Nevedomaя7

Ассаляму Алейкум ва рахмату Ллахи ва баракатуху!


Про то что девушку-мусульманку без платка видят мужчины - ето грех.Но если ее видят другие девушки (независимо от религии) - ето не грех.Я в первые об этом слышу.Может я ошибаюсь ,но вы объясните мне по-конкретнее пожалуйста.

Соня

Ваалейкум Ассалам ва рахматуЛлахи ва баракятуху!!!

" Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали долу глаза и оберегали свое целомудрие. Пусть не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны; пусть они прикрывают [головными] покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы [мужчинам], кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своим женщинам, или своим невольникам, или слугам из мужчин, у которых нет вожделения, или детям, которые не ведают о женской наготе; пусть они не выставляют свои ноги, чтобы стали видны скрываемые красоты. Обратитесь, все верующие, к Аллаху с мольбой о прощении, — быть может, вы будете счастливы ." (Св. Коран, сура Нур,аят 31)

и не где не сказано что остальным можно демонстрировать себя в открытом виде, все кому можно перечисленно в этом Аяте, мне кажется что от сюда следует что остальным показывать нельзя, я не буду приводить фетвы, ведь и в Коране без толкования все ясно сказано

Bazooka

Летом одна девушка подошла к другой,которая была в платке и длинной юбке и с длинными рукавами и спросила "тебе не жарко?".Та ответила "жарко,но в аду жарче..."

__________________
Ты лучше голодай,чем что попало есть,и лучше будь один,чем вместе с кем попало

Соня

МашАллах!!!!!!!!!))))))))))

рт_Аль-Баракят

Ас саляму алейкум ва рахмату Ллахи ва баракяту.

Сонь, без толкования приводить аяты Корана, в качестве далиля, нельзя.
У всех уровень знаний и понимания разный. Мы должны понимать Аяты и хадисы именно так, как их понимал Пророк(аяты) и его сподвижники.

Толкование Адаррахмана ас-Саади:

Женщины не обязаны покрываться полностью друг перед другом, и это предписание распространяется на всех женщин без исключения. Однако существует мнение, что местоимение, которое использовано в выражении “свои женщины”, подчеркивает религиозную принадлежность женщин. На это толкование опираются богословы, которые считают, что мусульманка должна быть покрыта полностью перед женщинами других вероисповеданий и что немусульманки не имеют права смотреть на непокрытых мусульманок.

Наряду с этим исключение сделано для рабов, которые полностью принадлежат женщине. Раб имеет права смотреть на свою госпожу, пока он полностью принадлежит ей. Если же она лишилась прав на него полностью или частично, то он лишается права смотреть на нее.

__________________
www.albarakat.ru

Соня

Ваалейкум Ассалам ва рахматуЛлахи ва баракятуху!!!

как это нельзя , в таком случае и читать Коран без толкования запрещено что ли? Первый раз слышу чтоб без толкования нельза приводить Аяты Корана
Как раз толкования могут быть разные, а Коран всегда один АльхамдулиЛлах

Нурдин

В названии самой темы и ответ,пустые доводы,они пусты.

рт_Аль-Баракят

Читать можно. Но для уяснения какого-то вопроса, необходимо знать как этот аят понимал и применял на практике пророк(сас).
Сура Аль-Маун, аят 4 "горе молящимся"-это целый аят. Можно понять как угодно.

Толкование Абдаррахмана Ассаади :

Речь идет о молящихся, которые совершают намаз, но небрежно относятся к нему. Они губят свои молитвы, потому что совершают их не вовремя и не выполняют всех обязательных предписаний. Причина этого в их невнимательности к повелениям Аллаха. Иначе они не позволили бы себе погубить важнейший из обрядов поклонения. Именно из-за своей небрежности к молитвам они заслуживают упрека и порицания. Что же касается ошибок во время молитв, то их допускает каждый человек. Иногда подобное происходило даже с Пророком Мухаммадом.

Следующий аят :"которые небрежны к своим намазам
"
Становиться все понятно.

Но в Коране есть такие аяты, разъеснение, которых просто необходимо.
Сура 5:38.
"вору и воровке отсекайте руки"

Из очевидного смысла этого аята видно, что отсекать руку следует за любое воровство, однако из достоверных хадисов известно, что упомянутый в аяте приговор не распространяется на те случаи, когда украденная вещь не стоит четверти динара. Передают, что посланник Аллаха(сас), сказал: "Вору надлежит отрубить руку только в том случае, если он украл четверть динара или более того." Бухари, Муслим, со слов Аиши. Кроме того , в кораническом аяте не говориться, откуда именно следует отсекать руку, однако из достоверных хадисов известно, что отсекать руку следует с запястья.

Ибн Хаджар Аль-Аскалани, Булуг аль-марам.

__________________
www.albarakat.ru

Муслима

почти эти же слова я отвечаю многим.В Аду будет еще харче...
в прошлом году, столько спрашивали)) сейчас уже Альхамдулиллах оставили в покое...

__________________

Ahl As-Sunnah Wal Jamaah

зара мусульманка

я очень хочу одеть хиджаб и иншааллах одену, пока я ношу только платок.