seeker

Молока́не — разновидность духовного христианства, особая этнографическая группа русских.

Основы веры

Духовные христиане отличаются символическим и аллегорическим толкованием текстов Библии,
не признают православного культа
не признают икон
не признают святых
не признают церковной иерархии, клира.
не употребляют в пищу свинину и спиртное, не соблюдают православных постов,
не признают рукотворных храмов, образов, не делают изображения креста и не поклоняются ему, не творят крестного знамения при молитве, не поклоняются мощам святых. Храм признается и чтится опять же духовный.
Признавая святость во Христе, молокане, тем не менее, не "причисляют к лику святых", не поклоняются и не молятся святым, поклоняются и молятся только Богу.

иногда отказываются от службы в армии и т. д.

История

Впервые термин «молокане» был использован в конце XVIII века в отношении людей, отвергших православный культ. Есть несколько теорий происхождения названия «молокане». Согласно одной из них, молокане пили молоко в постные дни, когда приём «скоромной» пищи запрещён православными канонами, за что их и прозвали молоканами. Сами молокане предпочитают ссылаться на упомянутую в Библии метафору «духовного молока» (1 Петра 2:2).

Основателем молоканства считается Семён Уклеин из Тамбовской губернии. Оттуда молоканство быстро распространилось в Саратовскую, Воронежскую, Астраханскую и другие губернии. В 1830-х годах, по декрету Николая I, для заселения молоканами и духоборами открываются закавказские провинции. Одновременно с этим среди молокан происходит всплеск религиозного энтузиазма, связанный с распространившимися между ними пророчествами о начале тысячелетнего царства Христа в районе горы Арарат в 1836 г.

В конце XIX века число молокан в России превышало 500 тыс. человек. Большинство из них жили в Закавказье (в том числе в Карсской области, впоследствии отошедшей к Турции) и на Северном Кавказе.

Обширный район в южной части Владикавказа до сих пор в народе называют Молока́нкой по названию Молоканской слободы, многие строения которой сохранились до наших дней. В этом районе продолжает функционировать молоканский дом собраний, на собраниях бывают около 150 человек. Один из центральных городских садов Баку носил ранее наименование «Молоканский садик».

Современность

Среди других территорий, где молокане живут компактно, Сальские степи в Ростовской области, Ставропольский край, Краснодарский край, один из районов Тульской области, Тамбовская область, Воронежская область, несколько сёл в Азербайджане, Армении и Грузии.

Летом 2005 года молокане отпраздновали 200 лет со дня легализации их веры. На юбилей в Ставропольский край съехались делегации из всех регионов, где молокане проживают компактно.


Молокане в Америке

В начале 1900-х годов несколько тысяч молокан эмигрировало в США (западное побережье) и Мексику (северо-запад). На сегодня в Соединённых Штатах около 20 тысяч человек «этнически идентифицируют себя как молокане», в том числе около 5 тысяч регулярно посещают молоканские служения.

При поддержке американских молокан был построен Молоканский центр в селе Кочубеевском Ставропольского края.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Молокане


Издревле Кавказ называли "горой языков", — так многочисленны и разнообразны звучащие здесь языки и наречия. Славяне обосновались на Кавказе в X веке. Первые славянские поселения появились на северо-западе Кавказа на Таманском полуострове (Тмутараканское княжество, реально существовавшее в то далекое время), а уже в XIX веке практически во всех кавказских регионах значительная часть городского населения и крестьян была славянского происхождения. Предпосылки для миграции такого значительного числа людей из России нужно искать в политической и экономической обстановке соседствующих государств того времени.


Молокане в Армении:
Сейчас молокан в Армении осталось совсем мало - около 5 тысяч. Большая часть из них еще в 90-е годы уехала в Россию. Многие из них осели в Краснодарском крае, в Ставрополье и в ростовских Сальских степях.

Молокане уезжали, конечно же, не только из Армении, но и из соседних Грузии и Азербайджана. Последние старинные общины молокан с течением времени могут вовсе прекратить существование.

Ухудшение положения русскоязычного населения в постсоветских республиках, сокращение возможностей для получения полноценного русскоязычного образования - процесс, характерный для большинства постсоветских республик. Справедливо это и в отношении Армении, хотя здесь русская община (включая и старожилов) еще до развала Союза года была немногочисленна (по переписи 1989 - 51 тыс. человек, то есть около 1,5% населения. Для сравнения, в Грузии - 380 тысяч). В 90-е годы русская диаспора в целом значительно сократилась и к настоящему времени составляет всего около 10 тыс. человек. С другой стороны, несмотря на незначительное количество русского населения в Армении, информационное поле русского языка остается довольно широким, в целом проблем с русскоязычной литературой и даже учебниками для школ нет, осуществляется теле- и радиовещание на русском языке, функционируют организации соотечественников.

Причины, заставившие потомков русских сектантов, еще в XIX веке поселенных царским правительством в закавказских губерниях, покидать их новую родину, вряд ли стоит объяснять. По тем же причинам уезжали с насиженных мест другие русские, да и многие армяне, грузины, азербайджанцы. Впрочем, этот процесс начался еще задолго до развала Союза - за последние полвека число молокан в Армении сократилось в несколько раз.

Дополнительным фактором, вероятно, стал перевод всего делопроизводства на армянский язык и закрытие русских школ и групп с русскоязычным обучением в вузах. Для молокан это было особенно болезненно, поскольку, даже в годы советской власти, составляя довольно замкнутую общность, они не ассимилировались с местным населением. Даже и сейчас остающиеся в сельских районах Армении молокане, как правило, не знают армянского языка. Смешанные браки - чрезвычайная редкость. Однако именно общинный дух молокан помог им сохранять на протяжении полутора столетий свои религиозные традиции и обычаи.
http://www.armeniazavtra.ru/print.aspx?id=59

Молокане в Азербайджане:

В молоканской общине сильно развито чувство товарищества и взаимопомощи. Свадьбы и похороны, сбор урожая и религиозные праздники — дело рук всей общины. По этой же причине колхозы, основу которых составляли молокане, в советское время являлись одними из высокоразвитых и ведущих в Азербайджане.

В народе бытует поговорка "щеки красные, как у молоканки". Благодаря здоровому, активному образу жизни и благоприятной экологии, молокане всегда отличались отменным здоровьем и высоким процентом долгожителей. Средняя продолжительность жизни среди них составляет 80 лет. В Азербайджане некогда существовало большое количество сел, где компактно проживали молокане. Расцвет и разукрупнение молоканских сел пришелся на советский период. Самым развитым и перспективным считалось село Ивановка Исмаиллинского района — колхоз им. Калинина. В наши дни он переименован в колхоз им. Н. Никитина в честь покойного прежнего председателя.
http://www.molokane.org/places/FSU/A...July_Echo.html

Dervish

Это, собственно, и есть христианство.

__________________
"Если тебя спросят, любишь ли ты Бога, не отвечай ничего, ведь если ты ответишь отрицательно, то будешь неверным, а если скажешь, что любишь Его, то дела твои опровергнут твои слова".
(Фудайл ибн-Айад)

Atanais

Ну, нормально. Чувакам надоело лицемерие христианских церковнослужителей. В чем вопрос-то?

__________________
По плечу человеку только те дела, которые соответствуют его духовному уровню. (с)

seeker

да вопроса то не было, просто интересная информация, решил выложить.

"лицемерие христианских церковнослужителей"

при желании, лицемерие можно найти в любой религии.

Райво

Основное в Христианстве - это цель. Если иконы, святые, таинства и т.д. помогают достичь этой цели, то почему это неправильное христианство, а действительно настоящее - только то, что есть у отвергающих эту атрибутику? Откуда такая категоричность?

Молокане хорошие люди, но не очень стойкие, что видно из их истории. Стоило кому-то из них отколоться от своей замкнутой общины физически - в большинстве случаев происходило и отторжение духовное. Вдобавок пятном на них ложится добровольное сотрудничество с советской властью, причем в отсутствие каких бы то ни было репрессий - и это в те годы, когда православных гнобили с особой жестокостью. Понятно, что отношение РПЦ к молоканам при Империи было, мягко говоря, не лучшим. Но дружить с богоборцами против поверженного врага - это точно не по-христиански.

Конечно церковь, как земной институт, имеет массу недостатков, даже пороков, но в истории немало примеров, когда люди, сплачиваясь вокруг нее, преодолевали такое, что в страшном сне не приснится. И среди клириков были как люди пустые, алчные, порочные, так и очень достойные, достигшие очень больших духовных высот.

Dervish

Вот это "земной институт" и есть ключевые слова. Христианство уже давно большей частью превратилось в цеквианство. А церковь самый обычный земной институт. Иногда социальный, иногда институт власти. Но никогда не представитель Всевышнего и не проводник кнему.

__________________
"Если тебя спросят, любишь ли ты Бога, не отвечай ничего, ведь если ты ответишь отрицательно, то будешь неверным, а если скажешь, что любишь Его, то дела твои опровергнут твои слова".
(Фудайл ибн-Айад)

Райво

Земная церковь связана с Небесной через коллективную молитву, которая сильнее личной, и таинства. Ошибка видеть только внешнюю ее, не самую приглядную, увы,сторону. Есть еще и мистическая, скрытая от непосвященных.

Michigan

Молокане молодцы! Я вобще думаю что их молоканизм это тот же Ислам!

__________________

Выстегну ))

Dervish

Молитва сильнее, когда она искренняя, а не когда коллективная. Когда молитва искренняя, Бог внемлет ей безо всякой церкви.
Что касается скрытой от непосвящённых стороны христианства, то это тайна, которая прячет себя сама. И открыть её можно вовсе не путём посвящения себя церкви, а путём посвящения себя Богу. Как только человек становится достоин, он автоматически становится и посвящённым. Никакого отношения к институту церкви это посвящение не имеет.

__________________
"Если тебя спросят, любишь ли ты Бога, не отвечай ничего, ведь если ты ответишь отрицательно, то будешь неверным, а если скажешь, что любишь Его, то дела твои опровергнут твои слова".
(Фудайл ибн-Айад)

Райво

Особенно, если учесть, что молокане верят в Иисуса Христа Сына Божьего...