![]() |
|
|
#101 | ||
|
Вес репутации: 0 |
Цитата:
Цитата:
|
||
|
|
|
#102 |
|
Вес репутации: 20 |
Тема называется Мовлид!!
тема Нововведения в другом разделе!!!
__________________
тот кто верит в Аллаха и в судный день, пусть говорит благое или замолчит привели два шейха Принимаем участие в конкурсе сегодня! |
|
|
|
#103 | ||||
|
Вес репутации: 12 |
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
второе, на форуме есть правила, которыми должен придерживаться как модератор так и участник, и указанными правилами дается вам слово на этом форуме, которого не могу игнорировать как бы не хотел. третье, мои личные принципы давать людям высказаться, и после если вижу желание участника стараюсь искать решение или объяснение в обсуждаемом вопросе. четвертое, вы не раз старались меня оскорбить публично и приватно, и если ваш товарищ думает, что поменяв местожительство из Инглаб-Азадлык у Елиссейских полях, и надеялись остатся анонимными для меня, то вы серезно ошибаетесь. пятое, выдергивая отдельные цитаты с разных книг вы стараетесь этим одурамнить людей, и игнорируете заданные вам вопросы опираясь на те же источники, которыми пользуетесь. шестое, дословно не помню сейчас этот рассказ, но приведу на память. говориться, что однажды в мечеть где сидел Абу-Хьанифа (Аллах1 къинхетам бойла цунах) зашел один мужчина, статный на вид, одетый как ученный, и видя таким его Абу-Хьанифа говорят подал ему подушку усадил на видное место, а сам сел скрестив ноги, которые были отпушены до прихода незнакомца, и сделал это изза уважение к нему и считая алимом, и в это время сидя в кругу людей Абу-Хьанифе начали задавать вопросы, который не захотел при незнакомце отвечать, и попросил ответит его, но он(незнакомец) замешкался и в этот момент выяснилось, что он ни какой алим, а простой человек, тогда говорят Абу-Хьанифа взял подушку, которую подал незнакомому и отпустил ноги. Я, конечно не Абу-Хьанифа, и далек от него как небо и земля, но незная вас думал, что мол имеете какие-то знания, но узнав кто вы на самом деле решил дальше отпустит свои ноги и расслабиться.
__________________
жизнь - это курятник, каждый старается в ней сесть по выше, и "опустить" нижнего... ![]() Принимаем участие в конкурсе сегодня! |
||||
|
|
|
#104 | ||
|
Вес репутации: 32 |
Цитата:
Цитата:
Сунной много чего не предусмотрено. Хадисов по нововведениям не надо, просто объясните в чем мовлид противоречит конкретным предписаниям Сунны. |
||
|
|
|
#105 | |
|
Вес репутации: 12 |
Цитата:
Было время, когда сам читал его но сейчас не помню все слова кроме отрывков, и передается, что султан Абдул-Хьамид-2 или его окружение повилело, чтобы в нес в этот мовлид следующие слова "ас-султ1он Абдул-Хьамиди..." после чего было одобрено к расспростронению, в данном мовлиде еще имеются слова "вал такун би расулиллах1и нантасиру..." в котором некоторые ученные считают дозволернность, когда другие говорят о запрете так, как открывает двери к многобожию через истиг1аса (к взыванию о помощи)..и т.д. дело не в уважении посланника Аллах1а (мир ему) в этот день только, как и последующих днях тоже, а в том, что в религии дела разделены на две части, одни 1ибадат - это все связанное с 1ибадатом, а другие а1мал или му1амалат - это все связанное во взаимоотношениях между людьми и ежедневной жизни. основа в 1ибадате - это нельзя совершить, какое либо действие если на то не имеется прямой или косвенный довод (далил), тоисть запрет на все виды поклонения, если они не были разрешены религией прямым текстом или косвенным. основа же в му1амалат - это доволенность любых действий если на это не было запрета, тоисть в житейских вопросах на много свободы, чем в вопросах поклонения. в вопросах поклонения должны иметь прямые или косвенные далилы, поэтому не разрешается кому попало водить на первый взгляд в ислам любое поклонение, но насчет мовлида скажу имеется разногласие о котором умалчивают участники выше, и те же источники на которые они упираются упоменают об этом на тех же страницах.
__________________
жизнь - это курятник, каждый старается в ней сесть по выше, и "опустить" нижнего... ![]() Принимаем участие в конкурсе сегодня! |
|
|
|
|
#106 | |
|
Вес репутации: 32 |
Цитата:
Но раз между учеными имеется разногласие, то можно ли однозначно говорить что мовлид (не именно чеченский, а который делается мусульманами в разных странах) - противоречит Сунне? |
|
|
|
|
#107 | |
|
Вес репутации: 12 |
Цитата:
я, лично придерживаюсь мнения ученных, которые считают мовлид новвовидением, которого должны всеми возможными путями исключить из нашей жизни в том виде в котором оно расспрастранено сегодня.
__________________
жизнь - это курятник, каждый старается в ней сесть по выше, и "опустить" нижнего... ![]() Принимаем участие в конкурсе сегодня! |
|
|
|
|
#108 | |
|
Вес репутации: 0 |
Цитата:
|
|
|
|
|
#109 |
|
Вес репутации: 3 |
вежарий, Тур читает Маулид, а вы нет.
Например я уверен, что вам Тура и его единомышленников не убедить, и дальше продолжать спора нету смысла, это уже спор ради спора и истину в таких спорах 100% мало кто ищет. Вариант один, оставить каждому свое убеждение. АЛЛАХ1С нис дойла вай нисачу ШЕ новкъахь
__________________
Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословение Амиру моджахедов Пророку Мухаммаду (а.с.с.) его семье, сподвижникам и всем тем, кто последовал за ним вплоть до Судного Дня. |
|
|
|
#110 |
|
Вес репутации: 10 |
Я знаю, что ничего не знаю (с)
На счет мовлид. С самого детства помню, что в нашем доме всегда читали мовлид по особым случаям. Мой отец, дал геч дойл цун, каждый четверг читал коран, а вечер завершался мовлидом. Вообще он был очень религиозным человеком, как и мой дед - мулла. Сейчас их нет всех в живых, но мы продолжаем эти традиции. Аллах не запрещает общения и совместного времяпрепровождения, если я ошибаюсь поправите. Так почему же может считаться грехом общение людей, при котором упоминается имя Аллаха, его пророка Мухаммада, совершается совместное моление. Ведь это прививает людям дух ислама, способствует его распространению. И в чем нововедение? Ведь мовлид не считается фарзом и никто не говорит об этом. Я не понимаю. Где логика?
__________________
Принимаем участие в конкурсе сегодня |
|