Kodi

Оказывается я был прав, когда говорил о бут1и))):
http://www.selard.com/18190-p14.html#post1354195

__________________
Когда рождается ребенок, все вокруг радуются, а он плачет.
О, человек, делай так, когда ты умрешь, чтобы все плакали, а ты радовался.

abu-hamsa

Сказал крупнейший Исламский ученый прошлого Имам Аль-Газалий:"Не принимается Ибадат пока не узнаешь, кто достоин наивысшей степени поклонения".
Ибадат достоин только Аллах1, то есть поклоняться надо только Аллах1у. Что означает , узнать Аллах1а? Это значит знать, что достойно и недостойно Аллах1а! Что входит в Достоинства Аллах1а Всевышнего? Творить или нет все то, что "возможное"(возможное-бытие или небытие чего можно представить). Как например, послать Посланников и ниспослание Священных Писаний, радость кого-то и горесть другого, попадание кого-то в Ад или Рай.Аллах1 – Имя Создателя Вселенной.Аллах1 – Создатель причин и их последствий.На земле Его - Власть, в Раю - Его Милость,в Аду - Его Наказание.Его Жизнь – сама по себе и вечна; Его Знание – Вечное и охватывает абсолютно все; Его Всемогущество - Совершенное и Вечное; ничего не находится без Его Слышания и Видения; Его Дела - Создание всего, и Наделение всего своим предназначением. Если сказать о Его Сущности, то Аллах1 не тело, не прилагаемое к телу (покой, движение, цвет и т.д.) и не состоит из чего-либо.Аллах1 Един – не присуще Ему разделение,так как это присуще телам, а Аллах1 не является телом. Абсурд –думать, что Аллах1 состоит из частей, ибо состоящий из частей, несомненно, нуждается в Том, Кто объединяет в нем эти части воедино. Аллах1 не похож на то, что можно себе представить. Однако Аллах1 существует, и Его Существование – обязательное; Он не был основой чего-либо, не является результатом чего-либо; Он не родил и не был рожден, и нет абсолютно ничего, подобного Ему, Он - Всевидящий и Всеслышащий.
Аллах1 чист от всяких недостатков, в том числе направления и тела.Он с каждым, по Его Знанию, а не по сущности; и над каждым по Его Могуществу Поэтому нельзя говорить, что Он имеет направление направо или налево; вперед или назад. Он не под и не над Аль-Аршем, и не правее его и не левее. Аллах1 не внутри Вселенной и не вне ее. Не говорится такая фраза: "Никто не знает Его местонахождения, кроме Него".
И если кто-то говорит: "Я совершаю наивысшую степень поклонения Тому, Кто имеет эти Сыфаты", то он - спасенный верующий.

abu-hamsa

" Ар-Рахьману 1алал 1аршистава". Истива над Троном таким образом, как Он имел в виду, и в том смысле, как Он пожелал;Истива, чистое от соприкосновения, утверждения,пребывания, занятия места, помещения и перемещения.

Ахьмад

это отнюдь не поклеп, я прекрасно знаю что происходит и прекрасно знаю что мусолят тему 1арша очень любят хабашиты, и никто кроме них, так к кому мне тебя отнести?
по существу я сейчас и буду с тобой говорить бисмиллах1, уделим вам время
я взял уроки у имама т1ахьави, имама ахьмада и других их труды по акъиде это истинные возрения ах1луссунна

а ты читал его труд в оригинале или прочитал исковерканный перевод, имхо лучше если обсуждать то обсуждать оригинал
)) ма бал букх шугахь

__________________
тот кто верит в Аллаха и в судный день, пусть говорит благое или замолчит
привели два шейха

Принимаем участие в конкурсе сегодня!

Ахьмад

http://www.saaid.net/book/9/2531.zip
прочитай а далее обсудим

__________________
тот кто верит в Аллаха и в судный день, пусть говорит благое или замолчит
привели два шейха

Принимаем участие в конкурсе сегодня!

abu-hamsa

Ты знаешь я думаю,но не утверждаю,ты вопросы акхиды изучаешь самостоятельно из книг.И вопрос об учителе,я задал потому-что ты первым,в начале наших дискуссий, начал делать из этого тему.Да и по твоим постам я вижу,у тебя нету конкретного изложения,которое бывает у изучившего вопросы религии от учителя.По поводу оригинала,всё ,что я пишу,поверь мне,это самый оригинал "акхиды" секты Салафия.А переводы,ты ошибаешься ,что изковерканные.Они самые ,что есть,оригинальные.Никто не придерётся,что не так,они сделаны самыми ярыми последователями Салафия,и распространены по всему инету,и в продаже на всём постсоветском пространстве.
В любой книге про Сифаты Аллах1а,Салафия подчеркивают свою акхиду нахождения Аллах1а над троном,а другой раз на небе,что не поймешь их.И если кто-либо отрицает это,то он джахмит.Так ,что эту фитну развели эти сектанты,а не ахлю сунна.У меня еще просьба,приведи мне ,в моём посте,что не соответствует акхиде ахлю сунна!О чём пишу я больше или меньше это несамый важный вопрос,важный то,что правильно или нет.Для меня важно,чтобы сектанты,своё заблуждение не приписывали к ахлю сунна.Приписывая Аллах1у всякие недостатки они вводят людей в заблуждение.В Исламе всегда было четко обазначено неподобие Аллах1а,непостижимость Его Сущности.

Возможно,до понедельника не смогу писать.У меня нету программы,чтобы открыть этот файл.

abu-hamsa

Для продолжения мне неужно читать твои книги,можешь и так продолжать.Как только напишешь,я пойму ,что ты хочешь сказать.

Ахьмад

почему не нужно, она вопервых очень короткая вовторых ты же потратил время на книгу издательства бадр, так давай оригинал обсудим...

__________________
тот кто верит в Аллаха и в судный день, пусть говорит благое или замолчит
привели два шейха

Принимаем участие в конкурсе сегодня!

Ливан_суннит

Ассаламу 1алейкум интересно с каким пор салафия стала сектой?получается праведные предки это сектанты? СубхьанаЛлах это наговор на на них

__________________
Любовь к славе переламывает человеку спину

Зубэйр

Качество перевода имеет очень важную роль, потому что языки некоторые богаты а некоторые бедны. Например русский язык имеет всего 125 000 слов, а английский миллион слов а в арабском больше 30 слов для описания только верблюда, так что это тонкости очень важные.

Во вторых, когда ученые делают общий такфир, это не значит такфир каждому отдельному человеку, потому что чтобы общий такфир стал определенным, надо учитывать препятсвия такфира:

"Такфир, он имеет условия, и также он имеет препятствия. И он не может быть применен, (без) эти условия, для определенного человека или индивидуума. И когда мы говорим общий такфир, это не подразумевает, что мы называем индивидуума кафиром, если эти условия не там, и препятствия - не убраны". {Шэйхул Ислам Ибн Тэймииях - Маджму'а Фатава, том 12, Страницы 487-489.}

Это основы который должен знать любой, и даже Имам Ахмад не делал такфир правителю, хотя тех кто имел такие убеждения называл кафирами. Но ты сейчас сделал такфир определенного человека, и ты наверное слышал о хадисе что такфир возвращается если человек не заслужил его...

__________________

Разве Аллаха не достаточно для Его раба? (39:36)