Лорд

Главная особенность осетинских историков, по аланам, это запутывание,забалтывание проблемы, которая на проверку намного проще.\особенно боятся антрополог.\
1. Ни один автор прямо не говорит, что появление термина «алан» это миграционные процессы, но ряд античных авторов утверждают об кавказском происхождений алан. Значит вопрос идет о предках вайнахов, карачаевцев\болкар и осетинах
2. Язык.Ни один древний автор не называет алан – ариицами, иронами,иранцами,персами. С исторической и лингвистической стороны эту версию трудно обьяснить. Аланы которые состояли из разных племен, могли использовать чужой для них язык для общения в среде, где соприкасались с ними разные народности. \пример кумыкский язык использовали на Кавказской войне 19в.\
3. Практический все завоеватели известны с 4века, многие из них отбрасывали алан за реку Терек/Ломехи\инг\ горная река/
4. Спор идет о вайнахах,карач-балкарцах и осетинах, которые за исключением иронцев, являются одним народом, если верить антропологической точной математической науки.
5. Осетины желают быть единственными потомками алан и лидерами среди вайнахов и карач-балкарцев.
Это не могло быть на Кавказе т.к. обычаи иронцев,к примеру гостеприимная проституция, или обозначение мужчины ЛАГ(где лег" \="лагъ"\ для аварского народа имеет уничижительный, оскорбительный оттенок. Из кавказских языков "лаг" попало и в осетинский \со значением "мужчина"\), говорит о желании выжить унижением, любой ценой, а не о величии народа.

Лорд

http://www.interkavkaz.info/index.ph...d=269506&st=0&
про вайнахских алан и сравнительная характеристика с "назначенными аланами"

Лорд

Официальная наука СССР назначила потомков ягнобцев, из горного Таджикистана аланами, а государственная власть РФ утвердила новое название республики «Северная Осетия-Алания». С этих знаменательных событии, обозные таджики хромого Тимура, получили свое новое рождения, так сказать реоркорнацию в образе великих алан.
Многие историки знают о большом количестве тюркизмов в осетинском языке. По разным оценкам их процент доходит до 20-ти.?? Возможно начиная со средневековья от многочисленных завоевателей, наряду с тюркскими словами, попали в осетинский язык иранские слова, достаточно вспомнить Хулагидский Иран, который десятки лет оккупировал Кавказ. Но основной удар по горному Кавказу, где десятилетия от монголов оборонялись самые несгибаемые аланы, нанес Тимур. Известно также, что Тимур основательно подготовился для ведения горной войны на Кавказе, пригнав для этой цели тысячи таджикских рабов с высокогорной части Памира. Любая война имеет свойство заканчиваться, в обезлюдевших ущельях остались рабы-таджики с Памира, исполняя желания завоевателей, возможно для охраны Дарьяльского ущелья. Но раб это измененное сознание человека, не мыслящегося себя, без хозяев, которых они для себя находили среди нахов-алан. Таким образом есть объяснение самоназванию «лаг» - человека, мужчины в осетинском языке, по мнению известных ученных заимственных с нахских языков со значением раб, прислуга. \Генко,Абаев\. Частью двали, дигорцы и другие разрозненные остатки аланских племен проживающие к западу от Дарьяльского ущелья, были ассимилированы, переняли образ жизни, обычаи таджикских рабов, к примеру гостеприимная проституция, или обозначение мужчины ЛАГ(где лег" \="лагъ"\ для кавказского народа имеет уничижительный, оскорбительный оттенок. Известны другие нахские племена, вабуа, уобоса, акки и т.д. мигрировавшие в Грузию и к востоку от знаменитого ущелья. Существуют многочисленные предания о местных князьях "аьли", которые вели захват пастбищ, дорог и перевалов, занимались пленением и последующей продажей людей. В ингушском языке есть буквальный перевод осетинскому слову князь-алдар, аьла дар – княжить, аланствовать, заметьте не князь как бы среди нахов, где таковых не признавали, а княжить у других. Вспомните про героев осетин Хамчи Батраз, есть обыкновенный ингушский род и фамилия Хамчиевых, предка которых зовут Хамчи Патраз\ пример депутатГД от РИ\. Ашк-Бохтр\железный богатырь\ -род и фамилия Богатыревых\ быв.депутат РФ отРИ\ Ингуши не меняют свои фамилии в десятках поколении, где живой памятью держатся имена славных героев, в генеалогических ветках, древнего рода.
Результаты экспедиции в высокогорье Памира, где проживают древнее племя ягнобцы, остановит некоторых «арийцев» Осетии, пожелавших вслед за присвоением названия республики «Алания», ввести для обязательного изучения «арииский» язык, якобы бытовавший в Аланском царстве, который на проверку оказался одним из исчезающих наречии Таджикистана. Кроме этого историки получат буквальное и конкретное объяснение слову «лаг»\мужчина-раб-слуга\, «гостеприимной проституций» и другим несвойственным кавказским аланам обычаям. Свежий пример, убийство авиадиспетчера из Швейцарии, когда мировые СМИ растиражировали о кровной мести учиненным гражданином Осетии. Не существует кровная месть за авто, авиакатастрофы на Кавказе?!, Кровная месть предполагает равнозначное наказание, за умышленное убийство. Есть масса свидетельств, когда в Осетии, накануне 21 века публично убивали по этническому признаку, даже женщин, на глазах у детей, восторженной, ликующей толпы, по садисткий жестоко, спокойно и методично. Ни в какие времена на Кавказе, на женщин не распространялся обычай кровной мести, наоборот женщина могла одним платком со своей головы остановить бой и даже прямое убийство кровника. Сегодня в 21 веке ингуши из Северной Осетии, бежавшие от этнической чистки, не могут вернуться в свои дома 15 лет!!, а российская власть требует у них просить милости и разрешения вернутся в свои сожженные жилища, у вышеописанной жестокой толпы?! Как понять логику власти огромной страны, которая назначила на высокую государственную службу преступника Калоева, если даже убийство вызвано сумасшествием или аффектом от гибели своих детей, по истечения времени?! Этнические преступления толпы, конкретного человека можно попытаться объяснить неустойчивым сознанием, генами бедных ягнобцев высокогорного Памира, но поведению российской власти, тем более ее лживым историкам,правозащитникам, нет оправдания.
http://genofond.ru/about.asp?site_id...module_id=2163
http://www.iriston.com/nogbon/news.p...53e872273dde4a

Hox

В этой теме обсуждаются аланы как объединительная сила и разрушение истории Кавказа,об отношениях ингушей и осетин друг с другом обсуждаем в другой теме 1992 год.Геноцид и изгнание ингушей переходим туда.

__________________
Принимаем участие в конкурсе сегодня!

Лорд

В союзе с осетинскими лже- историками работают многие нахские ученные-историки. Их не трудно вычислить. Любой историк нах который отрицает наше аланство, есть либо предатель, либо круглый дурак, который считает что мы нахи прыгнули в 19 век от Ноха, через десятки тысяч лет. Простой психолог наблюдатель скажет, что это смешно и антинаучно. Наше норма Эздел, это история с 10-11-12 века царственных алан!!!!!

Alan-

На каком это языке - "маехъаелон" - это божественные аланы?)))
Вообще то на осетинском языке Бог - Хуцау, алан - аллон, а не аелон.
И в конце то концов, у слова маехъаелон есть точный дословный перевод: мае - мой, хъаелон - должник! Вы еще забыли упомянуть свою же мульку про солнечных аланчиков
Не несите пургу, ингуши это часть чеченцев и никакой отдельной нации из себя не представляют. Это пожалуй единственная правда во всей теме. Вайнахи - это народ относящийся к нахско-дагестанской языковой группе. И в бытность наших предков алан, представлявший из себя часть кавказской Албании, в которую входил и Дагестан и часть нынешнего Азербайджана, и Калмыкию.
Что касается ученого Шпирельмана. То прочитав ваши глупые коментарии я понял, что кроме названия книги и фамилии автора, вы вообще и рядом не читали текст.
Смысл труда Шпирельмана, да будет вам известно в том, что он пытался доказать, что аланы - это предки не только осетин, хотя как сам он пишет в основной своей массе это осетины, но еще аланы растворились еще и в нескольких кавказских народах.

__________________
ФАШИЗМ И ПРЕДАТЕЛЬСТВО ИМЕЮТ СВОЕ ЛИЦО:
http://www.vz.ru/society/2008/10/29/222657.html
ОТВЕТЫ НА ВСЕ ВОПРОСЫ.

Alan-

С другой стороны - Шпирельман в научном мире - обсалютный ноль по сравнению с западными и советстскими ученными изучавшими и изучающими до сих пор аланскую эпоху. Так что рожденный ползать - летать не может.

__________________
ФАШИЗМ И ПРЕДАТЕЛЬСТВО ИМЕЮТ СВОЕ ЛИЦО:
http://www.vz.ru/society/2008/10/29/222657.html
ОТВЕТЫ НА ВСЕ ВОПРОСЫ.

Лорд

Аланство это вчерашний день в нашей истории. 10-12-13 вв нашей эры. Потому все должно сохранится в генах. Любовь к лошади, оружию свойственную аланам и т.д.
Но почему то Лермонтов увидел осетина и чеченца по разному. У чеченца всегда опрятный конь и прекрасное оружие.
Осетины ягнобцы с Памира, рабы Тимура, которые ездят и сегодня на ишаках и яках.
Вот и вся отгадка.

Alan-

БОЛЬШАЯ СОВЕТСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ.

Аланы



Аланы (лат. Alani), самоназвание ироны, в византийских источниках - аланы, по-грузински осы, по-русски ясы, многочисленные ираноязычные племена, которые выделились в последнем веке дон. э. из среды полукочевого сарматского населения Северного Прикаспия, Дона и Предкавказья и поселились в 1 в. н. э. (по сведениям римских и византийских писателей) в Приазовье и Предкавказье, откуда совершали опустошительные походы на Крым, Закавказье, Малую Азию, Мидию. Основа хозяйства А. этого времени - скотоводство. В 372 А. были разбиты гуннами. Часть А. вместе с гуннами участвовала в Великом переселении народов и через Галлию, Испанию достигла Северной Африки. Другая часть А. отошла в предгорья Кавказа. В Центральном Предкавказье сложилось объединение аланских и местных кавказских племён, возглавленное А. и в письменных источниках получившее название Алании. Происходит процесс оседания кочевников-А. и переход их к земледельческо-скотоводческому хозяйству. В 8-9 вв. зарождаются феодальные отношения у А., временно вошедших в состав Хазарского каганата. На рубеже 9-10 вв. у А. возникает раннефеодальной государство; в 10 в. А. играют значительную роль во внешних связях Хазарии с Византией. Из Византии в Аланию проникает христианство. Развитие производительных сил, торговли приводит к зарождению феодальных городов, остатками которых являются городища: Нижне-Архызское на р. Б. Зеленчук, Верхне- и Нижне-Джудатские на р. Терек, Ахалкалинское на р. Сунже и др. О богатой аланской культуре дают представления знаменитые катакомбные могильники и городища на Северном Донце (Салтово-Маяцкая культура) и Северном Кавказе. Распространены наземные гробницы, дольмено-образные склепы (в верховьях Кубани), наземные каменные склепы с ложными сводами, катакомбы, обычно состоявшие из дромоса и эллипсовидной камеры. Некоторые поселения А. были ограждены стенами, сложенными насухо из каменных тёсаных плит, на которые наносились резные геометрические орнаменты, иногда схематические изображения животных и людей. Прикладное искусство А. в 4-5 вв. представлено главным образом ювелирными изделиями из золота и серебра с полудрагоценными, преимущественно красными, камнями или стеклом (т. н. полихромный стиль); позднее появились подвески и др. украшения, отделанные птичьими головками. В 7-9 вв. распространяются литые антропоморфные изображения, фигурки всадников, штампованные бронзовые бляшки с растительным и геометрическим узором, украшавшие одежду и конский убор. О наивысшем расцвете искусства А. (10-12 вв.) свидетельствуют предметы из Змейского могильника (Северная Осетия): орнаментированные золочёные бляхи, складни-амулеты, туалетные принадлежности, одежда, ножны сабель, уникальный золочёный конский начельник в виде женской полуфигуры, фрагменты кожаной попоны с вышитыми павлинами и плетёнкой. В 10-12 вв. у А. зародилась письменность, был создан героический Нартский (нартовский)эпос.

Тяжёлый удар А. был нанесён монголо-татарами, окончательно захватившими в 1238-39 равнины Предкавказья. Уцелевшая часть А. ушла в горы Центрального Кавказа и в Закавказье (Южная Осетия), где ассимилировалась с местным кавказским населением. С 14 в. среди А. стал распространяться ислам. Прямыми потомками А. являются современные ираноязычные осетины. Определённую роль А. сыграли в этногенезе и культуре и др. народов Северного Кавказа.

Лит.: Ванеев 3. Н., Средневековая Алания, Сталинири, 1959: Кузнецов В. А., Аланские племена Северного Кавказа, М., 1962; Плетнева С. А., От кочевий к городам, М., 1967; Происхождение осетинского народа. Материалы научной сессии, посвященной проблеме этногенеза осетин, Орджоникидзе, 1967.

В. А. Кузнецов.

__________________
ФАШИЗМ И ПРЕДАТЕЛЬСТВО ИМЕЮТ СВОЕ ЛИЦО:
http://www.vz.ru/society/2008/10/29/222657.html
ОТВЕТЫ НА ВСЕ ВОПРОСЫ.

Alan-

Алания



Алания, раннефеодальное государственное образование, возникшее на рубеже 9-10 вв. в центральной части Северного Кавказа. Распалось в результате нашествия монголо-татар в начале 13 в. См. Аланы.

__________________
ФАШИЗМ И ПРЕДАТЕЛЬСТВО ИМЕЮТ СВОЕ ЛИЦО:
http://www.vz.ru/society/2008/10/29/222657.html
ОТВЕТЫ НА ВСЕ ВОПРОСЫ.