Обрек

А ЭТОТ Я ПИСАЛ НА 3 СТРАНИЦЕ МНЕ ТОЖЕ ОЧЕНЬ ПОНРАВИЛСЯ

asaell

31. (33). Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передал, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Лицемера отличают три признака: когда он рассказывает, то лжёт, когда обещает, то нарушает (своё обещание), а когда ему доверяются, он предаёт».

__________________
- Того, кому Аллах желает добра, Он подвергает испытаниям. ( Аль-Бухари)

asaell

33. (35). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тому, кто проведёт в молитве ночь предопределения с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи”».

__________________
- Того, кому Аллах желает добра, Он подвергает испытаниям. ( Аль-Бухари)

asaell

39. (41). Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если раб (Аллаха) примет Ислам и будет Ислам его хорош, Аллах простит ему любой грех, совершённый им прежде, и после этого воздаяние (для него будет таким: награда за) каждое благое дело будет (для него по меньшей мере) десятикратной, возрастая до семисоткратной.1 Что же касается (каждого) дурного дела, то (воздастся за него только) равным, если Аллах не простит его”».

__________________
- Того, кому Аллах желает добра, Он подвергает испытаниям. ( Аль-Бухари)

Обрек

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Есть два слова1, которые любит Милостивый, и они легки для языка, а на Весах они будут тяжелы. (Это слова) “Слава Аллаху и хвала Ему, слава Аллаху Великому! /Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи, субхана-Ллахи-ль-‘Азым!/”».

asaell

1873. Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Тому, кто станет постоянно просить о прощении, Аллах (укажет) выход из любого (затруднительного положения), и облегчит для него любую печаль и пошлёт ему его удел, откуда он и не ждет. (Абу Дауд)

__________________
- Того, кому Аллах желает добра, Он подвергает испытаниям. ( Аль-Бухари)

Обрек

Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:Когда человек входит в свой дом и поминает Аллаха Всевышнего при входе (в дом) и во время еды, шайтан говорит своим приспешникам: «Не будет для вас (здесь) ни приюта, ни ужина!» Если же он вошёл (в дом), не помянув Аллаха Всевышнего при входе, шайтан говорит: «Вы получили приют», — а если он не поминает Аллаха Всевышнего и во время еды, шайтан говорит: «Вы получили и приют, и ужин». (Муслим)

asaell

845. Сообщается, что Абдуллах бин Амр бин аль-Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
Один человек спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: «Какое (проявление) Ислама является наилучшим?» Он ответил: «(Лучшее состоит в том, чтобы) ты кормил (людей)2 и приветствовал тех, кого знаешь и кого не знаешь». (Аль-Бухари; Муслим)

__________________
- Того, кому Аллах желает добра, Он подвергает испытаниям. ( Аль-Бухари)

asaell

887. Передают со слов Абу Са'ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Когда двое мусульман встречаются и пожимают друг другу руки(, их прегрешения)1 обязательно прощаются им ещё до того, как они расстаются друг с другом. (Абу Дауд)

__________________
- Того, кому Аллах желает добра, Он подвергает испытаниям. ( Аль-Бухари)

Обрек

Передают со слов Сухайба, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Когда обитатели Рая войдут в Рай, Всеблагой и Всевышний Аллах спросит: «Хотите ли вы, чтобы Я (даровал) вам что-нибудь еще?»
Они скажут: «Разве Ты не сделал наши лица белыми?14 Разве Ты не ввел нас в Рай и не спас нас от Огня?!»,15 — (после чего) Аллах уберет преграду,16 и из всего дарованного Им самым дорогим для них станет (возможность) взирать на их Господа. (Муслим)