Индарби

ЭгIашбатой относится к тукхаму Нохч-махкахой. Село ГIойтIа возникло из слияния двух селений - ЭгIашбатойн-Юрт и Дишнийн-Юрт.

Индарби

Один Зумсо мне говорил, что ваши предки пришли с территории Хевсурети (горная Грузия). В старину там жили вайнахи, которые потом переселялись на север, в соврем. Чечню. Я, честно говоря, тоже не слышал, что зумсой входят в чIаьнтий. Насколько мне известно со слов старшего поколения, когда Итон - предок чIаьнти - пришел и основал Итон-кхелли (Итум-кале), там уже жили Дишний, зумсой, падхарой, стояли селения Цацах и др.

Индарби

Тукхам понятие вообще позднее. Он не имеет отношения к родству. Это как сибиряки, поморы и т.д. Термины территориальные. Они могли менять свои границы и т.п. Так, например, ТIерлой происходят от двух родоначальников - Талат и Берк-Бич. Они небыли родственниками, и первоначально даже враждовали. Талат происходил от осетин, которые долгое время жили в Ингушетии и ассимилировались вайнахами.
Шотой тоже состоит из множества тейпов - барзой, вашандарой, варандой, саьттой и т.д.

Hoxcho

Индарби, я уже просил брата ПОЭТа рассказать то, что ему известно о пхьамтой, на что он незамедлительно откликнулся, за что ему большое спасибо. Не мог бы и ты привести здесь то, что известно тебе о пхьамтой?

__________________
Дала декъала дойла вай,
Могуш, паргIат лелийла вай,
Даймохк ларбан доьнал долуш
Ирсе дахар хьулда вайн.

ПОЭТ.

Итон переселился в Чечню примерно лет 400 назад, с ним хребет пересек его дядя Вазар и два брата - Шалл (по другой версии - Джалл) и Галл, они пришли из современной Мохети (часть Кахетии), не являлись грузинами, так как в тот период вся Кахетия практически была нахоязычной. Одной крови с Итоном являются современные грузины-мохевцы, ингуши Мальсаговы и чеченцы Пхьадухарой и, возможно, еще несколько гаров. Название современного райцентра Итум-Кале идет от имени собственного "Итон" (Итон-Кхаьлл). потомками Итона является род (гар) Пхьадухарой, то есть "падарой" не обитали в том краю на момент пришествия Итона, ибо являются его потомками. Информации о других родственных параллелях у меня, к сожалению, не имеется. Я сам отношусь к Пхьадухарой (мой пятый предок родился в Ц1амаде, и мы как бы относимся к одной из ветвей пхьадухарой - Ц1амадой). Зумсой и Тумсой относятся к тукхаму Ч1антий, к-й исторически сложился на определенной территории, и является племенным союзом. Грузины-пшавы происходят от ч1антий. Что касается Зумсой, то они менее охотно, чем Тумсой идентифицируют себя с Ч1анти. Такая же тенденция складывается и в других тайпах. Напрмер, Гучумгий, к-х я знаю, категорически отказываются называть себя Ч1инхой, хотя и признают общность происхождения с ними.

__________________
ВРЕМЁН ОБЫЧНЫЙ СОЗЕРЦАТЕЛЬ...

ПОЭТ.

О Ц1есий, можно сказать, ничего не знаю, кроме того, что они относятся к шароевскому тукуму, то есть являются братьями Хьакмадой, Химой, Шикъарой и других. Представителей этих тайпов отличает, как правило, своеобразная внешность, очень красивые внешне люди...
Вашандарой. Я уже писал об этом таппе. Видимо, придется повториться. Согласно предания, предок нынешних вашандароевцев пришел в Шатой, женился на представительнице тайпа Хьаьккой, чьими потомками стали называться Вашандарой или Ваштарой, к-е являются основателями селений Вашиндарой, Зонах, Улус-Керт и Дачу-Барзой. Представитель тайпа Вашандаро по имени Г1ани, проживающий ныне в Канаде, рассказывал мне, что их предка звали Дар, а имя его отца было - Ваш (отсюда - Вашин Дар), и что относились они к тайпу Салой, и обитали перед переселением в Шатой близ современного селения Самашки. Насколько мне известно, многие Салой (хотя тайп сам немногочисленный) сегодня проживают в Надтеречье. Насколько я знаю, часть Салой княжили среди кумыков, и сегодня там проживают их потомки... Один Сало рассказывал мне, что их предки проживали в приграничных с Дагестаном территориях, выполняя охранные функции...

__________________
ВРЕМЁН ОБЫЧНЫЙ СОЗЕРЦАТЕЛЬ...

НОХЧИЙ К1АНТ

Тайпан Билтто тукхум Нохчмахкхо родовое село Билтта в Ножай-Юртовском районе.Здесь ктото писал,что Чермоев Белг1ато, это не так Чермоев Билтто он из села Рогункажа,находитса рядом с.Билтта там и сичас есть два огромных дуба посаженных Орцу и Тапа Чермревым и их земли(мохк)Хотелбы перечислить Билттоевцев которые были известны на кавказе и в мире(так,как на форуме нас мало хочетса чтобы нохчий знали о своих брятьях билттоевцев) Тайми Бибулат его называли грозой кавказа,Мохьмад-Салехь Гадаев астроном,поэт,филосов много лет провёл в сылках из за антисталинских высказываний,Салман Хасимиков пятикратный чемпион мира по вольной борьбе.

Шелхо

Ассалам Алайкум Махкхой! Не давно где-то прочитал что тейп Эг1ашбатой выходцы из Ингушского селения Эги-Кхал. еть у кого информация, ну и о тейпе в целом? РАЗИЯЛЛАХ1.

Lancelot

Стихи посвященные горной Аькхе в Галанчоже во имя Аллах1а.

Сан хьоме ва Галан-чож.
Сан хьоме тейп Аькхе.
Сан хьоме даган лаьмнаш Аькхе-чю...
Хьун Хастам бо ас я Аллах1 Дела
Ахь со аькхе кхолларна,
Ахь суна сайн дай кхиин лаьмнаш Галан-Чож гайтарна.
Сун валар ло Ахь ва гечдай Дяла,
Сун валар ло Ахь Хьун Хастам ва бешша.
Нохчийчоь сан хьоме вай Дай Мохк, Галан-Чож Нохчийн хазаллин лаьмнаш,
Лам-аькхе ва сан тейп сан дагчохь сун ду ва даима даима.

Х1ора т1уг Галан-Чажер ас дегар нурца личор бар Дял Хастам ва бешша.

Хастам бу Хьун я Аллах1 Ахь со тейпан Аькхе ва кхолларна.

Гечделахь тхуна Хьай г1илачу ва лайшна, гечделахь тхун ва Геччеш вол Дяла.
Декъал Аьх елахь тхан хьоме ва Нохчийчоь ва Дика Дяла.

Хастам бу Хьуна даима ва Дяла.

__________________
Балойн Лам является прародиной некогда воинственного чеченского этнического общества «балой», от которых произошли ялхарой, аьккхий и орстхой.

Blue Blood

Я - Нашхо. Хотелось бы больше знать о своем тейпе.

__________________