![]() |
|
|
#201 | |
|
Вес репутации: 0 |
Цитата:
Или ты это не знаешь? А когда время намаза, зикр останавливают и продолжают после намаза. Я не знаю, вы в серьёз задаёте такие глупые вопросы, или нарочно. Если в серьёз, с вами и говорить нечего. А на счет солфеток, это онекдот, который ходит среди нас. Я могу тебе по круче рассказать, если тебе от этого радостно на душе. Х1у мах бар бусулба веши дог хьастар? |
|
|
|
|
#202 |
|
Вес репутации: 4 |
Зеламха, са Ваш , всё дело в том, что Мохаммад ибн Абдул Вахаб был истинным мусульманином, как и Кищи Хаджи, Сойп Мол, 1Авд,Батал Хаджи ( Аллах реза хила царна массарнаъ) . И те невежественные люди , которые насмехаются над къадария, нахшбандия, или другими мусульманами, - они не имеют никого отношения ни к Ибн Абдул Вахабу ни к пророку Мохаммаду(Алейхи салату ва салам),т.к. их действия противоречат духу терпимости между мусульманами, которую завещал Расулуллах( алейхи салату ва салам)
__________________
|
|
|
|
#203 |
|
Вес репутации: 0 |
Согласен. Но вопрос в том, кто кого как воспринемает. Учения Кадария и Накшабандия-и есть сунна Пророка. Мне скажут, что Пророк не делал этого не делал другого, дайте мне делил, учтите ваши делилы я не признаю.
|
|
|
|
#204 |
|
Вес репутации: 0 |
Субхьаналлах1, как я могу иметь против этого что либо? Но ты, не знаешь что говорил Пророк, и что он делал. И вопрос: Почему у тебя должен быть Учитель, Даже Пророк. Аллах всему тебя научит. В одном вопросе нет посредников, в другом есть. Разве Аллах не Всесилен? Вас не поймешь.
|
|
|
|
#205 | |
|
Вес репутации: 0 |
Цитата:
А так как знаком мюридов у меня нет, я спрашиваю это у тебя в интернете. А мюридом я действительно хочу стать. Правда очень смущает отсутствие живых устазов, да и кадирийский зикр в книгах по другому описан...
__________________
1 Скажи: «Он – Аллах Единый, 2 Аллах Самодостаточный. 3 Он не родил и не был рожден, 4 и нет никого, равного Ему Последний раз редактировалось Абдуль-Хамид; 12.11.2006 в 19:41. |
|
|
|
|
#206 |
|
Вес репутации: 0 |
Брат Зеламха, Ассаламу алейкум. Скажи каково твое отношение к сборникам Сахих? К всеми признанным ученным Ахль Сунна, таким как Ибн Бааз, рахимахуЛлах, Усеймин, Албани. К таким как шейх уль Ислам - Ибн Теймийа, рахимахуЛлах? Каково отношение мюридов к сахабам? к праведным халифам? Что для тебя далиль? Из каких источников ты его берешь. Только не надо говорить, что все что нас окружает - это далиль. Такое заблуждение многих в свое время ввело в куфр, выделив новое течение под названием муртази'а. Именно они ставили Акъль (Разум) выше Накъля (Шариата), что никогда не будет возможным. Мы не можем говорить что то, что моему разуму кажется далилем и есть далиль, ибо Мухаммад, С.А.С., сказал: "Харам разъяснен и халяль разъяснен, все же, что между этим - сомнительное". Бойтесь же впасть в сомнительное Братья!
|
|
|
|
#207 |
|
Вес репутации: 0 |
Зеламха
Дорогой мой брат, ответь пожалуйста, мне один чеченский брат как кто сказал что зикр устраивают только на похоронах-правда ли это? И существует ли в кадирийском тарикате такое понятие как "рабита"?
__________________
1 Скажи: «Он – Аллах Единый, 2 Аллах Самодостаточный. 3 Он не родил и не был рожден, 4 и нет никого, равного Ему |
|
|
|
#208 | |
|
Вес репутации: 0 |
Цитата:
Ингуши приезжают, и чеченцы едут к ним. Рабита есть в Кадарии, так же как и в Накшибандии. بسم الله الر حمن الر حيم يا ايها الذين امنوا ا تقواالله وابتغوااليه الوسيلة 5:35 Коран |
|
|
|
|
#209 |
|
Вес репутации: 0 |
ты брат моц путаешь разум с духовным сознанием. Как раз я против того чтобы воспринемать все разумом. У души отдельная природа, и отдельное сознание. Но душа и тело соединены Всевышним, лишь так мы можем понять и познать Аллаха. Поэтому тот кто пытается познать Бога разумом зайдет в тупик, как и муртазалиты, но знания без разума и сознания(духовного), тоже опасны. А осознанность души снимает все вопросы, ты уже проснулся, и зачем вспоминать сон, в котором многие пытались тебя пробудить. А асхабов, мюриды воспевают в назмах, так как уверены, что вспоминание их добавляет иман.
Что же означают сборники в оригинале. Вот вы говорите мне, что мюриды говорят то, что не говорил Кунта-Хаджи во время его прибывания в Чечне. Но прошло только 150 лет, а сколько лет прошло со времен ибн - Таймийа? Мы признаем все их труды, но не признаем новшества в них. Вот чтобы распознать это и нужна осознанность. У нас были великие Алимы. Когда к ним преподносили такие работы, они просматривали и бросали их в огонь. Они говорили: В этой книге все правда, но есть одна неправда, и это одна неправда поставлена так, что все другие правды становятся неправдами. Она опасна. Брат мой, когда я понял то что сегодня говорите вы, и отбросил это, я отбросил все сомнительное. А ты уединись с собой, и хорошо подумай, не сомневаешься ли ты? Только не обманывай себя, я такое делал много раз. |
|
|
|
#210 |
|
Вес репутации: 0 |
Брат, извени, философией никогда не увлекался много, люблю более точные науки и соответственно вопросы и ответы на них. Твоя мотивация близка к христианской, где в совокупности души и тела они предлагают познавать Бога отрицая и подтверждая невозможность познания Его разумом. В то время, когда в Шариате есть правило - ничего не брать без доказательства!
Почему ты остановился на Ибн Таймийа, рахимахуЛлах? Усеймин, Ибн Баз и др. покинули нас максимум лет 10 назад. Ведь в их работах рассмотрены все вопросы, поднятые тобой в этой теме. Что ты скажешь о них? Точнее что ты скажешь против них? И еще Брат, в чем я должен сомневаться? Когда у меня какие-то сомнения то я говорю: "Аузу Биллахи минашшайтъани рраджим". |
|