Öster

Ну да,призывал,Tолько после того,что осталось от мужкого да и женского насиления чеченцев,ему был известен турецко российский заговор на счет дележки(кавказа и крыма)кстати,это случилось после сдачи крыма,царская россия через агентов передовала оружие из турци на чечню.
Далеко смотреть не надо,у царя была армия бесконечной,рабый служили по 25 лет каждый.
Дески есть тема про северокавказких диаспор в мире,там все указано,чего именно добивалась царская россия,кавказ без кавказцев.
Найдя такие земли( живя в болотах)они сцепились как псый, уничтожили или частично выслали в турцию и на билижний восток более половиный насиления северного кавказа.
только в турци более 1,5 миллионов черкесов.

EldaR

Шорох ! я рад если этот нохчи был достойным. Потому что сунаъ ёхь къам бу и ишта делахь. Но сказать на Кунта-Хаджи , что он был шпионом- это уже 100 пудовый г1ебат , за который нужно наказывать , хотя сначала нужно объяснить человеку. Ведь Кунта-Хаджи и другие устазы и авлияъ были причиной того, что мы с детства знали , что нет Бога кроме Аллаха и Мохаммад(а.с.с) Его раб и посланник , знали "Фатиху". Только неблагодарные невежды могут говорить про них плохое. Ларамца !

Hoxcho

Как пишет Я.З. Ахмадов в своей книге "История Чечни в XIX-XX веках" Ташо-Хаджи происходил из чеченско-кумыкской фамилии.
А вот кратко происхождении Кунта-Хаджи:

__________________
Дала декъала дойла вай,
Могуш, паргIат лелийла вай,
Даймохк ларбан доьнал долуш
Ирсе дахар хьулда вайн.

Öster

BESUMEZ,не поленись прочти,может кое какие ответый найдеш для себя.
С.уважением.
http://hachro.by.ru/publ/kunta.htm

antikufr

Остёр,эта выдержка тоже оттуда,интересно не правда ли?
Здесь следует заострить один вопрос, если Кунта-Хаджи призывал к миру и, как утверждают некоторые, завещал чеченцам никогда не воевать, то не действовал ли он на руку колониальным царским властям? Исследователи сами же и отвечают на этот вопрос, приводя слова самого шейха: «Дальнейшее тотальное сопротивление властям богу не угодно! И если скажут, чтобы вы шли в церкви, идите, ибо они только строения, а мы в душе мусульмане. Если вас заставляют носить кресты, носите их, так как это только железки, оставаясь в душе магометанами. Но! Если ваших женщин будут использовать и насиловать, заставлять забыть язык, культуру и обычаи, подымайтесь и бейтесь до смерти, до последнего оставшегося!» (В.Х.Акаев «Шейх Кунта-Хаджи: жизнь и учение», Грозный, 1994, с.48).

Если бы Кунта-Хаджи призывал чеченцев никогда не воевать, тогда он противоречил бы исламу! Более того, в таком случае, с какой стати шейх преследовался властями царя Александра II, если он взывал чеченцев к миру? И зачем нужно было его арестовывать и затем ссылать в город Устюжна Новгородской губернии, где он и провел в заточении оставшиеся дни?

antikufr

\
Надо же так придумать))Сказочник Андерсен отдыхает))
Имя Джохар среди чеченцев очень редкое и в переводе с более точного «жовхIар», означает – жемчуг. Теперь приведем одну легенду, связанную с Кунта-Хаджи: «Совершая хадж в Мекку, устаз, утомленный длительным переходом по пустыне, наткнулся на бездонный колодец. Приблизившись к нему, он услышал голос сверху. Подчинившись требовательному голосу, Кунта-Хаджи спустился в колодец. Блуждая по колодцу, он наткнулся на ослепительно сверкающий драгоценный камень – жовхар. На камне светилась арабская надпись: «Кто возьмет этот камень, тот станет господствовать миром». Кунта-Хаджи не позарился на драгоценность и продолжил свой путь. Спустя некоторое время он обнаружил еще один такой же камень, излучавший лучи, высветившие арабскую надпись: «Кто возьмет этот камень, тот станет обладателем эхарта (вечность, загробный мир)». Взяв второй камень, Кунта-Хаджи начал подниматься из подземелья, но его мигом окружают чудовища. Тут Аллах в уста шейха вложил громкий зикр. Исполняя зикр «Ла-илаха-ил-аллах», Кунта-Хаджи вырывается из окружения чудовищ. Но они не отстают, преследуя его. Опять на помощь приходит Аллах, внушивший ему слово «Уллилах», мелодично повторяя его, он уходит от преследований чудовищ. Кунта-Хаджи, совершая зикр, поднимается из подземелья и тем самым выдерживает ниспосланное ему Аллахом испытание. Так рождается новый вирд – зикр – «Уллилах»(В.Х.Акаев «Шейх Кунта-Хаджи: жизнь и учение», Грозный, 1994, с.28-29).

Абдуль-Хамид

Нарыл в сети следующую статью:
Кружения и танцы Кунта-Хаджи на весах Шариата и Тариката (Шейх Шуайб Бакини, рахимахуллах)
"Многим, читающим эту статью, наверное, приходилось видеть - если не в живую, так по ТВ, - громкий зикр чеченских суфиев братства Кунта-Хаджи, являющегося ветвью знаменитого тариката Кадирия. Отличительной чертой исполнения зикра Кунта-Хаджи является танец и неистовый бег по кругу поминающих Бога. И это представляется странным, так как изначально танцы и кружения в суфийском тарикате шейха Абдул-Кадира Джейлани, рахимахуллах, запрещены, если телодвижения эти, совершаемые поминающими Аллаха, не являются результатом потери ими самоконтроля. В этом отношении представляют собой интерес слова одного из больших накшбандийских шейхов, Шуайба аль-Бакини Дагестани, рахимахуллах, который связывает кружения и танцы суфиев (в частности суфиев Кунта-Хаджи) с распространением лжешейхов на территории Дагестана и Чечни в конце 19-го в. начале 20-го столетия. В своей книге, посвященной биографиям имамов накшбандийского тариката "ат-Табакатун Накшбандия", затрагиваю тему муташейхов (лжешейхов) он, в частности, пишет: "... и глава этих муташейхов - Хаджж Умар Инди, заместителем которого является Хаджж Умар аль-Кархи, а вазирами - Ибрахим аль-Баганди Гинди, Мухаммад аль-Лейли, Газви Ханзахи и все партии их. Однако самый большой муташейх - это Хаджж Мухаммад Гадчи - человек, живущий за счет обмана доверившихся ему людей... Все эти люди заявляют, что шейх Кунт наказал им кружения во время исполнения зикра. Однако не ведают эти бедолаги, что кружения и телодвижения, схожие в чем-то с танцем, могут считаться законными и оправданными только в случае потери человека контроля за своими чувствами и действиями во время поминания Аллаха по причине преобладания над разумом его сильного духовного состояния (халь). Поистине, удивительно, что люди эти позиционируют себя, как Кадирия и даже не задаются вопросом: действительно ли передавали сам имам Абдул-Кадир, а также ученики его наказ сопровождения зикра кружением и танцем? Клянусь Аллахом, не было такого, чтобы великий шейх Абдул-Кадир кружился или танцевал хотя бы даже один раз! И если люди эти притязают на то, чтобы называться и быть Кадирия - тогда почему не следуют они наказам основателя этого братства, не желая брать для себя в
качества примера дела его и духовные состояния? Ведь все эти кружения совершаются ими по причине свободного выбора их; без того, чтобы вызваны они были преобладанием духовного экстатического состояния над чувствами и разумом поминающих. Между тем как кружение или телодвижения шейха Кунта случались с ним не по свободному волеизволению его, а непроизвольно, будучи обусловленными властью над разумом его сильного духовного состояния. Поэтому слова шейхов высказанные ими в состоянии мистического экстаза (по причине потери ими разума) могут быть приняты и оправданы, как сказано об этом в суфийских книгах. Однако нет никаких извинений подобным изречениям, если высказаны они были в момент присутствия разума. Итак, танец или кружения не могут быть приняты, если совершаются произвольно - посредством свободной воли человека, - когда в силах он контролировать ситуацию, так как в таком случае телодвижения эти ничем не будут отличаться
от танца и кружений ищущих забав и проводящих свое время в танцах и слушании свирели. Ведь запретил Всевышний Аллах такую забаву. Поэтому и порицают суфийские шейхи танцы и кружения некоторых суфиев. Что же касается далиля, который приводят они в оправдание танцев своих (а это слова хадиса о кружении и танцах ангелов вокруг Арша -Трона Всевышнего Аллаха), то хадис этот ложный. И даже если допустить, что "хабар" этот слабый - все равно нельзя опираться на него, доказывая дозволенность кружений, так как нельзя сравнивать духовные состояния и действия ангелов с действиями и состоянием человека по причине абсолютной безгрешности первых, на которых не возлагаются такалиф (обязанности Шариата), хотя они и являются мукалляфами в том, что касается акыды..."

Besumez

Не поленился и почитал.Скажу честно-это смесь ереси,лжи и бреда на религиозную тему,претендующая на научность и сопережевания на тему национально-освободительного движения.Особое впечатление производит паралель Джохар-Устаз,первый,невежда в религии и второй,основатель тариката в чечне.Если тебе интересно по детально где бред,где ложь и где ересь,могу расписать подробнее.

__________________
Весь опыт человечества уходит в определение понятий.

Öster

Ладно,так и быть,будем создавать антиВахабитские темый.

Öster

А как тогда быть с названием "танцы и кружения",думаеш это не оскарбительно для мюридов,почему они могут так называть,почему я не могу?
Хотя не я выдумал это название"вахабит".
И кстати,оскарблять несколько сотен тысяч чеченцев мусульман.