Talisman

Ассаламу Алейкум Ва Рахматуллахи Ва Баракатух.
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.
Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Прежде всего, хотелось бы поздравить мусульман во всем мире с Рамаданом. Надеемся, Аллах дарует нам всем терпение и стойкость, дабы мы могли заслужить Награду Аллаха в этот благословенный месяц.

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Месяц Рамазан, в котором был ниспослан Коран - истинное руководство для людей, разъяснение прямого пути и различение [между истиной и ложью]. (Коран, 2/185).

ПЕРВЫЙ ПУНКТ.

Пост в Священный месяц Рамазан является одним из пяти столпов Ислама и занимает основополагающее место в исламском Законе. Множество скрытых благ имеет пост в этот Священный месяц. Они относятся к сути господства Всевышнего, к общественной жизни человека, к личной жизни, к обузданию плотского естества человека [самость], к выражению благодарности [шукур] за Божественную щедрость.

Одно из множества скрытых благ, даруемых нам Всевышним в месяц Рамазан это благо познания его Господства над всем:

Всевышний создал земную поверхность в образе стола, усыпанного яствами. И "дает пропитание, откуда он [человек] и не рассчитывает" (Коран, 65/3). Таким образом, Всевышний проявляет совершенство своего Господства, нескончаемую божественную милость и милосердие. Люди же за завесой невежества и причинности, не могут полностью увидеть этой сути, а некоторые забыли об этом. В священный Рамазан верующие люди превращаются в упорядоченное войско. Это войско, призванное Вечным Султаном на пиршество, с приближением захода солнца приняв образ покорных рабов, ждет приказа: "Добро пожаловать". Оно возмещает милостивую, величественную, всеохватывающую щедрость Аллаха своей всеобщей, многочисленной, упорядоченной службой Ему. Странно, тот кто не участвуют в этом высоком служении, смиренном почитании и проявлении уважения, - достойны ли они называться людьми?


ВТОРОЙ ПУНКТ.

Пост в благословенный месяц Рамазан, с точки зрения выражения благодарности Всевышнему за его дары, имеет множество скрытых благ. Одно из них следующее: Как уже говорилось в "Первом Слове", яства, принесенные мелким торговцем из царской кухни, при продаже имеют определенную стоимость. Было бы проявлением большой глупости, расплатившись с торговцем лишь небольшой платой, считать эти царственные яства дешевыми, ничтожными. Не ведать об истинном источнике этих благ. Точно также, Всевышний Аллах для всего рода человеческого осыпал землю разнообразными благами и желает от нас соответствующую этим благам цену - выражение Ему ответной благодарности. Те, кто взрастили, преподнесли эти блага, подобны мелкому торговцу. Мы даем этому торговцу оплату, благодарим его, и даже проявляем к нему излишнюю признательность. В то время как Истинный Податель благ (Муним-и Хакикий) в неисчислимой степени достойнее благодарности, чем все внешние причины. Так вот, проявление благодарности Аллаху - это осознание, что все блага непосредственно от Него, определение ценности этих благ, проникновение чувством, что эти блага необходимы человеку. Итак, пост в Священный Рамазан это средство, открывающее истинное, чистое, величественное, всеобщее чувство благодарности. Ибо большинство людей в другие месяцы, кроме Рамазана, не испытывают чувство нужды и чувства голода, поэтому не понимают истинной ценности божественного дара. Кусок черствого хлеба для сытого, особенно богатого, не имеет большого значения. Однако этот черствый хлеб в глазах верующего, во время разговения (ифтара), является ценным даром Всевышнего. Об этом свидетельствуют вкусовые ощущения человека. В Священный Рамазан все, от падишаха до бедняка, начинают понимать истинную цену этих даров, проявляют душевную признательность за божественную щедрости. Воздерживаясь днем от пищи, верующий узнает в этом благе его истинное значение: "Это не моя собственность, я не волен принять пищу, следовательно, эта собственность и благо кого-то другого. Я ожидаю его разрешения". И таким образом душевно благодарит Всевышнего. Итак, пост таким способом, становится неким средством благодарности, многими гранями раскрывает истинную роль человека.


ТРЕТИЙ ПУНКТ.

С точки зрения общественной жизни человека пост имеет множество скрытых благ. Одно из них следующее: Люди по своему общественному положению находятся на разных социальных уровнях. Всевышний в соответствии с божественным замыслом призывает богатых оказывать помощь бедным. Через строгое соблюдение поста богатые проникаются чувством сострадания к бедным, потому, что сами тоже испытывают голод.

Если бы поста не было, разве могли бы слишком занятые удовлетворением своих собственных потребностей богатые, знать насколько скорбна участь голодающего бедняка, насколько они нуждаются в сострадании и поддержке. С этой точки зрения сострадание к другому человеку - есть основа истинного чувства благодарности. Какой бы человек не был, он всегда найдет того, кто беднее его. И выражение ему сострадания и оказание помощи должно быть его обязанностью.

Если бы не было обязательного голодания во время поста, то не было бы и сострадания. И как его следствие, не было бы и поддержки. Если даже помощь была бы, она была бы неискренней. Потому что, богатый человек не познал бы истинного положения бедного человека на своем собственном теле.

ЧЕТВЕРТЫЙ ПУНКТ.

С точки зрения обуздания собственного плотского естества человека (нафс), пост в Священный Рамазан имеет множество скрытых благ, одно из них следующее:

Плотское естество человека желает независимости, свободы и привержено к необузданности. И более того, придает форму естественного своему ложному господству над собой и собственным беспорядочным, произвольным устремлениям. Не желает понимать того, что оно было взращено неисчислимыми благами Всевышнего. В особенности, если у человека в мирской жизни есть обладание богатством и властью, если к тому же невежество способствует этому заблуждению, плотское естество человека подобно зверю жадно, алчно вырывает божественные блага и пожирает их.

И вот, в Священный Рамазан каждый человек, от богатого до бедного, собственным плотским естеством понимает, что он не царь, а слуга; не свободный, а подвластный; если нет разрешения, - не совершит даже очень простого и легкого: не протянет руки к воде. Этим повиновением разрушит воображаемую власть над собой, понесет на себя груз обязанности богослужения и войдет в состояние благодарности, которая является истинной человеческой сутью.


ПЯТЫЙ ПУНКТ.

С точки зрения нравственного очищения души от плотских страстей и возможности обуздания этих плотских желаний пост Священного Рамазана имеет множество скрытых благ. Одно из них следующее:

В невежестве, забыв повеление Аллаха, самость (нафс) человека забывает свое истинное предназначение. Оно не желает видеть и не видит в сути своего создания бесконечную слабость, нищету, греховность.

И не понимает, насколько самость бессильна, подвержена упадку и бедствиям, насколько она бренна, ведь плоть состоит из разрушающейся ткани и кости. Самость устремляется в мирскую жизнь (дунье) словно она бессмертна, сделана из железа. Самость бросается в мирскую жизнь чрезмерно жадно и алчно, сверх меры привязываясь ко всему преходящему. Впадает в зависимость от того, что дает наслаждение и пользу.

Забывает Творца (Халик), который взрастил это плотское естество с совершенной любовью. Самость не понимает конечной цели этой ближайшей жизни, и не понимает, что ждет в последующей жизни (ахират). Таким образом, пост в священный Рамазан дает ощутить слабость, бессилие и нищету даже невежественным и своенравным людям. Голод заставляет думать о своем желудке; человек начинает понимать потребности желудка и вспоминает, насколько непрочным является его слабое тело, начинает понимать, до какой степени человек нуждается в милосердии и сострадании. Отбросив порок горделивости (фир'аун), своей слабостью и нищетой он почувствует потребность в обращении с мольбой к Всевышнему, приготовляет своей искренней благодарностью отворение Божественного милосердия. (Если их сердца (калб) не испорчено невежеством).



ШЕСТОЙ ПУНКТ.

С точки зрения постижения тайны ниспослания Мудрого Корана и осознания роли месяца Рамазана, пост имеет множество скрытых благ. Одно из них заключается в следующем:

Коран был ниспослан в месяц Рамазан. В память об этом событии необходимо воздержание от еды и питья, ограждение души от низменных устремлений, пустословия, бессмысленности, что готовит человека к пониманию сути ниспослания Корана, к встрече небесных речей, к проявлению святости. Необходимо принять роль ангелов, читать, слушать Коран, как будто впервые происходит ниспослание Божественных Слов, как будто бы Благородный Посланник (Благословит его Аллах и приветствует), или Святой Жабраил (Да будет ему мир), или Извечно Увещевающий (Мутакаллим-и Азелий) Аллах произносит впервые эти слова Корана. Нужно переводить Коран и давать слушать другим, и показать им Мудрость Ниспослания Корана.

Воистину! В Священный Рамазан исламский мир превращается в огромную мечеть. В такую мечеть, в которой множество чтецов Корана во всех углах этой огромной мечети доводят обитателям земли небесные слова, сиянием, пронизывающим эту мечеть, доказывают: "Месяц Рамазан, в котором был ниспослан Коран"(Коран, 2/185): что месяц Рамазан - месяц Корана. Некоторые из этих людей смиренно слушают чтецов, другие - читают сами для себя.

Как отвратительно будет выглядеть в такой Священной мечети подчинение низменным плотским желаниям, (несоблюдение поста - питье, употребление пищи), избегать светлой обязанности. Насколько это ненавистно для собрания верующих. Таким же образом, люди, бросающие презренные взгляды на постящихся, будут презираемы всем миром Ислама.



СЕДЬМОЙ ПУНКТ.

С точки зрения особенной духовной прибыльной торговли, взращивания плодов последующей жизни в этой бренной жизни, пост в Священный Рамазан имеет множество скрытых благ. Одно из них следующее: В Священный Рамазан всякое богоугодное деяние вознаграждается в тысячу раз больше, чем в другое время. По установлению Мудрого Корана, за каждую прочитанную букву Аллах воздает десять даров (сав аб), десять райских плодов. В священный месяц Рамазан награда увеличивается в тысячу раз, а таких значительных аятов как Аятель Курси - в несколько тысяч раз, а в честь особого почитания пятничные ночи месяца Рамазан - более этого. А в святую ночь этого месяца, в Ночь Могущества - тридцать тысяч раз!

Воистину! Мудрый Коран, дающий за каждую букву тридцать тысяч плодов вечной жизни, становится неким Райским сияющим деревом Тубба, миллионами вечных плодов, вознаграждающий верующих за богослужения в этот Священный Рамазан.

Итак, взгляни на эту священную, вечную, прибыльную духовную торговлю, всмотрись и пойми, в каком убытке те, кто не оценивает истинной ценности букв Корана. Итак, Священный Рамазан - это выставка, ярмарка с прибыльной торговлей. Это плодоносное время для сбора урожая последующей жизни. Для прорастания ростков этого урожая - это как весенний оживляющий дождь.

Рамазан есть светлый священный праздник с парадом, с официальным прохождением всей части поклоняющегося человечества перед престолом Могущественного Правителя. Поэтому верующие должны воздерживаться от еды и питья, от невежества, от беспечного удовлетворения своих потребностей, от подчинения животному началу, от пустых разговоров, от низменных устремлений.

Человек выходит на время из животного состояния в состояние ангела, начинает заниматься духовной торговлей, стремясь к прибыли в последующей жизни. Отбросив временно мирские дела, он входит в образ человека последующей жизни, становится неким отображением чистого духа; соблюдая пост, он становится неким зеркалом, в котором отражается одно из Имен Аллаха Самад.

Воистину! Священный Рамазан дает возможность причаститься мирской, бренной, короткой жизнью - к плодам вечной жизни, охватив этой короткой жизнью протяженность вечной жизни.

Воистину! Лишь один месяц Рамазан может обогатить богатством восьмидесяти лет богослужения. Об этом свидетельствует аят Корана о Ночи Могущества. Одна эта ночь, проведенная в служении Всевышнему, равна тысячам месяцам поклонения.

Воистину! Как некий царь в период правления, каждый год своего царствования в честь восхождения на престол или с целью отражения великолепия своего царства, в эти дни проявляет особую щедрость и открытость, особую благосклонность, непосредственное благословение достойному и преданному народу, а не строгость удержания в законе и принуждении; подобно этому Изначально-вечный и Постоянный Султан, Могущественный Владыка восемнадцати тысяч миров, обращается к обитателям восемнадцати тысяч миров своим Царским Указом, ниспосланным в месяц Рамазан. Конечно, этот месяц должен превратиться в особенный Божественный праздник, стать некой выставкой Всевышнего, стать неким собранием духовно живущих созданий. Рамазан это и есть этот значительный праздник. Несомненно, с целью отвлечь человека от низменных и животных страстей, - предписан пост.

Наиболее совершенный пост тот, в котором вместе с желудком другие органы, такие как зрение, слух, сердце, воображение, разум тоже держат свой соответствующий пост, то есть, избегать запретное и бесполезное. Но необходимо чтобы каждый орган выполнял присущее ему поклонение.

Например: оградить свои уста от лжи, клеветы, брани - это пост языка. Уста свои занять чтением Корана, возвеличиванием и прославлением Аллаха, благословением Пророка, и особенным покаянием (исти'фар).

Например: глаза отвращать от запретного, слух от непристойных речей. Напротив глазами видеть и ушами слушать слова Истины, слова Корана. Точно также и другие органы чувств должны держать свой пост.

По сути, так как пищеварение - это самая большая "фабрика", то если остановить на время ее деятельность, то и другие органы будут следовать ей.



ВОСЬМОЙ ПУНКТ.

С точки зрения личной жизни человека Священный Рамазан имеет множество скрытых благ. Одно из них следующее: Очень важное из всех лекарств есть плотское и духовное воздержание. С медицинской точки зрения - диета. Потому, что беспорядочное потребление пиши и питья, наносит вред индивидуальной материальной жизни, здоровью человека, но также будет отравлена и духовная жизнь, если не делать различия между запретным и дозволенным. Беспорядочное потребление усиливает животное начало человека, способствует подчинению чувств, души плотским устремлениям. Страсти одолевают человека. Человек уже не может оседлать свое тело, тело подчиняет человека.

В Священный Рамазан посредством поста верующий привыкает к воздержанию от пищи, начинает довольствоваться малым; плоть учится подчиняться. Бедный желудок, который, раньше не успев переработать одну пищу, заполнялся другой, освободится от многих заболеваний. Пост развивает способность подчиняться, приучает к разборчивости запретного и дозволенного. Пост защищает духовную жизнь. Большинство людей подвержено опасности голода, и поэтому необходима выносливость, терпение, смиренность, воздержанность. Пост в Священный Рамазан, где воздержание происходит на протяжении пятнадцати часов, (и даже двадцати четырех часов, если не потреблять пищу на рассвете), приучает к способности выносить тяготы голодания. Есть средство от двух основных бедствий человечества - нетерпеливости и невоздержанности. Это средство и есть пост.

У пищеварения есть обслуживающие органы. И многие другие органы связаны с желудком. Если не будет остановки этой самой большой фабрики, то и другие органы, усиленно работая на желудок, постепенно устают и теряют свои какие-то тонкие свойства. "Все запутывается в дыму и звуках работающей фабрики". Вспомните, как с древности святые люди приобщались к духовным тайнам путем воздержания от питья и еды.

Только через пост в Священный Рамазан та "фабрика" и другие обслуживающие органы постигнут, что не были созданы только для плотского. И взамен простого процесса пищеварения, в Священный Рамазан они вкусят ангельского, духовного наслаждения. Поэтому в Священный Рамазан в зависимости от степени религиозности, верующие получают соответствующую им долю озарения, изобилия и таинства. Сердце, душа и разум - эти тонкие чувства в этот благословенный месяц посредством поста развиваются и получают свою пользу. Несмотря на муки желудка они безгрешно улыбаются.



ДЕВЯТЫЙ ПУНКТ.

С точки зрение разрушения ложного человеческого господства над собой и показа собственной слабости, тем самым уведомить человека о поклонении, - пост в Священный Рамазан имеет множество скрытых благ. Одно из них следующее: Самость (нафс) не желает познать своего Господа, своенравно желает власти над собой. Сколько не терзать ее - не искоренить этого порока. Только голодание может помочь этому.

Итак, только пост в Священный Рамазан непосредственно укоряет порок горделивости человека, разрушает этот недостаток. Показывает ему слабость, бессилие, нищету. Заставляет познать свое рабское положение.

Как передает Священный хадис: Всевышний сказал Самость (Нафс): "Кто я, кто ты?" Самость ответила: "Я - это я, Ты - это ты". Бог предал мучениям, сбросив ее в ад. И снова спросил. И снова Самость ответила: "Я - это я, Ты - это ты". Бог предал другим мучениям, но она не отказалась от своего. Тогда Бог морил Самость голодом. И снова спросил. Вот тогда-то она ответила: "Ты мой Милостивый Господин, я твой ничтожный раб".



Верные дорогие братья и сестры!

Еще раз Поздравляю вас с наступающим Рамазаном и с Ночью призвания Мухаммеда в пророки (Лейле-и Бераат) , Пусть Всевышний сделает наступающую Ночь предопределения (Лейле-и Кадр) для вас и для нас благословеннее тысячи месяцев поклонения и запишет награду в наши списки деяний.

__________________
"Уважение к людям есть уважение к самому себе."

Talisman

Поистине, для мусульман и мусульманок,
Уверовавших женщин и мужчин,
(Душою всей) предавшихся Аллаху,
Для дев благочестивых и мужей,
Для терпеливо-стойких в своей вере,
Творящих милостыню (из даров Господних),
Для женщин и мужчин, что соблюдают пост ,
Оберегают целомудрие свое
И об Аллахе помнят всякую минуту, -
Для них Аллах уготовал
Прощение и высшую награду.

__________________
"Уважение к людям есть уважение к самому себе."

АЛИЯ

Ассаляму Алейкум уа рахматулахи уа барякатух! Дорогие мусульмане поздравляю вас с окончанием Рамадана. Да услышит Всевышний ваши молитвы и укрепит вашу веру в него Инча Алла!

Aina_

АМИН!!!
Да примет Аллах наш пост и простит прегрешения!Инша Аллах!

__________________
..О,Аллах! дай нам истинну понять...
В трудный час,дай нам силы устоять...

хаза_б1аьргаш

Мархнаш къобал дойла шу хьаьган къа дала меле дуьллийла. Дала кхаба а, даста а могшалла латта ейла. Езар хан декьалла ехийла!!!!!

__________________
"Сердце девушки загадка..." Так сказал один поэт!
"Если даже очень любит, все равно ответит "НЕТ!""