Попадут ли Иудеи и Христиане в Рай? - Страница 10

Sagoto · 09.08.2008, 03:20

Цитата:

Сообщение от Imaan

Кто то где то кому то??? ))) Может для тебя она и бульварная, а для меня просто занятная и, в некотором смысле, даже познавательная). Да, очень смешная книжица),ведь в шутке тоже есть, как нам всем известно, доля шутки, остальное все правда.
Ты сама читала библию? Ну так сравни "забавную библию" и незабавную и докажи, что оно не так. Мне на самом деле будет интересно узнать где же ошибался атеистический пропагандист бульварного пошиба Таксиль.

Иман, представьте, что к Вам обратится не-мусульманин с предложением
поговорить о "шутке" карикатур на Пророка и их, по Вашему мнению, "скрытому смыслу", карикатур, которые для их авторов и некоторых европейцев тоже были весьма "занятными" и в "некотором смысле, даже познавательными". У Вас они вызывают негодование? У меня тоже. Хотя я не мусульманка. Задумайтесь и поймете мой ответ. Это не попытка Вас задеть.
P.S. Если бы Вам было действительно интересно, Вы бы прочли не только Таксиля.

Faruk_76 · 09.08.2008, 03:52

Принявшие ислам , очень интересно , машааллах нет силы кроме как у Великого Аллаха !

http://sayaf.moy.su/news/1-0-11

Faruk_76 · 09.08.2008, 04:35

Рай устами посланника Последнего Пророка Мухаммaдa صلى اللّه عليه وسلم

Те, кто уверовали и вершили праведные дела, они обитатели Рая и в нем они пребудут вечно.
(Сура “Аль Бакара”, 2:82)

каждый человек ответственен за то, чтобы прожить свою земную жизнь достойно благоволения Аллаха, беспрестанно совершенствуя свою душу, побеждая силой духа все дурное, что есть в природе его естества (нафса). Для этого каждому из нас дан очень небольшой срок жизни, в среднем 60-70 лет.

После окончания этой жизни каждого из нас ждет другая жизнь, которая будет длиться вечно и в ней не будет смерти. Всевышний Аллах создал две обители вечной жизни, в которых будет столь же реальная жизнь, какую мы видим здесь, с одной только разницей – ей не будет конца. Мир вечной жизни состоит из двух обителей: Рая и Ада.

Наш недолгий срок земного пребывания есть своего рода воспитание и испытание наших душ в праведности, искренности, благочестии и стойком терпении. Аллах создал для Своих рабов, которые заслужили Его благоволение, совершенную и вечную жизнь Рая, которая начнется после окончания короткой земной жизни и Дня Господнего Суда.
“Стремитесь же обрести прощение Господа вашего и рай, простирающийся на небесах и на земле и уготованный для богобоязненных”.
(Сура “Аль Имран”, 3:133)

Этот земной отрезок времени пролетает столь быстро, что, обернувшись назад с высоты прожитых 40-50 лет, кажется, что жизнь прошла, как один миг. Те, кто на протяжении этого срока проявлял терпение, был стойким в проявлении благой морали и был искренним рабом Аллаха, в ином вечном мире обретут великую награду вечной жизни Рая. Это, несомненно, есть проявление величайшей милости, щедрости и любви нашего Господа к Своим рабам.

Аллах сотворил и наделил каждого человека душой, которая устроена так, что получает удовольствие от всего прекрасного и совершенного и всегда ищет, стремится к красоте и безупречности. И на протяжении всей жизни с того момента, как человек начинает осознанно мыслить, он испытывает в душе неугасимое желание найти совершенство и красоту во всем. Он без устали ищет вокруг себя красоту и духовную благодать.

Но как бы страстно ни желал он увидеть это, какие бы усилия ни предпринимал для достижения их, в земной жизни ни один человек никогда не сможет найти совершенства. Ибо Аллах с Высшей мудростью сотворил этот мир как подобие Рая, но лишь как подобие, ибо Он сотворил в нем множество недостатков и изъянов, чтоб люди размышляли о них. В этом и заключена тайна мирского испытания человека.

Конечно же,замысел всевышнего о законах земной жизни таит в себе беспредельную мудрость. Ведь творения Аллаха совершенны и безукоризненны, так сообщил Он нам о Себе в Коране:
Он – Аллах, Творец, Создатель Совершенный, Дарующий облик и форму. У Него самые прекрасные имена. Славит Его все, что в небесах и на земле. Он – Великий, Мудрый! (Сура “Аль Хашр”, 59:24)

Наш Господь Всемогущ, Он может создать совершенным все, что пожелает. Но недостатки и изъяны, присутствующие во всех формах мирской жизни, несут четкий смысл. Мудрость такого творения нашего Господа направлена на то, чтобы люди, видя изъяны земной жизни, постигали истину существование Рая и прилагали искренние старания войти в него.

Аллах создал природу (фитрат) человека такой, что душа наша сможет найти истинное умиротворение и благодать, удовлетворить все свои желания лишь в Раю. Эта истина сообщена человеку во многих аятах Корана. Аллах напоминает уверовавшим, что настоящую, совершенную жизнь, избавленную от всех изъянов, можно обрести лишь в Раю, а потому все усилия человека должны быть направлены к вечной и прекрасной жизни Рая.
Жизнь в этом мире – лишь забава и игра. И воистину, будущая обитель и есть вечная жизнь, если бы они только знали. (Сура “Аль Анкабут”, 29:64)

Воистину, праведники будут в благодати. На возвышающихся ложах созерцают они (все вокруг). Ты в лицах их узнаешь сияние радости от благодати. Их будут поить выдержанным чистым вином, в завершении которого мускус. Пусть же ради этого состязаются (в благочестии) состязающиеся! (Сура “Аль Мутафифин”, 83:22-26)

“Наградой будут прощение от их Господа и райские сады, в которых текут ручьи. Вечно будут они пребывать там. Сколь прекрасно воздаяние тем, кто вершит [добро]!” (Сура “Аль Имран”, 3:136)

Аллах щедро дарует [удел одним] или ограничивает тому, кому пожелает. Они же радуются земной жизни, но ведь земная жизнь по сравнению с будущей – лишь пользование благами [преходящее] (Сура “Ар Ра`ад”, 13:26)

И там они найдут все, что пожелают, и даже большее от Нас. (Сура “Каф”, 50:35)

Пророк Мухаммед (да благословит Аллах его и род его!) , в одном из хадисов передал му`минам знание о том, сколь великим даром и милостью от Аллаха является жизнь Рая по сравнению с земной жизнью:

Даже малая часть Рая, размером с один полет стрелы лука, ценнее и благодатнее всего, что есть на земле от места, где восходит Солнце, до места, где оно закатывается. [аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи; Кутуби Ситта, том 14, стр. 429/2 ]

Человек, который не имеет никаких знаний о Рае, может без труда, мысля логически, созерцая несовершенства и изъяны мирской жизни, ощутить в душе стремление найти самое совершенное и красивое воплощение во всех формах жизни, ибо естество (фитрат) человека сотворено с мечтой о совершенстве. Ведь Аллах создал в жизни человека огромное число фактов и знамений, указывающих, что мирская жизнь вовсе не является подлинной, настоящей жизнью.
“Наградой будут прощение от их Господа и райские сады, в которых текут ручьи. Вечно будут они пребывать там. Сколь прекрасно воздаяние тем, кто вершит [добро]!” (Сура “Аль Имран”, 3:136)

Человек почти каждый день сталкивается с множеством недостатков, проблем, связанных с несовершенством окружающего мира. К примеру, наше собственное тело. Только лишь для того, чтобы поддерживать его здоровое состояние и функционирование, нам нужно ежедневно принимать и соблюдать огромное количество различных мер и процедур. При малейшем пренебрежении к нашему здоровью мы рискуем спровоцировать болезнь, травму или даже смерть. Большую часть своей жизни мы уделяем борьбе с недостатками своего организма: уходу за собственным телом и организмом, его чистотой, питанием, сном.

Однако, несмотря на все эти бесконечные усилия, время неумолимо берет свое, и с годами тело человека стареет. Не только человек, но и все живое на земле, даже самый прекрасный цветок, со временем увядает; изысканно благоухающие розы, тюльпаны, нежные фиалки – все они очень быстро завянут и умрут. Самые вкусные яства, овощи и фрукты за очень короткое время начинают портиться, гнить, тухнуть и становятся непригодными для еды вообще. Самые роскошные дома, вещи, машины со временем стареют, рушатся и ветшают.

Все, что мы перечислили здесь, есть лишь несколько примеров из миллионов недостатков и изъянов, с которыми человек вынужден встречаться в жизни. Однако даже их достаточно для того, чтобы понять – земная жизнь вовсе не тот подлинный и совершенный мир, о котором можно мечтать и за который следует держаться всеми силами.
“Господь обрадует их вестью о Своей милости и благоволении и садах, в которых им уготована нетленная благодать. (Сура “Ат Тауба”, 9:21)

Каждый человек, видя несовершенство этого мира, искренне хотел бы жить в мире, где нет болезней, смертей, войн, конфликтов, человеческого зла, слез, боли и бесконечных трудностей. И во все времена люди искали и ищут способы создать максимально счастливую и избавленную от проблем жизнь в мирских условиях. Но Аллах сообщил людям в Коране о том, что они смогут обрести счастливую и спокойную жизнь лишь в Раю. Заслужить же вечную и счастливую жизнь в Раю может каждый, достаточно лишь следовать тому, что повелел Господь, и обрести своими делами Его благоволение. И тогда, по воле Аллаха, он непременно войдет в жизнь, полную совершенного и неисякающего счастья, намного превосходящую все его ожидания и представления о ней.

Аллах в Коране сообщил людям многие сведения о благах Рая, для того чтобы люди могли осознать истину Господнего замысла жизни: все, что он пытается найти в мирской жизни, все, к чему он неравнодушен и к чему испытывает любовь, в совершенной форме и чистейшей сути есть лишь в обители Рая. В следующих главах, основываясь на аятах Корана и хадисах Пророка Мухаммада (Да благословит Аллах его и его семейство), мы попытаемся представить: каков он – Рай, обитель, к которой стремится каждый человек, осознанно или подсознательно, Рай, в котором Всевышний Аллах уготовил для самых праведных Своих рабов бесподобные и неисчисляемые блага и совершенство красоты во всем.

Кроме этого, будут приведены и описания Рая в Евангелии и Евангельских книгах, соответствующие аятам Корана и хадисам Пророка Мухаммада (Да благословит Аллах его и его семейство). Коране Всевышний сообщил нам знание о том, что Евангелие со временем подверглось многократным человеческим редакциям, так что в текст были внесены множественные искажения сути Божественного Писания. На сегодняшний день в текстах канонически признанных 4-х Евангелий, наряду с достоверными Божественными истинами, присутствует целый ряд принципиальных противоречий, возникших вследствие изменений, внесенных в Божественное Послание людьми. По этой причине те или иные повествования и положения Евангелия могут приниматься подлинными Боговдохновенными только в случае их смыслового соответствия с аятами Корана – единственного прямого Откровения Всевышнего Господа, не подвергшегося человеческой редакции – и хадисами Пророка Мухаммада(Да благословит Аллах его и род его). При упоминании описаний Рая в Евангелии критерием отбора Евангельских положений служил именно этот принцип соответствия их смыслов аятам Корана.
цветок

“Аллах обещал верующим, и мужчинам и женщинам, райские сады, где текут ручьи, и они вечно пребудут там, а также [обещал] им прекрасные жилища в садах вечного [блаженства], а милость Аллаха превыше [всего упомянутого].Это и есть великое преуспеяние. (Сура “Ат Тауба”, 9:72)

Цель написания этой книги в том, чтобы напомнить людям: истинная жизнь существует не на земле, а в Раю, красоте, к которой всегда стремится человек, в их совершенном виде также присутствуют лишь в обители Рая. Мы веруем, что собранные в книге аяты, описания и хадисы помогут людям, которые, возможно, никогда не задумывались над ними, осознать, что совершенство и безупречность, к которым они так стремятся всей душою, они смогут встретить лишь в райской жизни.

Другая наша цель – призвать все верующих людей размышлять о совершенных и бесподобных красотах будущей жизни, дабы укрепить свой Иман и прилагать еще большее усердие на пути к Раю Аллаха. Ведь аяты Корана и хадисы Пророка Мухаммада,(Да благословит Аллах его и род его), сообщают нам о многих особенностях и благодати Рая, о которых, возможно, большинство из нас никогда и не задумывалось.

Но знание о великолепии Рая и безграничности его благ, красоте жизни в нем, несомненно, сделает желание людей войти в него еще более вдохновенным и приумножит их усилия на пути совершенствования своих душ. Возможно, эта публикация также станет еще одним напоминанием для людей не откладывать с совершением праведных дел, поощрять друг друга к благочестию и еще большему усердию в совершении благочестивых дел, чтобы быть достойными беспредельной милости Аллаха и Его щедрот.

Конечно же, описания Рая, – лишь ограниченные представления нашего человеческого разума, исходя из земных понятий. В действительности, совершенство и красота Рая, о которых сообщается нам в Коране и хадисах Пророка (Да благословит Аллах его и его семейство), много превосходит то, что человек может себе представить разумом, данным ему на земле. Мы можем понимать и представлять себе красоты Рая только исходя из сравнений с известными нам мирскими благами. Так устроено сознание человека, что постижение чего-то возможно лишь через сравнение этого с чем-то уже известным.

Однако в полной мере осознать красоту и безукоризненность благ Рая, приготовленных Господом для благочестивых рабов Своих, человек сможет лишь в ином мире. Праведная душа сможет получить истинное удовольствие от этих благ только там. Господняя мудрость заключена в том, что все эти блага и красоты будут дарованы лишь праведным, уверовавшим. Аллах сделал запретной для неверных обитель Рая. В аятах говорится о том, что те, кто не будет допущен в Райские сады, будут испытывать отчаянное желание попасть туда и горькое раскаяние в своем нечестии на земле. Несомненно, они знали или слышали в мирской жизни о существовании Рая и его красотах, однако считали все это вымыслом. Для них важнее всего было удовлетворение своих желаний и страстей в земной жизни, и потому они считали настоящей лишь эту жизнь, пренебрегая истиной смерти и вечной жизни.

Мы искренне надеемся, что все изложенное, поможет людям, глубоко заблуждающимся в своем безверии, осознать, что истинная жизнь начнется в следующем вечном мире, а эта земная предназначена лишь для того, чтобы совершенствовать свою душу и тем самым заслужить довольство Аллаха. Веруем и в то, что эта книга укрепит радостную надежду верующих встретиться с Раем и вдохновит их к еще большему усердию на пути давата, благочестия и совершенствования духа, дабы стать любимыми рабами Аллаха.

Who am I? · 09.08.2008, 04:55

Цитата:

Сообщение от Хозяйка

братишка, я не спорю ни с чем. Но не всё мне понятно. Ведь христиане тоже единобожники, разве нет? Да, у них еще есть те, кого они почти сравнивают с Богом и в этом основное заблуждение и грех. Но это другой вопрос. Я в принципе своим постом другое хотела сказать. Суть в том, что мало быть мусульманином частично. Быть им в том виде в каком большенство из нас - это почти сравни тому что, вообще им не быть. И соответственно многие из нас не имеют права считать, что именно им Рай, как мусульманам, а другим нет, как не мусульманам, ибо мы сами далеки от совершенства в этом моменте). Быть мусульманином-подразумевает в себе очень много аспектов. И мало кто не нарушает ни какой из них. Но речь даже и не об этом. Если например взять иудея и мусульманина, и мусульманин кого-то убил, а иудей никого не убивал, это чисто сжатый пример, просто что бы разобраться. Мне именно понять хочется. Так вот мусульманин согрешил а тот нет. Или даже по жизни тот иудей сделал больше добра, быть честен, добр, щедр и т.п. Ну при этом у него своя вера, которой он так же был верен. А мусульманин например не был таким по жизни. Он к примеру был жадным в душе, горделивым в чем то ну и т.п. Но так же строго соблюдал все предписания, хотя имея такие черты характера-это уже не совсем соблюдение того, что нам предписано так ведь? Но это везде и всюду. Ну так вот... Кому из них Рай?
Я хочу что бы кто-то мне указал, где надо читать между строк) Читая и приводя суры и Корана очень часто приходится искать скрытый смысл. В Коране пишется иносказательно. Но то не поддающееся сомнению, что в нем нет и не может быть не справедливостии, заставляет задуматься, что именно я упускаю.

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Клянусь Богом! Любой иудей и христианин, который услышит обо мне и до своей смерти так и не уверует в то, с чем я был ниспослан, будет из числа обитателей Ада". Свод хадисов имама Муслима.

Как мы видим из этого изречения Пророка, Делер салам маршал хил цун, будь он трижды добрая душа, его суть остается неизменной - "Неверен Аллах1у", ведь он не ответил на призыв своего Господа.

Всевышний Аллах говорит: "Поистине, кто придает Аллаху сотоварища Аллах для того сделает харамом (или запретит для того) Рай" Коран, с.5, а.72.

Аллах говорит: "Поистине Аллах не прощает тому, кто придает Ему сотоварища, однако Он прощает все, кроме этого" Коран, с.4, а.48.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, передал следующие слова Всевышнего Аллаха: "О сын Адама, если ты придешь ко Мне с грехами величиной с земной шар и ты встретишь меня не предавая мне сотоварища, Я к тебе приду с таким же огромным прощением, т.е. с прощением величиной с земной шар". Хьадис кудси

Многие люди поклоняются дни и ночи, многие люди поклоняются годы, однако в Судный День они ничего не найдут. А многие люди мало поклоняются из-за того, что не знают как поклоняться или никто его не учил, зато он самое главное понял, что в начале - Единобожие. И этого человека спасет это Единобожие, а того человека, который всю жизнь поклонялся дни и ночи, зимой и летом, весной и осенью, если он придал Аллаху сотоварища, все пойдет пухом и прахом.

Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, рассказывал: "В Судный день приведут мужчину из моей уммы (общины) и выставят перед всеми созданиями. И этому мужчине откроют его 99 книг и каждая книга будет достигать горизонта, и каждая книга будет переполнена его грехами и Всевышний Аллах спросит его: "Тебе ангелы причинили зло? (т.е. записывая эти грехи они обманули), на что мужчина скажет: "Нет о Всевышний Аллах!" Аллах спросит его: "Ты что-нибудь отрицаешь из этих грехов?" Мужчина скажет: "Нет, О Всевышний Аллах!", тогда Всевышний Аллах скажет: "Есть ли у тебя какое-нибудь хорошее дело?"
И тогда мужчина опустит голову и в испуге и ужасе скажет: "О, Аллах, разве есть такое дело, которое может сделать что-нибудь с этими грехами?". И тогда ему скажут: "Сегодня тебе не будет причинено зло!" и ему вытащат маленькую бумажку, на которой будет записано "Ля илляха илля Ллах". Т.е. когда-то он произнес это Ля илляха илля Ллах правдиво, искренне, понимая смысл этого слова, и положат 99 этих книг на одну чашу весов и эту маленькую бумажку на другую чашу и эта маленькая бумажка перевесит.

**Scarface** · 09.08.2008, 16:12

Цитата:

Сообщение от Din

zaranee izvenyaus za latinicu..osobenno k
naqarmoza obrashaus, sun dov ma delah...
ne ispoveduyshij islam ne mojet bit pravednikom....

Ошибаешься, земляк, - может. Праведник - это человек, поведение
которого, ни в чем не противоречит требованиям нравственности.
А нравственность у каждого своя. И, по большому счету, нельзя ставить
знак равенства между понятием праведник и приверженностью к той
или иной религии.

**Ахьмад** · 09.08.2008, 16:41

Цитата:

Сообщение от Scarface

Ошибаешься, земляк, - может. Праведник - это человек, поведение
которого, ни в чем не противоречит требованиям нравственности.
А нравственность у каждого своя. И, по большому счету, нельзя ставить
знак равенства между понятием праведник и приверженностью к той
или иной религии.

это твое личное мнение или ты цитируешь ученных?
вапще хочу тебе сообщить что в тових словах содержится куфр..
тоба де сих, Дала геч дайл хьон

**Scarface** · 09.08.2008, 16:47

Цитата:

Сообщение от Sagoto

тема вообще риторическая... есть три основные монотеистические религии: иудаизм, христианство, ислам. Все они основаны на вере в единого Бога. Писания всех трех религий имеют много общего (основные запреты и ценности). Однако есть и различия, которые не дают этим религиям стать единой. Но ни одно из этих различий не касается единобожия, которое суть основа каждой из них, хотя и по-разному выражено. И представители каждой из вер считают, что иноверцы попадут только в ад. А разве может быть иначе? И в то же время точно и 100% никто ничего не может знать, только делать логические умозаключения из текстов своих Писаний.

Все люди - дети Божьи, в исламе говорят "рабы Аллаха", а у нас - "чада", "дети". Это иносказательность. Не может быть у Бога ни рабов, ни детей.

Вообще судить о вере, религии по представителям отдельным - не есть верно. Кто-нибудь здесь читал, например, нашу Библию или Тору? Знаком с теологией? Сумневаюсь. Со стороны можно часто слышать такие обвинения, как, например, христиане поклоняются иконам. Однако,задумайтесь, а как со стороны мусульмане могут выглядеть для иноверцев? Многоженство, джихад и т.д. Как часто вам, читающим эти строки, доводилось слышать искаженное понимание таких вещей от иноверцев, обвинения в язычестве, агрессивности и т.д.? Так же и для вас непонятными и порой "дикими" могут выглядеть элементы чужой веры. Но ошибки восприятия ислама идут от незнания его и от стереотипов, личной неприязни. Так же как и отношение к христианам мусульман основано на том же самом незнании, стереотипах и личных эмоциях. Не стоит это забывать. Впрочем не вижу смысла спорить на эту тему. Каждый верующий верит ТАК, как ему предписывает его религия. Так и должно быть. Другой вопрос - личное поведение и высказывание в адрес иноверцев - это уже вопрос культуры и воспитания.

Здесь прозвучала мысль, что делающий благо иноверец получит за него воздаяние в мирской жизни, т.к. творит он во имя мирского добро. Это верно было бы по отнош. к атеистам. А как же верующие? И иудей и христианин верующий думают о мире Ином более, нежели о мирском, совершая благо с мыслями именно о Суде Божьем. Впрочем, на все эти вопросы ответы давались многими теологами разных вер, и отношение к их ответам опять-таки строится на вере. Можно верить, а можно - нет. Мы предполагаем, Бог - располагает (с).

Интересно, а куда попадают дети, умершие в младенчестве, если родители не-мусульмане? (в исламе, вроде, считается, что все рождаются мусульманами). И до какого возраста?

Sagoto, в твоих размышлениях подкупает трезвомыслие.
Однако, здесь ты не права:

Цитата:

Все люди - дети Божьи, в исламе говорят "рабы Аллаха", а у нас - "чада", "дети". Это иносказательность. Не может быть у Бога ни рабов, ни детей.

Коль скоро священнописание для нас догма, где нет ни одной случайной
буквы(!), мы должны опираться на его текст, не допуская даже мельчайших
иносказательностей!

КОРАН./ перевод смыслов В.Пороховой

Цитата:

Сура 112
ОЧИЩЕНИЕ
Аль Ихлас
Во имя Аллаха,
Всемилостивого, Милосердного!

1.
Скажи: "Он - Аллах - Един;
2.
Извечен Аллах один,
Ему чужды любые нужды,
Мы же нуждаемся лишь в Нем.*
3.
Он не рождает и Сам не рожден,
4.
Неподражаем Он и не сравним (ни с чем,
Что наше виденье объять способно
Или земное знанье может охватить)".

Комментарии (тафсир)
*Второе, столь же авторитетное толкование "Ас Самад": "Он - Тот, в Ком все испытывают нужность".

Кто-то может признавать, кто-то - нет, но все мы рабы Божьи,
а "Он не рождает и Сам не рожден"!

Мурра · 09.08.2008, 18:31

Цитата:

Сообщение от Who am I?

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Клянусь Богом! Любой иудей и христианин, который услышит обо мне и до своей смерти так и не уверует в то, с чем я был ниспослан, будет из числа обитателей Ада". Свод хадисов имама Муслима.

Как мы видим из этого изречения Пророка, Делер салам маршал хил цун, будь он трижды добрая душа, его суть остается неизменной - "Неверен Аллах1у", ведь он не ответил на призыв своего Господа.

Всевышний Аллах говорит: "Поистине, кто придает Аллаху сотоварища Аллах для того сделает харамом (или запретит для того) Рай" Коран, с.5, а.72.

Аллах говорит: "Поистине Аллах не прощает тому, кто придает Ему сотоварища, однако Он прощает все, кроме этого" Коран, с.4, а.48.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, передал следующие слова Всевышнего Аллаха: "О сын Адама, если ты придешь ко Мне с грехами величиной с земной шар и ты встретишь меня не предавая мне сотоварища, Я к тебе приду с таким же огромным прощением, т.е. с прощением величиной с земной шар". Хьадис кудси

Многие люди поклоняются дни и ночи, многие люди поклоняются годы, однако в Судный День они ничего не найдут. А многие люди мало поклоняются из-за того, что не знают как поклоняться или никто его не учил, зато он самое главное понял, что в начале - Единобожие. И этого человека спасет это Единобожие, а того человека, который всю жизнь поклонялся дни и ночи, зимой и летом, весной и осенью, если он придал Аллаху сотоварища, все пойдет пухом и прахом.

Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, рассказывал: "В Судный день приведут мужчину из моей уммы (общины) и выставят перед всеми созданиями. И этому мужчине откроют его 99 книг и каждая книга будет достигать горизонта, и каждая книга будет переполнена его грехами и Всевышний Аллах спросит его: "Тебе ангелы причинили зло? (т.е. записывая эти грехи они обманули), на что мужчина скажет: "Нет о Всевышний Аллах!" Аллах спросит его: "Ты что-нибудь отрицаешь из этих грехов?" Мужчина скажет: "Нет, О Всевышний Аллах!", тогда Всевышний Аллах скажет: "Есть ли у тебя какое-нибудь хорошее дело?"
И тогда мужчина опустит голову и в испуге и ужасе скажет: "О, Аллах, разве есть такое дело, которое может сделать что-нибудь с этими грехами?". И тогда ему скажут: "Сегодня тебе не будет причинено зло!" и ему вытащат маленькую бумажку, на которой будет записано "Ля илляха илля Ллах". Т.е. когда-то он произнес это Ля илляха илля Ллах правдиво, искренне, понимая смысл этого слова, и положат 99 этих книг на одну чашу весов и эту маленькую бумажку на другую чашу и эта маленькая бумажка перевесит.

брат насколько мене известно если до человека не дошел призыв Мухамада у него будет оправдание на том свете кто может ответить??

Faruk_76 · 09.08.2008, 18:57

Цитата:

Сообщение от Мурра

брат насколько мене известно если до человека не дошел призыв Мухамада у него будет оправдание на том свете кто может ответить??

До христиан и иудеев дошло слово божье и что пророк мухаммад с а в последний пророк ! Я тоже слышал есть такие люди кому не дошло , эта уже наверно где та там на не обитаемом острове.....по позже найду , Аллаху лучше знать !

Ябок · 09.08.2008, 19:25

Цитата:

Сообщение от Faruk_76

До христиан и иудеев дошло слово божье и что пророк мухаммад с а в последний пророк ! Я тоже слышал есть такие люди кому не дошло , эта уже наверно где та там на не обитаемом острове.....по позже найду , Аллаху лучше знать !

А что нам говорит Шариат об этом ? Есть ли однозначные критерии ?
В каком случае можно с уверенностью сказать что "дошло" ? Если христианин или иудей не находят в своих религиях ясного свидетельства прихода пророка Мухаммада, и искренне верят в незыблемость догматов своей религии, а на любой довод из Корана находят не менее убедительный опровергающий довод из Библии или Торы - можно ли сказать что до них "дошло" ?

09.08.2008, 03:52	#92
Faruk_76 Вес репутации: 7	Принявшие ислам , очень интересно , машааллах нет силы кроме как у Великого Аллаха ! http://sayaf.moy.su/news/1-0-11 __________________ Помогайте друг друга в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг друга в грехе и вражде. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании. Коран.

09.08.2008, 04:35	#93
Faruk_76 Вес репутации: 7	Рай устами посланника Последнего Пророка Мухаммaдa صلى اللّه عليه وسلم Те, кто уверовали и вершили праведные дела, они обитатели Рая и в нем они пребудут вечно. (Сура “Аль Бакара”, 2:82) каждый человек ответственен за то, чтобы прожить свою земную жизнь достойно благоволения Аллаха, беспрестанно совершенствуя свою душу, побеждая силой духа все дурное, что есть в природе его естества (нафса). Для этого каждому из нас дан очень небольшой срок жизни, в среднем 60-70 лет. После окончания этой жизни каждого из нас ждет другая жизнь, которая будет длиться вечно и в ней не будет смерти. Всевышний Аллах создал две обители вечной жизни, в которых будет столь же реальная жизнь, какую мы видим здесь, с одной только разницей – ей не будет конца. Мир вечной жизни состоит из двух обителей: Рая и Ада. Наш недолгий срок земного пребывания есть своего рода воспитание и испытание наших душ в праведности, искренности, благочестии и стойком терпении. Аллах создал для Своих рабов, которые заслужили Его благоволение, совершенную и вечную жизнь Рая, которая начнется после окончания короткой земной жизни и Дня Господнего Суда. “Стремитесь же обрести прощение Господа вашего и рай, простирающийся на небесах и на земле и уготованный для богобоязненных”. (Сура “Аль Имран”, 3:133) Этот земной отрезок времени пролетает столь быстро, что, обернувшись назад с высоты прожитых 40-50 лет, кажется, что жизнь прошла, как один миг. Те, кто на протяжении этого срока проявлял терпение, был стойким в проявлении благой морали и был искренним рабом Аллаха, в ином вечном мире обретут великую награду вечной жизни Рая. Это, несомненно, есть проявление величайшей милости, щедрости и любви нашего Господа к Своим рабам. Аллах сотворил и наделил каждого человека душой, которая устроена так, что получает удовольствие от всего прекрасного и совершенного и всегда ищет, стремится к красоте и безупречности. И на протяжении всей жизни с того момента, как человек начинает осознанно мыслить, он испытывает в душе неугасимое желание найти совершенство и красоту во всем. Он без устали ищет вокруг себя красоту и духовную благодать. Но как бы страстно ни желал он увидеть это, какие бы усилия ни предпринимал для достижения их, в земной жизни ни один человек никогда не сможет найти совершенства. Ибо Аллах с Высшей мудростью сотворил этот мир как подобие Рая, но лишь как подобие, ибо Он сотворил в нем множество недостатков и изъянов, чтоб люди размышляли о них. В этом и заключена тайна мирского испытания человека. Конечно же,замысел всевышнего о законах земной жизни таит в себе беспредельную мудрость. Ведь творения Аллаха совершенны и безукоризненны, так сообщил Он нам о Себе в Коране: Он – Аллах, Творец, Создатель Совершенный, Дарующий облик и форму. У Него самые прекрасные имена. Славит Его все, что в небесах и на земле. Он – Великий, Мудрый! (Сура “Аль Хашр”, 59:24) Наш Господь Всемогущ, Он может создать совершенным все, что пожелает. Но недостатки и изъяны, присутствующие во всех формах мирской жизни, несут четкий смысл. Мудрость такого творения нашего Господа направлена на то, чтобы люди, видя изъяны земной жизни, постигали истину существование Рая и прилагали искренние старания войти в него. Аллах создал природу (фитрат) человека такой, что душа наша сможет найти истинное умиротворение и благодать, удовлетворить все свои желания лишь в Раю. Эта истина сообщена человеку во многих аятах Корана. Аллах напоминает уверовавшим, что настоящую, совершенную жизнь, избавленную от всех изъянов, можно обрести лишь в Раю, а потому все усилия человека должны быть направлены к вечной и прекрасной жизни Рая. Жизнь в этом мире – лишь забава и игра. И воистину, будущая обитель и есть вечная жизнь, если бы они только знали. (Сура “Аль Анкабут”, 29:64) Воистину, праведники будут в благодати. На возвышающихся ложах созерцают они (все вокруг). Ты в лицах их узнаешь сияние радости от благодати. Их будут поить выдержанным чистым вином, в завершении которого мускус. Пусть же ради этого состязаются (в благочестии) состязающиеся! (Сура “Аль Мутафифин”, 83:22-26) “Наградой будут прощение от их Господа и райские сады, в которых текут ручьи. Вечно будут они пребывать там. Сколь прекрасно воздаяние тем, кто вершит [добро]!” (Сура “Аль Имран”, 3:136) Аллах щедро дарует [удел одним] или ограничивает тому, кому пожелает. Они же радуются земной жизни, но ведь земная жизнь по сравнению с будущей – лишь пользование благами [преходящее] (Сура “Ар Ра`ад”, 13:26) И там они найдут все, что пожелают, и даже большее от Нас. (Сура “Каф”, 50:35) Пророк Мухаммед (да благословит Аллах его и род его!) , в одном из хадисов передал му`минам знание о том, сколь великим даром и милостью от Аллаха является жизнь Рая по сравнению с земной жизнью: Даже малая часть Рая, размером с один полет стрелы лука, ценнее и благодатнее всего, что есть на земле от места, где восходит Солнце, до места, где оно закатывается. [аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи; Кутуби Ситта, том 14, стр. 429/2 ] Человек, который не имеет никаких знаний о Рае, может без труда, мысля логически, созерцая несовершенства и изъяны мирской жизни, ощутить в душе стремление найти самое совершенное и красивое воплощение во всех формах жизни, ибо естество (фитрат) человека сотворено с мечтой о совершенстве. Ведь Аллах создал в жизни человека огромное число фактов и знамений, указывающих, что мирская жизнь вовсе не является подлинной, настоящей жизнью. “Наградой будут прощение от их Господа и райские сады, в которых текут ручьи. Вечно будут они пребывать там. Сколь прекрасно воздаяние тем, кто вершит [добро]!” (Сура “Аль Имран”, 3:136) Человек почти каждый день сталкивается с множеством недостатков, проблем, связанных с несовершенством окружающего мира. К примеру, наше собственное тело. Только лишь для того, чтобы поддерживать его здоровое состояние и функционирование, нам нужно ежедневно принимать и соблюдать огромное количество различных мер и процедур. При малейшем пренебрежении к нашему здоровью мы рискуем спровоцировать болезнь, травму или даже смерть. Большую часть своей жизни мы уделяем борьбе с недостатками своего организма: уходу за собственным телом и организмом, его чистотой, питанием, сном. Однако, несмотря на все эти бесконечные усилия, время неумолимо берет свое, и с годами тело человека стареет. Не только человек, но и все живое на земле, даже самый прекрасный цветок, со временем увядает; изысканно благоухающие розы, тюльпаны, нежные фиалки – все они очень быстро завянут и умрут. Самые вкусные яства, овощи и фрукты за очень короткое время начинают портиться, гнить, тухнуть и становятся непригодными для еды вообще. Самые роскошные дома, вещи, машины со временем стареют, рушатся и ветшают. Все, что мы перечислили здесь, есть лишь несколько примеров из миллионов недостатков и изъянов, с которыми человек вынужден встречаться в жизни. Однако даже их достаточно для того, чтобы понять – земная жизнь вовсе не тот подлинный и совершенный мир, о котором можно мечтать и за который следует держаться всеми силами. “Господь обрадует их вестью о Своей милости и благоволении и садах, в которых им уготована нетленная благодать. (Сура “Ат Тауба”, 9:21) Каждый человек, видя несовершенство этого мира, искренне хотел бы жить в мире, где нет болезней, смертей, войн, конфликтов, человеческого зла, слез, боли и бесконечных трудностей. И во все времена люди искали и ищут способы создать максимально счастливую и избавленную от проблем жизнь в мирских условиях. Но Аллах сообщил людям в Коране о том, что они смогут обрести счастливую и спокойную жизнь лишь в Раю. Заслужить же вечную и счастливую жизнь в Раю может каждый, достаточно лишь следовать тому, что повелел Господь, и обрести своими делами Его благоволение. И тогда, по воле Аллаха, он непременно войдет в жизнь, полную совершенного и неисякающего счастья, намного превосходящую все его ожидания и представления о ней. Аллах в Коране сообщил людям многие сведения о благах Рая, для того чтобы люди могли осознать истину Господнего замысла жизни: все, что он пытается найти в мирской жизни, все, к чему он неравнодушен и к чему испытывает любовь, в совершенной форме и чистейшей сути есть лишь в обители Рая. В следующих главах, основываясь на аятах Корана и хадисах Пророка Мухаммада (Да благословит Аллах его и его семейство), мы попытаемся представить: каков он – Рай, обитель, к которой стремится каждый человек, осознанно или подсознательно, Рай, в котором Всевышний Аллах уготовил для самых праведных Своих рабов бесподобные и неисчисляемые блага и совершенство красоты во всем. Кроме этого, будут приведены и описания Рая в Евангелии и Евангельских книгах, соответствующие аятам Корана и хадисам Пророка Мухаммада (Да благословит Аллах его и его семейство). Коране Всевышний сообщил нам знание о том, что Евангелие со временем подверглось многократным человеческим редакциям, так что в текст были внесены множественные искажения сути Божественного Писания. На сегодняшний день в текстах канонически признанных 4-х Евангелий, наряду с достоверными Божественными истинами, присутствует целый ряд принципиальных противоречий, возникших вследствие изменений, внесенных в Божественное Послание людьми. По этой причине те или иные повествования и положения Евангелия могут приниматься подлинными Боговдохновенными только в случае их смыслового соответствия с аятами Корана – единственного прямого Откровения Всевышнего Господа, не подвергшегося человеческой редакции – и хадисами Пророка Мухаммада(Да благословит Аллах его и род его). При упоминании описаний Рая в Евангелии критерием отбора Евангельских положений служил именно этот принцип соответствия их смыслов аятам Корана. цветок “Аллах обещал верующим, и мужчинам и женщинам, райские сады, где текут ручьи, и они вечно пребудут там, а также [обещал] им прекрасные жилища в садах вечного [блаженства], а милость Аллаха превыше [всего упомянутого].Это и есть великое преуспеяние. (Сура “Ат Тауба”, 9:72) Цель написания этой книги в том, чтобы напомнить людям: истинная жизнь существует не на земле, а в Раю, красоте, к которой всегда стремится человек, в их совершенном виде также присутствуют лишь в обители Рая. Мы веруем, что собранные в книге аяты, описания и хадисы помогут людям, которые, возможно, никогда не задумывались над ними, осознать, что совершенство и безупречность, к которым они так стремятся всей душою, они смогут встретить лишь в райской жизни. Другая наша цель – призвать все верующих людей размышлять о совершенных и бесподобных красотах будущей жизни, дабы укрепить свой Иман и прилагать еще большее усердие на пути к Раю Аллаха. Ведь аяты Корана и хадисы Пророка Мухаммада,(Да благословит Аллах его и род его), сообщают нам о многих особенностях и благодати Рая, о которых, возможно, большинство из нас никогда и не задумывалось. Но знание о великолепии Рая и безграничности его благ, красоте жизни в нем, несомненно, сделает желание людей войти в него еще более вдохновенным и приумножит их усилия на пути совершенствования своих душ. Возможно, эта публикация также станет еще одним напоминанием для людей не откладывать с совершением праведных дел, поощрять друг друга к благочестию и еще большему усердию в совершении благочестивых дел, чтобы быть достойными беспредельной милости Аллаха и Его щедрот. Конечно же, описания Рая, – лишь ограниченные представления нашего человеческого разума, исходя из земных понятий. В действительности, совершенство и красота Рая, о которых сообщается нам в Коране и хадисах Пророка (Да благословит Аллах его и его семейство), много превосходит то, что человек может себе представить разумом, данным ему на земле. Мы можем понимать и представлять себе красоты Рая только исходя из сравнений с известными нам мирскими благами. Так устроено сознание человека, что постижение чего-то возможно лишь через сравнение этого с чем-то уже известным. Однако в полной мере осознать красоту и безукоризненность благ Рая, приготовленных Господом для благочестивых рабов Своих, человек сможет лишь в ином мире. Праведная душа сможет получить истинное удовольствие от этих благ только там. Господняя мудрость заключена в том, что все эти блага и красоты будут дарованы лишь праведным, уверовавшим. Аллах сделал запретной для неверных обитель Рая. В аятах говорится о том, что те, кто не будет допущен в Райские сады, будут испытывать отчаянное желание попасть туда и горькое раскаяние в своем нечестии на земле. Несомненно, они знали или слышали в мирской жизни о существовании Рая и его красотах, однако считали все это вымыслом. Для них важнее всего было удовлетворение своих желаний и страстей в земной жизни, и потому они считали настоящей лишь эту жизнь, пренебрегая истиной смерти и вечной жизни. Мы искренне надеемся, что все изложенное, поможет людям, глубоко заблуждающимся в своем безверии, осознать, что истинная жизнь начнется в следующем вечном мире, а эта земная предназначена лишь для того, чтобы совершенствовать свою душу и тем самым заслужить довольство Аллаха. Веруем и в то, что эта книга укрепит радостную надежду верующих встретиться с Раем и вдохновит их к еще большему усердию на пути давата, благочестия и совершенствования духа, дабы стать любимыми рабами Аллаха. __________________ Помогайте друг друга в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг друга в грехе и вражде. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании. Коран.

Опции темы
Версия для печати Отправить по электронной почте