![]() |
|
|
#1 |
|
Вес репутации: 4 |
Чеченский обычай "ц1е кхабар"
Открыть эту темку навеял разговор вчера на работе. По вайнахскому обычаю сноха не должна называть никого из родственников мужа по имени. Это касается не только прямых членов семьи, но и всего рода (если только кто-то не родился после того, как она стала снохой. Только в этом случае позволяется поблажка, вроде). В связи с этим, снохи стараются придумывать новые имена, а это чрезвычайно сложно, если род у мужа большой, а близких называют хаза к1антами, йо1ами, "дика", "кура", "жима" и т.д. У каждой традиции есть свой маь1ан. Но вчера я не смогла объяснить как положено значение именно этого обычая моей сотруднице-не вайнашке, кроме как что "так положено" и "это выражение уважения снохи к родственникам мужа". Теперь мои два вопроса:
1. Кто знает историю и значение этого обычая (кроме того, что я предположила)? 2. Одобряете ли вы эту традицию или считаете, что это то, что не несет в себе смысла и может подвергнуться трансформации? Жду ваших ответов
__________________
Мало найти своё место в жизни. Надо найти его первым. |
|
|
|
#2 |
|
Вес репутации: 8 |
я всё чаще встречаю что вместо "хаз", "жим,""лекх" и тд., называют просто какими нибудь другими именами...
Например моего брата Ислама моя сноха называет Аслан...ну это при учёте того что он молодой и других Асланов нет у нас... |
|
|
|
#3 |
|
Вес репутации: 20 |
Откуда взялся этот обычай, незнаю, но мне он кажется нецелеобразным, зачем человеку, у которого есть имя, снохе давать другое имя, название, кличку))) или это ее единственное право в супружестве, чем она наделена))))
|
|
|
|
#4 | |
|
Вес репутации: 4 |
Цитата:
. Так ты считаешь этот обычай нужным или нет?
__________________
Мало найти своё место в жизни. Надо найти его первым. |
|
|
|
|
#5 |
|
Вес репутации: 5 |
когда люди другой национальности . спрашивают: "почему Вы даете другие имена". ответ это уважение их не удовлетворяет. может есть другая версия. действительно почему?
__________________
Хе- думал что ты в сказку попал?- Нет это ты в жизнь вляпался. |
|
|
|
#6 | |
|
Вес репутации: 0 |
Цитата:
![]() а мне очень и очень нравятся наши все без исключения обычаи и традиции.Адат!а новщивство для нас не приемлема. кстати,Венера,у женщин не спрашивали тогда,когда веками(по нашему характеру)сформировалось все это.и ц1екабар втом числе.
|
|
|
|
|
#7 | |
|
Вес репутации: 4 |
Цитата:
. Я просила ответить на вопрос и Венера ответила. Если тебе нравится, то скажи просто "мне нравится" и объясни, почему. Еще лучше, если ты знаешь историю и маь1ан этого обычая... Баркал!
__________________
Мало найти своё место в жизни. Надо найти его первым. |
|
|
|
|
#8 | |
|
Вес репутации: 20 |
Цитата:
|
|
|
|
|
#9 |
|
Вес репутации: 2 |
Считаю это нормальным, мне даже нравится этот обычай, просто иногда не понимаешь, кто кого и как называет, в этом тормозит иногда.
|
|
|
|
#10 |
|
Вес репутации: 8 |
я считаю этот обычай нужным и красивым.
Но только если ц1е кхабар относиться чисто к семье мужа, т.е. Марда, Марнан, Марвежри, -йижри. Зачем всем остальным родственникам, соседям или еще кому-либо давать другие имена? Знаю женщин, которые даже своих родных сестер и братьев переименовали, потому что у них кого-то из марзхой тоже так зовут. Разве это не глупо? Или когда марзхой называют своих внуков в честь кого-то из их рода, то мать за всю жизнь не может назвать своего ребенка по имени. Тоже полная чушь. Ц1е кхабар хаз ду, амма ахь ц1е кхобуш верг уллехь вацахь цуьн ц1е яккхарх хьумма ду аьлла-м ца хета суна. а откуда сам обычай понятия не имею.
__________________
Veni, vidi, vici! |
|