Marvin

Лев Толстой : ''Прошу считать меня магометанином''

Лев Николаевич Толстой (1828-1910 гг.) – гениальный русский писатель, мыслитель, внесший огромный вклад в русскую литературу и историю. Он более известен нам как писатель. Менее известны его философские взгляды, трактаты, в которых излагаются его представления о Боге, душе, знании, любви, о смысле жизни и т.д.

Мучительные поиски смысла жизни, нравственного идеала, скрытых общих закономерностей бытия, духовный и социальный критицизм проходят через все творчество писателя. С 1870-х годов возрастает внимание к темам смерти, греха, покаяния и нравственного возрождения.

Его совершенно неординарное мышление в большинстве случаев было непонятным для российского общества.

Он был отлучен от церкви и предан анафеме, друзья и знакомые отвернулись от него. В 1910 году, в возрасте 81 года, Лев Толстой уходит из дома и умирает по дороге, на станции Астапово.

Почему конец жизни у великого писателя оказался таким печальным и куда он направлялся, уходя из дома? Возможно, на эти вопросы проливают свет некоторые письма великого писателя.

Вот что он пишет о церкви:

“Мир делал все что хотел, предоставляя церкви, как она умеет, поспевать за ним в своих объяснениях смысла жизни. Мир учреждал свою, во всем противную учению Христа жизнь, а церковь придумывала иносказания, по которым бы выходило, что люди, живя противно закону Христа, живут согласно с ним. И кончилось тем, что мир стал жить жизнью, которая стала хуже языческой жизни, и церковь стала не только оправдывать эту жизнь, но утверждать, что в этом-то состоит учение Христа”.

Ясная Поляна, март 1909 года.

Русская женщина, вышедшая замуж за мусульманина Е. Векилова, написала Толстому, что ее сыновья желают принять Ислам, и спрашивала совета, как быть. Вот что, в частности, ответил ей писатель:

“Что касается до самого предпочтения магометанства православию…, я могу только всей душой сочувствовать такому переходу. Как ни странно это сказать, для меня, ставящего выше христианские идеалы и христианское учение в его истинном смысле, для меня не может быть никакого сомнения в том, что магометанство по своим внешним формам стоит несравненно выше церковного православия. Так что, если человеку поставлено только два выбора: держаться церковного православия или магометанства, то для всякого разумного человека не может быть сомнения в выборе и всякий предпочтет магометанство с признанием одного догмата, единого Бога и Его пророка, вместо того сложного и непонятного в богословии – Троицы, искупления, таинств, святых и их изображений и сложных богослужений…” Ясная Поляна, 15 марта 1909 года. Приведем еще одно письмо писателя, которое еще более проясняет его мировоззрение, сложившееся в результате мучительных поисков.

“Я бы очень рад был, если бы вы были бы одной веры со мной. Вы вникните немножко в мою жизнь. Всякие успехи жизни – богатства, почестей, славы - всего этого у меня нет. Друзья мои, семейные даже, отворачиваются от меня.

Одни – либералы и эстеты - считают меня сумасшедшим или слабоумным вроде Гоголя; другие – революционеры и радикалы - считают меня мистиком, болтуном: правительственные люди считают меня зловредным революционером; православные считают меня дьяволом.

Признаюсь, что это тяжело мне.… И потому, пожалуйста, смотрите на меня, как на доброго магометанина, тогда все будет прекрасно”.

Ясная Поляна, апрель 1884 года.

__________________
Aquila non captat muscas

Нурдин

Не знаю почему,всегда испытывал симпатию к этому человеку,и очень нравятся его работы.Сейчас оппоненты начнут отрицать то,что он принял Ислам.

Marvin

Я где-то читал, что после смерти у него в кармане нашли железнодорожный билет до Владикавказа, но намеревался он приехать в Чечню, чтобы там принять смерть, приближение которой он чувствовал, как это бывает у старых людей.

__________________
Aquila non captat muscas

LancelotBright

а есть данные что он его принял? его отношение к православию вполне логично для умного человека однако согласия с ценностями ислама вроде не делает человека верующим человеком и тем более правоверным масульманином.

__________________
Tul acharn!

Нурдин

[QUOTE=Marvin;733424]Недавно была передача Николая Сванидзе,там в его хрониках об этом было,он хотел поехать в Чечню,и там то ли покаяться,то ли умереть,а оппонентам скажу так,он был отлучён от церкви,так что сами ищите доказательства перехода его из христианства в Ислам.]

Marvin

Аллаху 1алам. Однако, как известно, Лев Толстой по характеру был человеком решительным и мало обращал внимания на то, что о нем подумает или скажет общественность. Так что, поняв суть РПЦ, рабски прислуживающей всем режимам власти, для него было вполне логичным сделать решительный шаг в сторону Ислама. Но это ведомо лишь Аллаху.

__________________
Aquila non captat muscas

LancelotBright

его высказывания о религии в целом говорят о том что он врядли был верующим человеком.

__________________
Tul acharn!

Marvin

Думаю, все обстоит как раз наоборот. Критиковать церковь и человеческие измышления о Боге не значит быть неверующим.

__________________
Aquila non captat muscas

LancelotBright

может ли человек отвергающий ад и рай быть верующим?

__________________
Tul acharn!

Marvin

Нет, если, конечно, Лев Толстой не ударился в премудрости суфизма. А то, что он интересовался этим мистическим учением и даже вел обширную переписку с известными суфиями своего времени не подлежит сомнению.

__________________
Aquila non captat muscas