![]() |
|
|
#31 |
|
Вес репутации: 3 |
Мудрые наставления наших предков.
Хьехаме дувцарш - поучительные рассказы-притчи 1 Са дешал ч1оаг1аг1 да цун эздел--Его благородство сильнее моих слов Гулбенна нах баг1ача ц1аг1а Мохьмад-пайхамар чуваьлча, берригаш г1айттаб. Пайхамара 1оха а аьнна, уж 1охайшача, цхьа з1амига саг латтийсав. Пайхамара шозлаг1а а аннад цунга, 1оха. Т1аккха а хайнавац. Пайхамара яхар х1ана дац 1а, 1оха ях хьога, оалаш, бехкаш даха нах болабелча, Мохьмад-пайхамара аьннад: - Бехкаш ма даха цох. Са дешал ч1оаг1аг1а да цун сих доалла эздел--"Его благородство сильнее моих слов" В одном доме собрались люди. Они сидели и беседовали. В это время вошел пророк Мухаммед. Все встали, приветствуя его. Пророк попросил их сесть, и тогда все сели. Один юноша продолжал стоять. Пророк повторно предложил ему сесть. Юноша продолжал стоять. На него зашикали: “Садись, тебе говорят. Для тебя слово пророка ничто не значит?”. Тогда Мухаммед-пророк сказал: “Не обижайте юношу. Благородство, впитавшееся в его душу, сильнее моих слов”.
__________________
Аллах1с г1азот къобал дойла вай вежарши!
|
|
|
|
#32 |
|
Вес репутации: 3 |
Чеченцы вынуждены были умирать, ибо в сложившейся ситуации
они не могли по-другому сохранить свои достоинство и честь. Таким страшным способом они Дали возможность своим детям и потомкам с гордостью произносить слово "ЧЕЧЕНЕЦ". Никому не позволено называть народ "бандитом". Александр Цыпко."Независимая газета"
__________________
Аллах1с г1азот къобал дойла вай вежарши!
|
|
|
|
#33 | |
|
Вес репутации: 3 |
Цитата:
"Тюп-Джанкой, как голый полуостров, выдвинутый вперед, обходимый по льду с Арабатской стрелки и не дававший в морозы возможности жить крупным частям, как моим, так и противника, меня мало беспокоил. Поэтому там стояли 4 крепостных орудия старого образца с пороховыми снарядами, стрелявшими на три версты (то же, что и на Перекопе). Из войсковых частей я туда направил чеченцев, потому что, стоя, как конница, в тылу, они так грабили, что не было никакого сладу. Я их и законопатил на Тюп-Джанкой. Там жило только несколько татар, тоже мусульман и страшно бедных, так что некого было грабить. Для успокоения нервов генерала Ревишина, командовавшего горцами, я придал туда, правда скрепя сердце, потому что артиллерии было мало, еще 2 легких орудия. Великолепные грабители в тылу, эти горцы налет красных в начале февраля на Тюп-Джанкой великолепно проспали, а потом столь же великолепно разбежались, бросив все шесть орудий. Красных было так мало, что двинутая мною контратака их даже не застала, а нашла только провалившиеся во льду орудия. Мне особенно было жалко двух легких: замки и панорамы были унесены красными и остались трупы орудий. После этого и предыдущих грабежей мы с Ревишиным стали врагами. До боя он на все мои заявления о грабежах возражал, что грабежи не доказаны и что в бою горцы спасут все, причем ссылался на авторитеты, до Лермонтова включительно. Я же сам был на Кавказе и знаю, что они способны лихо грабить, а чуть что - бежать. Не имея никакой веры в горцев, я при своем приезде в Крым приказал их расформировать и отправить на Кавказ на пополнение своих частей, за что мне был нагоняй от Деникина (видно, по протекции Ревишина) с приказом держать их отдельной частью." Слащов-Крымский Я.А. Белый Крым. 1920 г.: Мемуары и документы. М.: Наука, 1990. С.56-57.
__________________
Si vis pacem, para bellum! |
|
|
|
|
#35 | |
|
Вес репутации: 4 |
Цитата:
__________________
Aquila non captat muscas |
|
|
|
|
#36 | |
|
Вес репутации: 3 |
Цитата:
http://hitch-hiker.livejournal.com/69942.html http://hitch-hiker.livejournal.com/69726.html http://hitch-hiker.livejournal.com/69627.html |
|
|
|
|
#37 |
|
Вес репутации: 32 |
В теме НЕ высказываются собственные мнения участников форума.
А приводятся мнения известных людей (писателей, историков, исследователей, общественных деятелей, путешественников и т. п.) относительно нравов, ценностей, образа жизни, привычек, характера чеченцев. Ссылки на источник обязательны. Конкретные личности и события не обсуждаются. Комментарии и дискуссия не допускаются.
__________________
всё-таки это ошибочно, когда стараешься г1илкхануться с совсем нег1илкханутым человеком. (с) tishina |
|
|
|
#39 |
|
Вес репутации: 0 |
дравствуйте все. Я - Русский. Постарался прочитать как можно больше тем на вашем чеченском форуме. Грязи и ненависти в отношении к русским немеряно. Но.. Ненависти к чеченскому народу у меня как не было так и не появилось.
офф: Поясните пожалуйста, что на вашем форуме подразумевается под термином "геноцид" и в частности "геноцид чеченского народа русскими"? Заранее благодарен. И ещё: если форум сугубо чеченский, то почему он на "ненавистном" русском языке, а не на чеченском?? Ведь посты на чеченском присутствуют, и даже латинским шрифтом.. Ассалам алейкум со бусарба вежрий йижри, со Нохчо кьоман хо , бициш нена мотта!!!битиш и г1аскъи мотт. |
|
|
|
#40 |
|
Вес репутации: 0 |
И только чеченские старики проявили разум! Они пошли в МВД раз – и просили отдать им старшего Худаева для расправы. МВД с опаской отказало. Они пришли в МВД второй раз – и просили устроить гласный суд и при них расстрелять Худаева. Тогда, обещали они, кровная месть с Худаевых снимается. Нельзя было придумать более рассудительного компромисса. Но как это – гласный суд? но как это – заведомо обещанная и публичная казнь? Ведь он же – не политические он – вор, он – социально-близкий. Можно попирать права Пятьдесят Восьмой, но – не многократного убийцы. Запросили область – пришёл отказ. «Тогда через час убьют младшего Худаева!» – объясняли старики. Чины МВД пожимали плечами: это не могло их касаться. Преступление, еще не совершенное, не могло ими рассматриваться.
Солженицин конечно очень близко подошел,но даже он не понял(списал все на веяние 20 века,смешно)почему все таки кровники не убили последних мужчин етого рода,ну заодно и женщину,ведь их кровник убил именно женщину,ведь уже некому было им мстить за ето,все очень просто,ето их ЧЕСТЬ,а не 20 век непозволил им убить ребенка-подростка,старика и женщину,потому что они знали,что таким поступком они ОБЕСЧЕСТЯТ себя и своих потомков,Солженицин все пишет про дикий обычай,а разве у дикарей бывает ЧЕСТЬ Нохчи были тогда в худших условиях,чем сегдня,да есть над чем задуматься |
|