Dokka

абу хьамза сколько я тебя просил нашет вакиля написать в приват.

Ахьмад

абу-хамса легко спекулировать кому угодно тем кого уже нет и можно что угодно сказать что якобы так абдул-хьалим планировал

__________________
тот кто верит в Аллаха и в судный день, пусть говорит благое или замолчит
привели два шейха

Принимаем участие в конкурсе сегодня!

Bint Qitalu

ЛСД и Докка, шу шиъ ма вуьззин къонах ву ))))). Поинтересней темы не нашли чем меня обсуждать? Или это потому что по теме ответить не можете, вы решили мою скромную персону обсудить?
А с тобой, Докка, я думала, мы уже всё выяснили)).
Кстати ты очень наставиал чтобы меня на Джих1ад отправить. Давай, кидай координаты)). Можешь прямо в тему, если ты такой умный .
Даже не знала, что у нас такие "къонахи" ещё остались, как вы). Крассавчики. лол. ))))))))
Ма эхь ца хет шу шиънни!
Ах да, ещё: Крачковского я не читала и никому не советую. Если захотите немного узнать хоть что-то по Исламу, то читайте лучше перевод смыслов Къурана с тафсиром Э. Кулиева.

__________________
«Выступайте (как) налегке, так и хорошо снаряжёнными, и сражайтесь не жалея своего имущества и самих себя на пути Аллах1а. Это лучше для вас, если бы вы только знали».
(«Покаяние», 41)

Bint Qitalu

Мил ву т1аккха харц, бохи ахь?))
Наверное скорей всего именно тот, кто копирует пост так, что его смысл меняется с точностью до наоборот.
Изначально было так:

"И я не говорю, что все отсиживающиеся от Джих1ада не Мусульмане. Просто грешники..."

За бухтан ответишь, иншааЛЛАХ1, перед АЛЛАХ1ОМ.

__________________
«Выступайте (как) налегке, так и хорошо снаряжёнными, и сражайтесь не жалея своего имущества и самих себя на пути Аллах1а. Это лучше для вас, если бы вы только знали».
(«Покаяние», 41)

abu-hamsa

Если ты слушал его обращения,я скидывал ссылки,то несложно понять его видение,но я хочу более подробно остановиться на его интервью на русском языке,что прояснит это дело.

http://ru.youtube.com/watch?v=BiTrud...eature=related


В самом начале обращения подчеркивается ЧРИ, его народ,его свобода и независимость.Примерно на с 1мин.13сек. Абдул Халим говорит,что маджлисуль шура 2002г. принял план действия до 2010г.

abu-hamsa

http://ru.youtube.com/watch?v=tufBZ1...eature=related

На 2мин.04сек.он говорит,что крупные операции проводятся с одобрения главнокомандуещего и военного комитета маджлисуль шура.А стратегические преобразования,государственного масштаба ,тем более требуют взаимодействия этих двух институтов.Докка позволил себе то ,что ранее не было не только не сделано,но и невозможно было и представить.
Послушайте внимательно 6-ой вопрос,и ответ 4мин.39 сек.Коментарии А.Садулаева,по акхиде Докки и его политсовета, подпадают под Тагут.Но мы знаем кем был Абдул Халим,и это еще раз подчеркивает заблуждение этих людей.

Зубэйр

Абу Хамза, ты полностью дискредетировал себя закинув эту фальшивую запись с Исой. Твои слова ничего не стоят теперь. Если Докка сделал что-то, что не соответсвует Корану и Сунне, то приведи доводы. А то, что это не соотвествует чьим то хаава (желаниям), нас не волнует. Абдул-Халим все придельно четко говорил на записи. Акхида Докки и Абдул-Халима - одинаковая, да и методы тоже, как понятно из записи Абдул-Халима, просто он не успел сам это сделать.

ТIемаркъа

Пока одни тут обмениваются любезностями, я бы хотел вынести на обсуждение серьезных оппонентов свои мыслишки по поводу.

В защите государственных институтов Ичкерии я понту не вижу, их де-факто все равно не было уже.
И формальная им приверженность не вижу что бы давала.
Что касается Имарата - можно понять тактические плюсы.
Это все увеличивающаяся доля повстанцев - нечеченцев, ну и в первую очередь полагаю это было условием финансирования.
Но с точки зрения стратегии - сложно понять.
Чечня и другие кавказские регионы - это в новейшей истории две большие разницы, чтобы просто уравнивать их в подобном глобальном проекте вилайятами.
Можно было провозглашать не государство, а интернациональную организацию - исламский фронт кавказа скажем.
В последнем случае остается свобода маневра, в случае если появляется возможность продвинуться в Чечне на условиях договора с русскими, то организация как бы раздваивается.
Есть чеченское государство, а параллельно не связанные с ним организационно джамааты, ведущие борьбу в других регионах по мере возможности, а не в мифических вилайятах.
В том же проекте, который предложил Умаров, чеченцы уже намертво завязаны на глобальный проект, и даже гипотетическая возможность независимости для одной Чечни отвергнута.

Ну это ладно...все равно на мой взгляд что для Чечни, что для Имарата шансы на независимость сегодня одинаковые.
Выше спросили - какой политический компромисс должен озвучивать Докка, ведь ему никто его не предлагает.
Не предлагает, потому что это не кафиры в сибирской тайге отбиваются.
Вроде он должен предлагать, он должен озвучивать условия отказа от вооруженной борьбы и демонстрировать готовность к переговорам и перемирию.
Наивны звучащие тут рассуждения, что партизанскую борьбу победить невозможно, еще как можно, и история это показывает.
Наивно считать, что ресурс партизан бесконечен, бесконечных ресурсов на ограниченных исторических отрезках не бывает.
И пока ресурс есть - он призван быть инструментом не только военного, но и политического давления.
А его - ноль. То что есть - в минус, множит врагов внутри нохчи и их внешних врагов.
Докка мировому куфру со своей горы грозит, ему куфра под носом мало.

Как раз форма организации, а не государственности, могла бы стать более гибким инструментом, где на первое место выходит не форма правления, а исламское общество.
Джихад разве самоцель?
Наверное - средство. Средство утверждения Ислама.
И если в конкретных условиях этому утверждению будут более способствовать невоенные способы - то именно на них следует делать акцент.
Именно на это ИМХО и должен быть направлен предлагаемый стороной Докки компромисс.
То есть свобода вероисповедания и призыва в обмен на государственность.
Ведь ключевая проблема, как ни крути, не политическая власть куфра, а непонимание и нежелание чеченского общества понять и принять исламские ценности.
Сегодня это общество отрезано от призыва, а значит завтра сопротивление будет отрезано от народа.
Коккретная политическая формула предмет обсуждения, но сейчас нет никакой формулы вообще, кроме военной.
А любая война подразумевает наличие некой прграммы-минимум, при реализации которой она останавливается.
Политики нет как таковой, поиска путей реализации высшей цели в условиях места и времени нет.
Сегодня симпатии в обществе к сопротивлению - это скорее протест против тирании, но не признание за ним сколь-либо реализуемой альтернативы.
А без политики, понятной широким слоям общества, принимаемой и разделяемой им, вооруженная борьба утрачивает основание на котором по идее зиждется.

Who am I?

Враг давно отрекся от тяжелой войны и переложил ее бремя кадырову на плечи. рамзу также набили карманы и тот пустился проливать кровь мусульман. Теперь рамз буксует, менять его нет смысла, кремль в тупике. Правда один план у них все же есть-это перемирие с Доккой и мусульманами. День мира с Доккой - мирный день для россии, ведь под его властью Имарат.

Имарат это сила,не будь он силой, не считался бы Кавказ самым милитаризированным регионом земли.

__________________
ПОДПИСЬ

Bint Qitalu

Ма г1иллакх долуш г1арч аьл к1ант ву хьо ва, лсд.)))Если что, то это не вопрос пола, а вопрос г1иллакха, если ты слышал такое слово)).
Интересно, на какой помойке тебя воспитали?)) Наверное типа той, на которую ты ссылку дал))). Сам туда иди)).

__________________
«Выступайте (как) налегке, так и хорошо снаряжёнными, и сражайтесь не жалея своего имущества и самих себя на пути Аллах1а. Это лучше для вас, если бы вы только знали».
(«Покаяние», 41)