Kodi

У тебя даже вопрос неконкретизированный: Почему не написал, зачем два раза и для чего? Для намаза дважды азан в данном случае не совершался во время Пророка, саллаллах1у алайхи ва саллам, в данных хадисах говорится об азане, который читался для сухура, и следующий азан был для утреннего намаза, плюс в котором постящиеся должны отказатся от еды.
Вот можешь прочесть их сам:

وما رواه البخاري ، ومسلم ، ومالك ، والنسائي عن عائشة وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" إن بلال يؤذن بليل ، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم

В данном хадисе говорится: от Абдуллах1а ибн Умара, да будет доволен ими Аллах1, что Посланник Аллах1а, саллаллах1у алайхи ва саллам сказал: <Воистину Билал читает азан ночью, кушайте, пейте до тех пор, пока не прозвучит азан Ибн Умм Мактум> . В нижеприведенных хадисах говорится подобное, т.е. имеется ввиду, что Билал читал азан во время сухура <желательное время, чтобы кушать перед постом> , а когда наступало время утреннего намаза, азан читал Ибн Умм Мактум для утреннего намаза, после чего также начиналось время поста. Как мы видим для намаза совершался только один азан.
А практика, введенная Усманом, чтения дополнительного азана во время пятничнего намза, то такого не было ни во время Пророка, алайхис салам, ни во время Абу Бакра и ни во время Умара, ридвануллах1и алайхима. И как приводит имам Бухари, его добавил Усман ибн Аффан.

وفي رواية عنها وعن ابن عمر : أن بلال كان يؤذن بليل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن مكتوم ، فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر ".

وفي رواية للبخاري ، ومسلم ، ومالك ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" إن بلال ينادي بليل ، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم ، قال : وكان ابن أم مكتوم رجلا أعمى ، لا ينادي حتى يقال له : أصبحت ، أصبحت ."

وروى النسائي عن أنيسة بنت حبيب الأنصارية رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أذّن ابن أم مكتوم فلا تأكلوا ولا تشربوا ، وإذا أذّن بلال كلوا واشربوا

__________________
Когда рождается ребенок, все вокруг радуются, а он плачет.
О, человек, делай так, когда ты умрешь, чтобы все плакали, а ты радовался.

favaz

тогда обьесни мне вот эти подчеркнутые мною слова Абу-хьамсы

и вот эти твои же слова тоже, вы друг другу противоречите или есть этому обьяснение, если есть то обьесни мне, какое?

тоисть, если азан ритуальное действие имеющее неизменную форму выполнения и определенное время исполнения,а также количество выполнения, то почему в месяц рамадан посланник Аллах1а (мир ему) разрешал совершать азан во время сухьур? тоисть не в определенное время, и в разрез с количеством?

p.s. привиденных тобой в арабских текстах нету такого, где говорилось об этом. приведи текст в оригинале.

__________________
жизнь - это курятник, каждый старается в ней сесть по выше, и "опустить" нижнего...

Принимаем участие в конкурсе сегодня!

Kodi

Инша Аллах1 я не думаю у тебя проблема с пониманием, здесь количество азана и определенное его время имеется ввиду для намаза.

__________________
Когда рождается ребенок, все вокруг радуются, а он плачет.
О, человек, делай так, когда ты умрешь, чтобы все плакали, а ты радовался.

abu-hamsa

Аллах1 рез хуьлда ! Я ждал твоего ответа чтоб посмотреть ,как ты понял мои слова.Действительности мы говорили об Азане сделанным в Джуму1а,по повелению Усмана,потому думал мои слова понятны,но вижу недоконца ясно выразился.
Я именно имел ввиду азан для намаза,а так мы знаем и о других желательных моментах чтения азана.

favaz

я поэтому и спрашиваю, если имеется в виду количество азана и определенное время то, почему посланник Аллах1а(мир ему) разрешал делать азан во время сухьура?

и какие еше моменты где можно совершать желательно азан как ты говоришь здесь?

__________________
жизнь - это курятник, каждый старается в ней сесть по выше, и "опустить" нижнего...

Принимаем участие в конкурсе сегодня!

Kodi

Pассказ об услышанных Пророком, мир Ему, словах Сах`аба, которые Он одобрил. В своем достоверном сборнике имам Аль-Бухарий пишет, что Рифа`ата ибн Рафи`из-Зурк`ий сказал: "Однажды мы совершали намаз за Пророком Мух`аммадом, мир Ему. И Он, выпрямляясь из руку` произнес: "Сами`аллаhу лиман х`амидаh". А один из стоящих позади Него сказал: "Роббана ва лакаль-Х`амд; х`амдан касирон т`оййибан мубароканфиhи". После завершения намаза Посланник Аллаhа, мир Ему, спросил: "Кто это произнес?" Сказавший ответил: "Я." Тогда Пророк, мир Ему, сказал: "Я увидел 33 Ангела, которые спешили, кто первый из них запишет это."
Этот Сах`аба сказал слова, произнесение которых в данном случае не было указано в К`ур'ане или в Х`адисе Посланника Аллаhа, мир Ему, но эти слова получили похвалу и одобрение от Пророка, мир Ему, что вследствие стало cунной. И сам Пророк не порицал его за это.

В дополнение к этому приведем х`адис, где говорится: "Пророк, мир Ему, увидел очень бедных, нуждающихся людей, сильно пожалел их, но богатые люди стали давать им много садак`а так, что у них накопилось много имущества. При виде этого лицо Посланника Аллаhа, мир Ему, засияло от радости и Он сказал: "Тому, кто вводит в Ислам хорошее дело, воздается вознаграждение за него и за тех, кто следовал этому, не уменьшая их вознаграждение." Нет сомнений в том, что сподвижник Пророка Мух`аммада, мир Ему, сказавший вышеупомянутые слова в намазе входит в число тех, на кого распространяется этот х`адис.
- Также к совершению желательного относятся действия людей, увидев которые Посланник Аллаhа, мир Ему, одобрил. Передал имам Муслим от ибн `Аббаса, да будет доволен ими Аллаh, когда Посланник Аллаhа, мир Ему, приехал в Медину, Он увидел иудеев, которые постились в день `Ашура. Когда об этом спросили, последовал ответ: "Это день, когда Аллаh спас Пророка Мусу, мир Ему, и сынов Исраиля от гнета Фараона." Пророк, мир Ему, сказал: "Мы ближе к Мусе, чем вы (т.е. иудеи)." И повелел поститься в этот день.
Пророк Муса, мир Ему, и Его народ преследовались войском численностью 1 миллион 600 тысяч человек во главе с Фараоном. Аллаh дал Мусе, мир Ему, чудо, разделив море на 12 частей, каждая из которых была высотой в гору. И между этими частями появилась суша, по которой Муса и Его народ перешли на другой берег. А последовавшие за ними Фараон и его войско были поглощены морем. Таким образом Аллаh Всевышний спас Своего Пророка, мир Ему, и Его народ от преследования и гнета Фараона. Этот день называется День `Ашура, и в знак покорности и восхваления Аллаhа Всевышнего мы в этот день соблюдаем пост. Пророк Мух`аммад, мир Ему, сказал: "В день `Ашура не повелено Аллаhом вам поститься, а кто хочет пусть в этот день соблюдает пост." Приводится в двух достоверных сборниках.

__________________
Когда рождается ребенок, все вокруг радуются, а он плачет.
О, человек, делай так, когда ты умрешь, чтобы все плакали, а ты радовался.

abu-hamsa

Для новорожденного.

favaz

если все так, как здесь привел...

то к чему приведены подчеркнутое мною в данном посте...?

__________________
жизнь - это курятник, каждый старается в ней сесть по выше, и "опустить" нижнего...

Принимаем участие в конкурсе сегодня!

abu-hamsa

#324 (ссылка
Если я тебя правильно понял,здесь Коди дал ответ,который меня удовлетворил.

favaz

вопрос задал я помоему, и ответом удовлетворит должны меня, а то что тебя Коди удовлетворил неозначает, что меня это тоже удовлетворяет...ответь мне.

__________________
жизнь - это курятник, каждый старается в ней сесть по выше, и "опустить" нижнего...

Принимаем участие в конкурсе сегодня!