Nart_OrsthO

Ассаламу 1алайкум!

Сразу скажу, я ни накого сплетни разводить не собрался, только хочу знать истину как и все, один раз меня стали обвинять, теперь пусть знают мои намерения.

1Али, хьадис приведенный Абу Хамзой достоверный или он исказил его?

я это спрашиваю потому, что ты не согласился с Абу Хамзой, надеюсь вопрос понятен.

1Али, если можно ответь и не утаивай истину.

__________________
Хвала Аллаху, Господу миров.
Мир и благословение Амиру моджахедов Пророку Мухаммаду (а.с.с.) его семье, сподвижникам и всем тем, кто последовал за ним вплоть до Судного Дня.

Otti

А как Мансур относился к тому,что группа из 5-6 муджахидов получает допустим,5 т,а другая группа из 20 муджахидов только 2-3 тысяч?В чьи обязанности входит правильное рапределение денег между муджахидами?Мансур,я думаю ничего не скажет против Докки. Говорить может Докка,ему есть что сказать,но он молчит.

Kakiev

Ya slishal chto govorit Dokka po povodu Mansura,esli eto pravda to chto Dokka govorit,Dokka prav i tochka. Nenado tut vse na obozrenie vistavlyat, uvleklis....
P.S. Moderator ya peshu s telefona izveni za latinicu. Esli mojesh perevedi.

__________________
Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа (3, 169).

abu-hamsa

Вот теперь то и надо выставлять.Докка оправдывает свои действия говоря у Мансура джамаат из нескольких человек,вот и все.Интересно,в начале когда Мансур был и.о.кадия,Докка был почти неразлучным с ним,и не замечал количество.

abu-hamsa

При распределении средств,которые поступают ему,Докка должен учитывать получение денег любым амиром, и исходя из этого решать,должен он получать еще денег или нет.Или муджахеды должны ждать,пока Докка получит деньги,потом выйдет на связь,а потом направит гонца?

abu-hamsa

Пророк,мир ему,сказал,
«Если кто-то, зная, выдумал то, о чём я не говорил, пусть готовит для себя место в аду»
Ответь на вопрос Nart_OrsthO !

Ахьмад

abu-hamsa во-первых амир должен выбираться по признаку иджтих1ада, так можно дойти до того Абдул-Хьалим был не прав когда назначил амиром Докку, почему же он не назначил Мансура или Суфьяна, или почему выборы не происхдили в шуре, ведь выбор амира намного важнее чем смена какой то вывески??
ошибки амира не дают права восставать против него и сеять фитну, тем более в такой военной ситуации, когда это не открытый призыв к ма1сия (неповиновения Аллаху).
Шура орган важный конечно никто не отрицает, но эти все разборки надо оставить до поры времени
а что бы вы сказали если бы он переименовал не в Эмират Кавказ а в Эмират Нахчичоь??
уверен тоже самое началось бы......
вот к тебе вопрос если бы он переименовал ЧРИ в Эмират Нахчичоь чтобы ты сказал???

__________________
тот кто верит в Аллаха и в судный день, пусть говорит благое или замолчит
привели два шейха

Принимаем участие в конкурсе сегодня!

abu-hamsa

Не знаю,что ты хочешь сказать,и на основе каких моих слов.В одном ты прав-КИ действительно *Вывеска на инет сайтах*,но неправ,что она сменилась с другой .ЧРИ -государство Чеченцев!По поводу обвинений в адрес Абдул Халима,это не ко мне,а вашему *кадию*А.Астемирову!
А.Астемирова обвиняет участников маджлиса 2002г.в принятии решения,противоречещего Шариату.Хотя мы знаем ,это было время,когда многие сведущие в религии были живы,в том числе и Абдул Халим!
Статья - Отречение от Тагута — главная победа муджахедов Кавказа.
*Кроме этого я обратил внимание амира на то, что принцип «Амир — один голос в Шуре», положенный в основу нашей государственности в 2002 году противоречит исламу и является нововведением, заимствованным у кафиров*. Далее в той же статье,*Сторонники шариата также не считали президента ЧРИ законным исламским правителем государства. Его признавали лишь общим координатором боевых действий. Многие тогда надеялись на переговоры с Россией и считали необходимым сохранение статуса президента для заключения перемирия. Показателем того, что единство было формальным, является тот факт, что каждая группа или джамаат имели свои независимые источники финансирования. Некоторые амиры объясняли это тем, что это продиктовано военной необходимостью, но истинная причина была во взаимном недоверии и отсутствии доверия власти. Даже после прихода к власти шейха Абд-уль-Халима не все муджахиды присягнули ему как исламскому лидеру.*

А у его идеолога совсем другое мнение.Удугов пишет в статья-«Все, что не соответствует Шариату нелегитимно»,глава-9. *Нет непонимания, есть неприятие*-Моджахеды Кавказа, не вступая ни в какие полемики и «демократические» дискуссии, сразу дали байат (присягу) Шейху Абдул-Халиму. Это реальность. Дали присягу, так как этого требует Шариат. В том числе и авторы «Размышлений моджахеда» дали присягу Шейху Абдул-Халиму.Сама эта присяга наделяет его властным статусом ИМАМА КАВКАЗА, хотят этого демократы или не хотят, нравится это кому-то или не нравится. Это тоже реальность! И мы утверждаем, что за последние 85 лет ЭТА САМАЯ ЛЕГИТИМНАЯ АКЦИЯ НА КАВКАЗЕ.
В другой главе,«Источником всех принимаемых решений являются Коран и Сунна».
Строго в соответствие с Кораном и Сунной, согласно требованию Шариата, был избран главой Исламского Государства Шейх Абдул-Халим. И как это не печально для чеченских демократов, своим приемником его назначил Аслан Масхадов, который имел на это право в соответствие с Шариатом. Никаких референдумов и тайных голосований по фронтам и секторам никто не проводил. Приемника утвердил Маджлисуль Шура, то есть та самая группа выборщиков «охлу хилла вал акъд», имеющих высокий авторитет, реально управляющих и воздействующих на ситуацию, к слову которых прислушиваются в обществе.

1Али

Ваалайкум ассалам !
Тот хадис привел не Абу Хамса а Элистанжхо !

А профанантам привожу хадис:
"ЕСЛИ АМИР НАПРЕГСЯ И ПРИНЯЛ РЕШЕНИЕ, ТО ЕСЛИ ОНО ПРАВИЛЬНО-ЕМУ ДВА САВАБА, ЕСЛИ НЕТ-ОДИН"(НЕДОСЛОВНО, КТО ЗНАЕТ ПРИВИДИТЕ ДОСЛОВНЫЙ ТЕКСТ).Т.е. в любом случаи, Амир окажется в выиграше как и те, кто принял его решение.

это Абу Хамса написал что он "неправилный"! Про это много хадисов,они про каждого амира,муджтахид или нет

http://www.islam.ru/pressclub/analitika/pouchas/

Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Кто пожелает дать наставление правителю, пусть не делает этого всенародно, а возьмет его за руку и уединится с ним. Если он внемлет его совету, то хорошо. Если же нет, то он все равно уже выполнил свою обязанность» (Ахмад, аль-Хаким).

В хадисе, который передал имам Ахмад, говорится: «Кто почтит правителя, которого Всевышний Аллах утвердил на земле, того почтит Аллах. А кто унизит правителя, которого Всевышний Аллах утвердил на земле, того унизит Аллах». Поэтому исламский ученый Сахль ибн Абдуллах ат-Тустари сказал: «Люди будут пребывать во благе до тех пор, пока они будут чтить своих правителей и ученых. Если они будут чтить их, то Аллах устроит их мирскую и будущую жизни. Если же они будут пренебрегать ими, то Аллах погубит их мирскую и будущую жизни».

__________________
Взгляд на джихад изнутри

Ахьмад

???вашему бохуг х1у ду??

__________________
тот кто верит в Аллаха и в судный день, пусть говорит благое или замолчит
привели два шейха

Принимаем участие в конкурсе сегодня!