![]() |
|
|||||||
| Политика Дискуссионная площадка для обсуждения широкого круга проблем политики различных государств и важнейших событий. Государственная власть и общественные интересы. |
| Результаты опроса: Поддерживаете ли вы объявление КЭ ? | |||
| Да |
|
101 | 39.15% |
| Нет |
|
157 | 60.85% |
| Голосовавшие: 258. Вы ещё не голосовали в этом опросе | |||
![]() |
|
|
Опции темы |
|
|
#1821 |
|
Вес репутации: 3 |
когда Зелимхан Яндарбиев издал этот указ, то в числе тех, кто официально и открыто выступили против Шариата были именно те, кто сегодня подвели Доку под ИК – тот же Умаров Иса и Абдуллаев Супьян.
Бакъ ду х1ар, я в инете нашел?
__________________
Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословение Амиру моджахедов Пророку Мухаммаду (а.с.с.) его семье, сподвижникам и всем тем, кто последовал за ним вплоть до Судного Дня. |
|
|
|
#1822 |
|
Вес репутации: 5 |
Нарт, дай ссылку!
|
|
|
|
#1823 | ||
|
Вес репутации: 2 |
Цитата:
Задача шуры решать, как применять вечные и неизменные законы, данные Аллах1ом, в тех или иных конкретных условиях. Одной из основ исламской политической доктрины является принцип совещательности в принятии решений. Согласно Сунне, правитель должен принимать решения после консультаций с "шура" из наиболее авторитетных и компетентных верующих.Пример для этого-наш пророк,мир ему,который советовался со своими сподвижниками,что более необходимо для правителей, являющихся обычными людьми. Шура является органом,который сплачивает исламское общество,и создает единство власти и народа. Отношения правителя мусульман и шуры. Задача правителя мусульман(халиф,имам,и.т.д.) — установления религии и управления мирскими делами,ведение всех по пути,соответствующему шариату, что имеет основой обретение успеха как в этом мире, так и в будущем. Теперь посмотрим ,как решались правовые вопросы праведными халифами,когда сталкивались с новыми проблемами. 1) Сначала он искал ответ, по возникшей проблеме, в Коране. 2) Если он не находил там ответа, он искал ответ в Сунне. 3) Если он не находил ответа и в этих источниках, он созывал собрание ведущих Сахаба и пытался достичь всеобщего согласия в решении этой проблемы. Такое единогласное решение называлось Иджма. 4) Если к единому мнению прийти было невозможно, он соглашался с мнением большинства. 5) Если же сложности были столь велики, что невозможно было определиться с подавляющим большинством, Халиф делал собственный Иджтихад.Следует также отметить, что Халиф имел право верховенства над консенсусом Сахаба.Это право было обусловлено тем ,что они являлись Муджтахидами,и полноту ответственности единoлично несет Халиф. Если же глава государства не является муджтахидом (наиболее типичная ситуация), решение Шуры, принятое единогласно или в крайнем случае большинством голосов, является для него обязательным! Когда 2002г. состоялось заседание ГКО маджлисуль шура ЧРИ,были живы большинство знающих вопросы религии.Так как Аслан (Аллах1 кхобал дойла цуна г1азот) не был ученным,чтобы его единоличное решение из-за незнания ,не противоречило Шариату,было решено,Амир для Шуры,а не Шура для Амира. Докка не является алимом,потому для следования шариату ему нужно обращаться к алимам.При принятии важных решений,ему необходимо обращаться также к алимам,чтобы все соответствало шариату.А что сделал он,он отвергнул большинство!Заявил,что алимов вообще нету.А как тогда устанавливать Шариат? Вы пытаетесь доказать свою правоту лозунгом-амир всегда прав,ему всегда подчиняться.Пример тому, ты писал, А профанантам привожу хадис: Цитата:
А это тебе еще раз доказтельство того,что ЧРИ не является Тагутом!И до КИ вели Джихад на пути Аллах1а,освобождая Исламское Государство ЧРИ! УКАЗ ПРЕЗИДЕНТА ЧРИ №39 от 3 февраля 1999 г. «О введении полного шариатского правления на территории Чеченской Республики Ичкерия» Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного Для реализации мира и единства чеченского народа, в целях реализации законов Аллаха, руководствуясь Священным Кораном и Сунной (С.А.С.), постановляю: 1. Ввести на территории Чеченской Республики Ичкерия полное шариатское правление. 2. Привести в соответствие с нормами Шариата все сферы государственного устройства ЧРИ. 3. Реализацию всеобщей шариатской реформы государственного устройства ЧРИ начать с момента вступления Указа в законную силу по специально разработанной программе. 4. Указ вступает в силу со дня его подписания. 5. Контроль за исполнением указа оставляю за собой. Президент Чеченской Республики Ичкерия А.Масхадов А те кто говорит,после обьявления КИ они знают, за что воюют,пусть сделают товбу и станут на истинный путь. |
||
|
|
|
#1824 |
|
Вес репутации: 0 |
абу хьамза я тебя просил и прошу зачем этот человек был уволен то ли Жамаата то ли из Шуры,жду ответа.
|
|
|
|
#1825 | |
|
Вес репутации: 2 |
Цитата:
http://video.mail.ru/mail/ibragimov.edik/3/7.html А на вопросы твои ,надеюсь кратко,но выделив главный аспект ,ответил. |
|
|
|
|
#1826 |
|
Вес репутации: 2 |
|
|
|
|
#1827 |
|
Вес репутации: 2 |
http://rapidshare.com/files/120243799/mexkada2.wmv.html
На 27мин.32сек.послушайте о правах мусульман,а с 28м.-34мин.внимательно послушайте!!! С 35-ой мин. говоря о других народах,Абдул Халим подчеркивает ,что до этих пор и всегда в Чечне был Джихад,который послужил примером для всех народов!Затем Абдул-Халим говорит, какой принцип построения будущего обьединения видят они,-это конфедерация!С согласием народа!!! С соответствием Корана и Сунны!Потому боясь такого праведного обьединения Кавказа и сделан нынешний предательский раскол! |
|
|
|
#1828 |
|
Вес репутации: 0 |
Abu-Hamza лучше будет если напишеш на ПМ,жду.
|
|
|
|
#1829 |
|
Вес репутации: 2 |
Извени,но после всех публичных обсуждений,хочу и этот вопрос вывести на форум.
Я приведу несколько причин,достаточных для вывода.Когда у Докки созрели определенные планы,была раскручена работа по созданию полного контроля над финансами.На первый взгляд это обычный шаг для установления низама.Но низам был полностью установлен еще при Абдул Халиме.Дело в том,что небольшие средства всегда поставлялись на прямую амирам и давался полный отчет полученному,для того чтобы президент мог правильно распределить средства.Это был в первую очередь безопасный вариант,во вторую-более быстрый,для удовлетворения нужд муджахедов.Но команда Докки за рубежом,таким шагом намеривалась поставить в зависимость муджахедов,и использовать это, как один из рычагов давления, при осуществлении своего плана.Мансур похоже высказал свое видение этого вопроса,также показал,что в каких-либо вопросах выскажет свою независимую точку зрения.Для Докки это был сигнал о неподконтрольности себе,хотя вопрос-почему?Неужели И.О. Кадия должен быть беспринципным человеком!?Дело в том,что имея уже планы на КИ,велась работа по изучению позиций опрделенных лиц,том числе и Мансура.Увидев в нем человека,который даст негативную оценку КИ,по Шариату,был смещен в тень.На КЦ перестали писать о нем,распространили слухи,что у него всеволишь четыре человека в джамаате,.т.д.,и одним из авторов этих разговоров ,являлся сам Докка.Считаю этого достаточно,чтобы увидеть действия,которые не к лицу для амира . |
|
|
|
#1830 | |||
|
Вес репутации: 2 |
Цитата:
Цитата:
Цитата:
__________________
Взгляд на джихад изнутри |
|||
|