противо-речит ему, Всевышний сказал:
«Пусть берегутся те, которые противятся велению его, дабы не постигла их смута или не постигло их наказание мучительное!» (Свет, 63).
Поэтому аш-Шафии сказал: «Тот, кто ясно познал Сунну Пророка, да благословит его Ал-лах и приветствует, не будет ставить высказывания кого-либо другого выше неё».
Из этого видно, что шейх Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб шёл по дороге, указанной Про-роком, да благословит его Аллах и приветствует, и не противоречил праведным учёным. А те, кто обвиняет его в подобном, сами являются малограмотными мусульманами, которые отвергают слова святого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, предпочитая ему мнение своего имама, и этим противореча наставлениям самих имамов.

Ответ на третье ложное обвинение
Это обвинение в отрицании дарования Аллахом покровительства святым (карамат аль-аулийа).
Необходимо сказать, что имам ат-Тамими не только не отрицал этого, но и подтверждал это, хотя и с несколькими условиями. Во-первых, этот святой должен быть истинным, а та-ковым является только праведный приверженец Корана и Сунны, далёкий от нововведений и небылиц. Во-вторых, покровительство Аллаха проявляется при жизни святого, а не после смерти. После смерти умерший сам нуждается в молитве живых за него Аллаху, а не наобо-рот.
Это — убеждения шейха в отношении святых, и они совпадают с единым мнением при-верженцев Сунны.
В одной из своих книг имам ат-Тамими писал: «Я признаю дарование Аллахом покрови-тельства святым и то, что открывается им, но они не имеют ничего из права Всевышнего Аллаха и от них нельзя просить то, на что способен только Аллах».
В одном из этих писем он писал: «Что касается высказываний противников о том, что я считаю мусульман неверующими, основываясь на предположениях и личном расположении, или что я считаю неверующими невежественных мусульман, до которых не дошли доказа-тельства, то это — великая клевета, которая используется для того, чтобы отпугнуть людей от религии Аллаха и Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует.»
В другом письме он писал в ответ на измышления одного из клеветников: «Он вводит не-грамотных в заблуждение, убеждая их в том, что Ибн Абд аль-Ваххаб якобы говорит: “Кто не следует за мной, тот неверующий”. Мы говорим: “Субханаллах! Это — великая клевета! Призываю в свидетели Аллаха, Знающего то, что в наших сердцах. Тот, кто соблюдает тау-хид и отказывается от ширка и его приверженцев, тот является мусульманином, когда и где бы он ни жил. Мы считаем неверующими только тех, кто придаёт Аллаху сотоварищей в по-клонении после того, как ему доказана ложность ширка”».
Из всего этого становится очевидной непричастность шейха и его последователей к по-добным заявлениям, противоречащим истинной религии. Целью всей жизни имама Мухам-мада ибн Абд аль-Ваххаба было найти правильный путь, наставить людей на него и отдалить их от ереси, ложных и порочных нововведений в религии, губящих их приверженцев. Да смилостивится над ним Аллах и простит его грехи!

xalif95

Я не в горах и не участвую в джихаде. Ты думаешь сегодня убивают мусульман в горах, ты ошибаешься, там потери небольшие по сравнению с гражданским населением на равнине, и это не только в Чечне, но во всем мире убивают мусульман, чье вероубеждение не соответствует кафирскому мировозрению.

А ахли Сунна валь-джамаа я не преписываю ни одну секту, ни течение, но это те, кто следуют Къурану и Сунне Пророка с.а.с., ничего не добавляя, и ничего не убирая из Ислама,
Я никогда не откажусь ни от кого, если его вероубеждения будут такими же, как у Пророка с.а.с, его сподвижников (р.а.), также табиинов или праведных салафов.

А на счет ссылки, где ты ее оставлял не могу найти, скинь на форум.

__________________
Не будьте из числа тех, кто говорит о знании, но будьте из числа тех, кто поступает по знанию...

xalif95

http://www.sunnah.org/publication/fa...wi_RUSSIAN.htm

ты про эту ссылку? если да, то мои отзывы здесь я оставлял, полная ложь и клевета. Пусть Аллах накажет всех тех, кто лгут на наследников Пророка с.а.с. Аминь

__________________
Не будьте из числа тех, кто говорит о знании, но будьте из числа тех, кто поступает по знанию...

xalif95

Я посмотрел твою ссылку(http://tazkiyah.editboard.com/index.htm), очень интересно. А теперь попрошу тебе зайти на сайт www.toislam.com там зайди на Вероубеждение - 2002-2003 - Уроки Единобожия 4 аудио файла, послушай там все далилы,. молча, дослушай до конца, а потом можешь, сделать выводы для себя.
Алхьамдулиллах надеюсь брат поймешь...

__________________
Не будьте из числа тех, кто говорит о знании, но будьте из числа тех, кто поступает по знанию...

shtirlitz

eto ne lozh.ti zastupaeshsy za cheloveka kotori bil sinom kadi i eshe ya slishal chto eto bili Ayliy(ego brat iotec),oni napisali protiv nevo knigi.

antikufr

Да ладно тебе чушь пороть,зашел я на ваш сайт,что сказать-опять эти сказочники суфии,никогда Посланник Аллаха(с.а.в) не занимался подобной ересью...
Там вы называете шейха Альбани(рахимухуЛлах) лжесалафитом,так вот скажу тебе-все ваши заблудшие суфии вместе взятые не стоят и одного ногтя праведного и великого богослова современности шейха Альбани(рахимухуЛлах),которого признал весь современный исламский мир, а также шейха бин База(рахимухуЛлах),далеко вашим заблудшим сектантам-суфиям до них,их труды принесли пользу всему исламскому миру,так как они строго придерживались Корана и достоверной Сунны,в отличии от вас и ваших заблудших "ученных",которые следуют своим мнениям или недостоверным или слабым далилам...Не теряй зря время,всё нововведение будет в Огне,лучше вернись к тому Исламу,с которым пришел Посланник Аллаха(с.а.в),тому Исламу,которого придерживались сподвижники Пророка...

xalif95

Ассаламу алейкум.
Штирлиц ты по прежнему не понял мою позицию. Клянусь Аллахом и Его Всемогуществом я ни откажусь от пути Аллаха и Его Посланника с.а.с., когда до меня дошли ясные знамения, даже если меня будут отвращать мои родители, родственники или кто-нибудь еще. Даже если от него отказались все люди этого мира.

Я сам когда-то говорил то, что ты говоришь сейчас мне о Шейхе Ат-Тамими. Потому что мне тоже самое говорили друзья, и я повторял их слова, пусть Аллах простит мне мои грехи за свою клевету на этого человека. Потом по милости Аллаха я познакомился с людьми, которые дали возможность узнать об Исламе с другой стороны, без мифов и сказок, я начал слушать аудио материалы с сайта www.toislam.com и по сегодняшний день слушаю их, я сравнил свое вероубеждение и акыду своих новых друзей, и я просто понял, что-то не так.

Сделал тауба Всевышнему Аллаху и принял это. Клянусь Аллахом я как будто заново родился.

Просто спроси себя какова твоя цель, ишешь ли истины или повода с кем бы поспорить? если твоя цель спор, то скажи сразу и я не напишу ни одного слова в твой адрес... Но если ты ишешь истины мы можем общаться сколько угодно Аллаху, а не слушать тех, кто распространяет фитну.

Те, кто призывают к Аллаху и Его Посланнику с.а.с. они не является распространителями фитны, но распространяют фитну те кто сошел с пути истины и следует своим страстям.

__________________
Не будьте из числа тех, кто говорит о знании, но будьте из числа тех, кто поступает по знанию...

xalif95

Я вспомнил хадис Пророка с.а.с. примерно звучит так:
В Судный день пророки (а.с.) будут со своими общинами, будут пророки чья община большая, а будут пророки - с которыми будут несколько человек, а будут пророки - без никого, т.е. никто не последовал за ним.

Пророк с.а.с. спросил разве этот пророк а.с. говорил неправду своему народу, что они не последовали за ним.

Поэтому нельзя судить о правдивости какого-то мнения, если его количество поборников его мало. Истина только на Къуране и Сунне Пророка с.а.с. и на правильном его понимании (т.е. понимать его так, как понимали его сподвижники (р.а.) Пророка с.а.с.).

__________________
Не будьте из числа тех, кто говорит о знании, но будьте из числа тех, кто поступает по знанию...

shtirlitz

shum hah yacar, s etimi slovami vi razvalili halifat,postaviv musulman na koleni.no vsemu svoe vremy,lutshe pozhirat zhizhg galnish chem ibivat musulman, nazivay ih kafirami i munafikami.a uchenih ponosite vi zayvlyy chto on oshibalis ili eshe huzhe bili kafirami.