![]() |
|
|
#491 |
|
Вес репутации: 6 |
Живи ты сейчас в Чечне, я бы с удовольствием скинул тебе координаты одного человека из твоего тайпа, к-й знает практически всю нашхоевскую древность, является исключительным знатоком и собирателем всех сказаний, преданиЙ, легенд. Он - относительно молодой чловек зрелого возраста, проживает на территории исторического Нашаха.
Я много наслышан о том человеке, так как неплохо знаком с его родственником, к-й в данное время находится на стажировке за пределами Чечни...
__________________
ВРЕМЁН ОБЫЧНЫЙ СОЗЕРЦАТЕЛЬ... Последний раз редактировалось ПОЭТ.; 27.04.2007 в 20:02. |
|
|
|
#492 |
|
Вес репутации: 4 |
а я Ч1инхо,родом с Урус Мартана.В последнее время уже несколько раз слышала,что Ч1инхо относят к Ламро,много спорила по этому поводу... Да,есть которые живут среди Ламро,в их местности,говорят на их странном языке ну и т.д.,но мы не относятся к ним.Я интересовалась у старших,мне бабушка сказала,что мы относимся к равнинным Ч1инхо.
Может кто нибудь знает что-нибудь по-подробнее об этом,буду признательна очень...
__________________
Не хочу быть эпизодом и мгновеньем... Хочу быть радостью... Хочу быть вдохновеньем...
|
|
|
|
#493 |
|
Вес репутации: 0 |
Дер букх Ч1инхо ламро, оцун техь ца1а шеко яц.)
|
|
|
|
#494 |
|
Вес репутации: 4 |
__________________
Не хочу быть эпизодом и мгновеньем... Хочу быть радостью... Хочу быть вдохновеньем...
|
|
|
|
#495 |
|
Вес репутации: 6 |
Ламарой берш а бу, боцурш а бу, амма, бакъду, цу тайпанан бух ламчохь бу, х1инцалерачу Итон-Кхелан районехь. Цу х1умана т1ехь боккъала а цхьа шеко яц...
Суна хезна-кх, Дойкур-Эвларчу ч1инхоша ламарошна къа доьхур, бохуш. Ткъа, и къамел хезначо, цец а ваьлла, хаьттир, боху, цаьрга: "Шу ч1инхой хилча, шу а ма ду ламарой!" Иза ша аларна дохкох ваькхинчохь тер ду вукхара, дуйнаш кхуьлуш: "Ва, дане а дац шаьш ламарой!"
__________________
ВРЕМЁН ОБЫЧНЫЙ СОЗЕРЦАТЕЛЬ... |
|
|
|
#496 |
|
Вес репутации: 6 |
И ещё один забавный эпизод, к-й мне рассказывал один из потомков Дени-Шейха Арсанова.
Где-то в начале 90-х, когда в Чечне в некоторых местах уже начинались межтайповые дрязги, в селении Шалажи местные ч1инхой поссорились с местными "ламарой" (аьккхий, галай и прочими). Так вот, со слов моего собеседника, чинхоевцы на всю Чечню бросили клич ко всем своим сотайповцам против "ламарой". И до сих пор ч1инхой смеются, когда вспоминают, что на братский зов в качестве солидарности съехались именно чинхоевцы-ламарой... "Лам", всего лишь переводится как "гора".
__________________
ВРЕМЁН ОБЫЧНЫЙ СОЗЕРЦАТЕЛЬ... |
|
|
|
#497 |
|
Вес репутации: 3 |
Энгеной, нохчмохк!
__________________
Г1АРЧ АЬЛЛА ТАКОЙ! |
|
|
|
#498 |
|
Вес репутации: 4 |
И действительно,мне отец рассказывал,что были межтейповые передряги между Ч1инхо и Ламро.Мой дедушка,Дал геч дойл цун,очень не любил Ламро,был против какого-либо родства с тейпом Ламро.Я вообще не стороница этих межтейповых разделений,для меня лично главное,чтобы человек был хороший,просто говорю что было и что есть
__________________
Не хочу быть эпизодом и мгновеньем... Хочу быть радостью... Хочу быть вдохновеньем...
|
|
|
|
#499 | |
|
Вес репутации: 6 |
Цитата:
Дело в том, что я поддерживаю тесные родственные отношения с ч1инхой, включая не только ламарой, но шалажинцев и гехинцев. Так вот, именно в общении с одним из образованнейших людей (равнинный ч1инхо) ты бы почерпнула историю своего тайпа. В том-то и беда, что "ламаро", "охьархо" - деление весьма условное и неблагодарное. Если посудить, что в древности (вплоть до гуннского нашествия и появления монголо-татар), когда наши предки контролировали огромные территории, горы были лишь периферией, отшибом. Что касается истории происхождения тайпа Ч1ИНХО, то его зарождение произошло на территории Итум-Калинского района. Легенда гласит, что у Маги было 5 сыновей, от к-х происходят Оздоевы, Чапикашвили, Нихлой, Ч1инхой (плюс Гучумгий). Четверо братьев вынуждены было бежать от гнева своего старшего брата, к-го они связали спящим и продали грузинам. Проснувшись, тот освободился от пут, и направился в поисках своих обидчиков с целью их наказания. Предок ч1инхой, если верить преданию, сперва поселился в Шалажи, женился там и породил двоих сыновей, от к-х происходят равнинные ч1инхой, а затем, в силу какой-то коллизии, был вынужден уйти в горы, где женился на девушке из тайпа ч1анти, от к-й у него были другие сыновья. Короче, запутаться можно =)
__________________
ВРЕМЁН ОБЫЧНЫЙ СОЗЕРЦАТЕЛЬ... Последний раз редактировалось ПОЭТ.; 10.08.2007 в 12:22. |
|
|
|
|
#500 |
|
Вес репутации: 6 |
Что касается термина "ламаро", то Саламу Дауев в своей книге "Чечня: коварные таинства истории" по этому поводу пишет, что так чеченцы называли именно тех, кто являлся выходцем из Нагорного Дагестана (тавлины).
И ещё, в подтверждение сказанного: мой сосед (шатоевец) несколько лет назад поведал мне о том, что вплоть до депортации 1944 года, ни шатоевцы, ни ч1антий остальными чеченцами к категории "ламарой" не причислялись, ибо считались родовитыми чистопородными тукумами. Думаю, что сюда же смело можно причислить и ч1инхой...
__________________
ВРЕМЁН ОБЫЧНЫЙ СОЗЕРЦАТЕЛЬ... |
|