Ахьмад

Кто действительно нуждается, это другой вопрос, даже если он и силой и возможностью заработать обладает, но на данный момент нуждается.
Однако те кто стоят у мечети в основном цыгане, это не нужда а попрошайничество, которое для них стало промыслом. А Пророк такое попрошайничество осуждал…..
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسألة اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا المنفقة والسفلى السائلة
… что Пророк 1алайх1иссалам сказал, упоминая милостыню и воздержание от ее прошения: «Рука сверху лучше, чем рука снизу. Рука сверху – подающая, а снизу просящая»
Аннасаи 2312

Милостыню давать необходимо начиная от своей семьи, затем родственников, затем соседей, затем тех мусульман кто живет в твоем районе ит.д.
Пророк 1алайх1иссалам говорит : (إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة)
Если мужчина даст пропитание своей семье, ему это зачтется как милостыня.
Бухари 55
حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أي الصدقة أعظم أجرا؟ قال: (أن تصدق وأنت صحيح شحيح، تخشى الفقر وتأمل الغنى، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم، قلت: لفلان كذا، ولفلان كذا، وقد كان لفلان)
.Пришел один мужчина к Пророку 1алайх1иссалам и сказал: О Посланник Аллаха, какая милостыня лучше? Пророк сказал: Когда ты даешь, а ты здоровый и бедный, боишься бедности, но надеешься на богатство……
Бухари 1353
1834 - حَدَّثَنَا علي بْن مُحَمَّد. حَدَّثَنَا أبو معاوية، عن الأعمش، عَن شقيق، عَن عمرو بن الحارث بن المصطلق، ابن أخي زينب، امرأة عَبْدُ اللَّه، عَن زينب امرأة عَبْدُ اللَّه؛ قَالَت:
- سألت رَسُول اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمْ أيجزئ عني من الصدقة النفقة على زوجي وأيتام في حجري؟ قال رَسُول اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمْ: ((لها أجران: أجر الصدقة، وأجر القرابة)).
……………….Спросила Зайнаб жена Абдуллах1а у Пророка: Достаточно ли с меня в качестве милостыни то, что я даю пропитание моему мужу и сиротам, находящимся на моем попечении. Пророк ответил: Этому два вознаграждения: вознаграждение за милостыню и вознаграждение за укрепление родственных связей.
Ибн Маджах1 1834
1844 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْنُ أَبِي شَيْبَة، وعلي بْن مُحَمَّد. قالا: حَدَّثَنَا وَكِيع، عَن ابن عون، عَن حفصة بنت سيرين، عَن الرباب أم الرائح، بنت صليع. عَن سلمان بْن عامر الضبي؛ قَالَ:
- قال رَسُول اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمْ: ((الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي القرابة اثنتان: صدقة وصلة))
Пророк сказал: Милостыня нищему – одна милостыня, милостыня родственнику – две: милостыня и укрепление родственных связей.
Ибн Маджах1 1844

فَصْلٌ صَدَقَةُ التَّطَوُّعِ سُنَّةٌ وَتَحِلُّ لِغَنِيٍّ وَكَافِرٍ) قَالَ فِي الرَّوْضَةِ يُسْتَحَبُّ لِلْغَنِيِّ التَّنَزُّهُ عَنْهَا وَيُكْرَهُ لَهُ التَّعَرُّضُ لِأَخْذِهَا وَفِي الْبَيَانِ لَا يَحِلُّ لَهُ أَخْذُهَا مُظْهِرَ الْفَاقَةِ، وَهُوَ حَسَنٌ وَفِي الْحَاوِي الْغَنِيُّ بِمَالٍ، أَوْ بِصَنْعَةٍ سُؤَالُهُ حَرَامٌ، وَمَا يَأْخُذُهُ حَرَامٌ عَلَيْهِ انْتَهَى، (وَدَفْعُهَا سِرًّا، وَفِي رَمَضَانَ وَلِقَرِيبٍ وَجَارٍ أَفْضَلُ …………
Аннавави рахьматуллах1и 1алайх1и пишет в своей книге Минх1аджут Т1алибина:
Желательная милостыня (то есть все что кроме заката)-сунна. И разрешается ее давать и богатому и неверному (Джалалуддин Махьалли комментирует эти слова так: в случае если такая милостыня может привести к принятию ислама неверным, или если скупой богатый, получив милостыню устыдится и сам будет давать другим милостыню. В иных же случаях, богатым не разрешается, не давать, не принимать милостыню.)(Тому далил след. хьадис…………
عَن أبي هُرَيْرَة؛ قَالَ: - قال رَسُول اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمْ: ((لا تحل الصدقة لغني، ولا لذي مرة سوى))
Не разрешена милостыня богатому и обладающему равной силой (то есть способному заработать себе пропитание)
Ибн Маджах1 1839
В другом источнике это хьадис звучит так
((لا تحل الصدقة لغني، ولا لذي قوة مكتسب))
Смысл аналогичный.
Также Аннавави пишет: А давать ее скрыто или в месяц Рамазан или близкому или соседу наивесомее.



также далилом что кафирам можно давать милостыню
след аят
لا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
Аллах не запрещает вам для тех кто не вюет с вами в религии и не изгоняет вас из жилищ ваших, чтобы вы делали им благое и были с ними справедливы, поистине Аллах любит справедливых
сура альмумтахьина 8 аят

в заключении из всего сказанного можно вывести условия для возможности дачи им милостыни
1) это не должна быть обязательная милостыня (закат, нузр итд)
2) это должны быть кафиры зимийи или с теми с кем есть договор и взаимоотношения
3) нельзя оставлять своих родственников и других мусульман предпочитая в этом кафиров, и нарушая принцип "вала вал бараа"

__________________
тот кто верит в Аллаха и в судный день, пусть говорит благое или замолчит
привели два шейха

Принимаем участие в конкурсе сегодня!

Сарият

то есть получается цыганам нельзя что ль деньги давать?

у меня вопрос...вот допустим мои родители не делают обязательного садакъа...мне как дочери это делать надо...то есть будет ли мне за это какое то наказание?

п.с.простите если вопрос глупый

__________________
Забыть вас?Что вы!Мне б сперва запомнить...

favaz

обязательный Садакъа, если под этим подразумеваешь Закат, то он обязателен для каждого человека, который владеет определенную сумму(золото и серебро), или голов животных, или товара для продажи, и т.д., после проистечения года с момента, когда собралось у тебя эта сумма, и родители здесь не причем, каждый выдает из того, что имеет он, а неуплатившие родители сами понесут за это ответсвенность, но на тебе остается их напоминание с терпением и уважением.

__________________
жизнь - это курятник, каждый старается в ней сесть по выше, и "опустить" нижнего...

Принимаем участие в конкурсе сегодня!

Сарият

да я имела ввиду именно Закят
спасибо уважаемый в очередной раз)

__________________
Забыть вас?Что вы!Мне б сперва запомнить...

Elif

Вот еще одни разъяснения на чеченском языке, если кому интересно.



источник

__________________
Дехар дарх, мохь бетташ, исс дуьне Iаддол,
Юхнехьа доьрзур дац дахаран татол.

Между счастьем и несчастьем лежит пропасть. В ней-то мы и живем.