malfrats

речь идет не об арабской, а о мусульманской цивилизации. это - раз.
два - она и сейчас не состоит в оппозиции науке.
три - мы отличаемся от тех, что были в средние века - именно тем, что не соблюдаем должным образом заветы аллаха. в том числе и в том, что касается прогресса в научных областях.

__________________
Есть резон своим полётом вынуть душу из кого-то,
И в кого-то свою душу вложить.

Принимаем участие в конкурсе сегодня!

Ensiferum

вам лично рассказал? то, что один человек записал на бумагу, а другие переписали и пересказали, это еще не значит что первоисточником был Бог. Я уже не говорю разночтениях толкованиях и переводах.

выходит эта пропаганда - читай вранье. или более мягко введение в заблуждение.

задолго до Корана египтяне строили пирамида. да так что современные ученые голову ломают «как это вообще возможно?»
пирамиды тоже божественны?
еще раз. не считайте древних людей за дебилов сидящих на пальмах. в некоторых вещах они были даже умнее нас. Средневековые арабские ученые вообще были очень продвинутые.

Ensiferum

опять же вопрос. каков источник у Бога? по вашей теории у него должен тоже быть источник.
если уж на то пошло. то допустим что вселенная то сжимается то расширяется. тогда получается. что источник никакой не нужен вовсе. т. к. действует закон сохранения энергии.
И снова про источник. Источник «большого взрыва» не снаружи, а внутри. Энергия не берется из ниоткуда.

даже если теория большого взрыва имеет трудности - это еще не довод в пользу божественного вмешательства.

Можно кстати и до того договорится – что Вселенная – это и есть тот самый Бог, о которых пишут в «священных книгах»

leo2008

Я привел пример "источник" не более. Не было материального мира, это доказано ученными. Вселенная имеет начало и конец. Без вечного, бесконечного, постоянного, неможет быть ничего. И это есть Бог. Верить в это или неверить, это личное дело каждого.

leo2008

У Бога нет источника, ОН всему начало!

Учкудук

ВОПРОСЫ АТЕИСТАМ И СОМНЕВАЮЩИМСЯ В СУЩЕСТВОВАНИИ БОГА

ПОЖАЛУЙСТА, ОТВЕТЬТЕ НА 16 ВОПРОСОВ. ПРОСЬБА БЫТЬ КАК МОЖНО БОЛЕЕ ОБЪЕКТИВНЫМИ.

1. Все является следствием чего-либо, независимо чего или у всего есть причина, независимо какая, другими словами, признаете ли вы, что в мире существует закон причинно-следственной связи?
2. Исходя из закона причинно-следственной связи, у всего абсолютно есть причина.
3. Вселенная – это система. Согласны ли вы с таким утверждением?
4. Вселенная представлена в виде совокупности огромного множества законов. Согласны?
5. Из всех законов во Вселенной выделяют главенствующие, которые названы вселенскими. Согласны?
6. Вселенная, как огромная система представлена в виде более мелких систем? К примеру, Вселенная, Галактики, солнечные системы, звезды (солнца) и планеты. Согласны?
7. Время, Пространство, Взаимозависимость, Возможность создания, Энергия, Знание и другие – это все Вселенские законы. Согласны?
8. Все законы действует во времени, включая и само пространство. Согласны?
9. Все законы, и само же Время, действуют в Пространстве. Согласны?
10. Все законы взаимозависимы. Следовательно, все законы подчинены закону взаимозависимости. Согласны?
11. Взаимодействие и взаимозависимость находятся во времени, следовательно, они подчинены времени. Так и время подчинено этим двум законам, действуя согласно им. Согласны?
12. Вся Вселенная представлена в виде Знаний, которые в принципе возможно познать. Согласны?
13. Вся Вселенная есть Энергия. Согласны?
14. Каждый из законов существует, а, следовательно, являются сами следствием чего-то. А это что-то есть Первопричина всему. Согласны?
15. Чтобы быть ПЕРВОПРИЧИНОЙ всего, то следует для этого быть СОВЕРШЕННЫМ. А чтобы быть таковым, то следует обладать определенными качествами, которые столь же Совершенны, Абсолютны. Согласны?
16. Ниже перечислены все известные качества Аллаха в исламе. Согласны ли вы с тем, что ПЕРВОПРИЧИНА, как Господь, Бог должен Обладать такими Совершенными качествами? Есть ли в них изъян или изъяны? Если вы не согласны, то аргументировано напишите причины своего несогласия. Ваше мнение будет учтено.

1. ТВОРЕЦ, СОЗДАТЕЛЬ (АЛЬ-ХОЛИК). Он, Аллах, Создатель всего. Он создает все из ничего, без примера и прообраза. Еще до создания он определяет судьбу для каждого творения. Он – Абсолютный Создатель, Который наделяет некоторые творения способностью творить.
2. ТВОРЕЦ, СОЗДАТЕЛЬ (АЛЬ-БАРИ). Он сотворил все сущее из небытия по Своему Могуществу и все сотворенное не является пределом Его способности. Для сотворения всего Он не прилагает никаких усилий и не нуждается в помощи и соучастниках, Он скажет только «Будь!» и оно бывает. Никто не может сравниться с Ним в творении.
3. ТВОРЕЦ, СОЗДАТЕЛЬ (АЛЬ-БАДИГ). Аллах – Единственный, творящий без прообраза.
4. НАЧИНАЮЩИЙ (АЛЬ-МУБДИ). Он дал начало всем вещам и сотворил все сущее без примера и прообраза.
5. МОГУЩЕСТВЕННЫЙ (АЛЬ-КОДИР). Он может сотворить все из ничего и может все сотворенное превратить в небытие. Он дарует вечную жизнь, кому пожелает.
6. ДАЮЩИЙ ОБЛИК, НАДЕЛЯЮЩИЙ ОБРАЗОМ (АЛЬ-МУСАВВИР). Он придает вид, образ и качество всему и дает каждой вещи индивидуальность.
7. ДАРУЮЩИЙ ЖИЗНЬ (АЛЬ-МУХЙИ). Он творит жизнь и дарует ее некоторым Своим творениям. Он создает все творения из ничего и Он оживит их после смерти.
8. УМЕРТВЛЯЮЩИЙ (АЛЬ-МУМИТ). Он предписал смерть всем смертным. Только он умертвляет Своих рабов, когда пожелает.
9. ВОСКРЕШАЮЩИЙ (АЛЬ-БАГИС). Посылающий к Своим рабам посланников и Воскрешающий Свои создания в Судный день.
10. ПОВТОРЯЮЩИЙ (АЛЬ-МУИД). Он возвращает все живое в мертвое состояние, а затем в Вечной жизни оживляет их, возвращая к жизни.
11. ВЛАСТЕЛИН, ВЛАДЫКА, ЦАРЬ (АЛЬ-МАЛИК). Аллах – Царь царей и Владыка дня Суда. Ему принадлежит все истинное владычество. Аллах – Абсолютный Владыка и все находится в Его Власти. Нет у Аллаха сотоварища в царствовании (власти, управлении, могуществе).
12. ВСЕВЛАСТНЫЙ (АЛЬ-ДЖАББАР). Он – Тот, по Воле Которого происходит все. Его Воля не остается неосуществленной. Его Воле подчинены все творения и никто не в состоянии выйти из Его Власти. Он управляет судьбами творений и в этом Ему никто не может помешать.
13. ВСЕСИЛЬНЫЙ (АЛЬ-КОВИЙ). Каждый, кто против Его Воли, будет повержен, и любой, кто обратится к Нему за помощью, одержит верх. Он творит все, что пожелает, и для Него нет ничего невозможного. Сила и Могущество не принесут Его рабам никакой пользы, пока Он не соблаговолит помочь им.
14. КРЕПКИЙ (АЛЬ-МАТИН). Его Воля непреложна и все происходит только по Его Воле. Никто не в состоянии пошатнуть Его Власть, и нет такого места, куда не распространилось бы Его Владычество. Для осуществления Своих решений Он не нуждается в помощи.
15. ПОБЕЖДАЮЩИЙ (АЛЬ-КОХХАР). Он превосходит все и побеждает. Он – Единственный и Абсолютный победитель.
16. ПРАВЯЩИЙ (АЛЬ-ВАЛИ). Он правит всем сущим, осуществляет все по Своему желанию и мудрости, и Его решения осуществляются всегда и везде.
17. ИСТИННЫЙ ОБЛАДАТЕЛЬ ВЛАСТИ (МАЛИКУ-ЛЬ-МУЛЬК). Аллах – Всевластный цпрь всего сущего. Он Единственный, Кто делает то, что хочет. Никто не имеет права игнорировать Его решения, критиковать из и сомневаться в них.
18. НАСЛЕДУЮЩИЙ (АЛЬ-ВАРИС). Он – истинный Наследник всего сущего (т.е если сейчас все то, что Аллах нам предоставил, мы имеем как собственность, то в сущности это нам дано в пользование, а потому, с наступлением конца света все права на это имущество мы потеряем и все будет возвращено Аллаху, Господу миров). Все наследство Его творений остается у Него. Он наследует мир и все сущее в нем.
19. ПРИБЛИЖАЮЩИЙ (АЛЬ-МУКАДДИМ). Он приближает (ускоряет) то, что пожелает.
20. ОТОДВИГАЮЩИЙ (АЛЬ-МУ АХИР). Он отодвигает (замедляет) то, что пожелает.
21. ВСЕЗНАЮЩИЙ (АЛЬ-АЛИМ). Он знает все. Его Знание Абсолютно. Нет ничего такого, что находилось бы вне Его Знания. Он знает материальное и то, что материи, Он знает то, что было и то, что будет. Его Знание бесконечно и всеобъемлюще и Он не нуждается в дополнительном знании, наоборот, все знания исходят от Него.
22. ПОСТИГАЮЩИЙ НЕИСЧИСЛЯЕМОГО (АЛЬ-МУХСЫ). Он объемлет Своим Знанием все (счет, количество…) и Он определяет предел всему.
23. ВСЕВЕДАЮЩИЙ, СООБЩАЮЩИЙ (АЛЬ-ХОБИР). Он знает все и для Него не существует тайного и сокровенного. Он дает Своим рабам знать то, что пожелает.
24. МИР (АС-САЛЯМ). Аллах распространяет мир и благополучие между всем сущим. Его Сущность лишена всех пороков, Атрибуты (качества) – всех недостатков, а деяния – всякого зла. Все благополучие, которое получает раб Его и остальные творения, исходит от Него.
25. РАСПРЕДЕЛЯЮЩИЙ БЛАГА (АЛЬ-МУКЫТ). Он совершенным образом охраняет и распределяет пропитание Своих творений.
26. ДАЮЩИЙ УДЕЛ (АР-РОЗАК). Он создает для Своих творений средства к существованию и наделяет их пропитанием. Он дает каждому созданию все необходимые блага: материальные (тело, питание, одежда…) и духовные (разум, вера…). Нет ни одного творения, которое бы не получало от Него удел.
27. ДОСТАТОЧНЫЙ (АЛЬ-ХАСИБ). Он Достаточен для рабов Своих в любом понимании и в любом смысле. Он достаточен каждому, кто уповает на Него. В Нем нуждаются все Его творения (создания), ибо Достаточность Его вечна и Абсолютна. Аллах потребует отчета от каждого Своего раба в День Суда. Расчет у верующих будет легким, а расчет у неверующих будет тяжелым.
28. МУДРЫЙ (АЛЬ-ХАКИМ). О Мудрости Его свидетельствуют сотворенные Им существа и установленные Им законы. Все во Вселенной и за ее пределами создано по Его мудрому плану (замыслу), Которому также подчинены предопределение, предписания и установленное Им Самим воздаяние.
29. БЕСПРИСТРАСТНЫЙ (АЛЬ-МУКСИТ). Его решения мудры и справедливы. Он мстит притеснителям (отвечает на зло наказанием) за притесненных и устанавливает совершенный порядок.
30. ЩЕДРЫЙ (АЛЬ-КАРИМ). Его Великодушие и Щедрость бесконечны. Он исполняет Свои обещания и одаряет добавляя из Своей Милости даже тогда, когда исчерпываются все желания Его творений. Его не беспокоит (не скупится) то, кого и чем Он одарил, и Он не губит тех, кто попросил у Него укрытия, ибо Щедрость Аллаха – Абсолютна.
31. ВСЕДАРУЮЩИЙ (АЛЬ-ВАХХАБ). Он Щедрый по отношению к Своим рабам. Он дарит, не дожидаясь просьбы, дает и не требует возврата. Он вечный дарователь обильных благ. Великое благо, которым Аллах одарил Своих рабов – это умение отличать истину ото лжи.
32. БОГАТЫЙ (АЛЬ-ГОНИЙ). Его богатство Абсолютно, а Атрибуты Величественны и безупречны, и потому Он не нуждается в том, что необходимо для существования Его творений. Аллах Всевышний одаряет Своих рабов многочисленными благами, как при их жизни, так и после смерти. Аллах Богат Своими Достохвальными Атрибутами.
33. ОБОГАЩАЮЩИЙ (АЛЬ-МУГНИ). Аллах обогащает того, кого пожелает. и ни одно богатство не приходит ни к одному из Его творений, кроме того, как пожелает Аллах.
34. РАСШИРЯЮЩИЙ (АЛЬ-БАСИТ). Он по Своей Щедрости расширяет блага, кому пожелает. Он дарует Своим творениям жизнь, наделяя их душами, и доставляет им щедрый удел.
35. СЖИМАЮЩИЙ (АЛЬ-КОБИД). Он по своей справедливости уменьшает блага, кому пожелает и удерживает души, подчинив их к смерти. Он ограничивает возможности своих творений познать сокровенное.
36. ВСЕВИДЯЩИЙ (АЛЬ-БАСЫЙР). Он видит все скрытое и явное, и Он объемлет все Своим видением. Для Него не существует ничего невидимого. Его видение вечно и неизменно. Для Аллаха не существует понятия «близко», «далеко», «ярко», «темно» и Он одновременно и одинаково видит все абсолютно.
37. ВСЕСЛЫШАЩИЙ (АС-САМИ). От Него ничто не скроется на небесах и на земле. Он объемлет все Своим слухом. Его слух не подобен слуху Его творений. Его слух не имеет ни начала, ни конца и для Аллаха не существует понятия «близко», «далеко», «громко» и «тихо». Он одновременно и одинаково слышит все абсолютно.
38. НАБЛЮДАЮЩИЙ (АР-РОКЫБ). Близкий Своим рабам Своим видением и слухом. Ничто от Него не скроется на небесах и на земле. Он знает все слова и деяния Своих творений.
39. ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ (АЛЬ-ВАСИГ). Он объемлет все. Нет ничего вне Его Милости, Милосердия, Знания, Слуха, Видения и т.д.
40. ХРАНИТЕЛЬ (АЛЬ-МУХАЙМИН). Он оберегает, управляет и наблюдает за делами, жизнью и пропитанием творений.
41. ПРЕВОЗНЕСЕННЫЙ (АЛЬ-МУТАКАББИР). Он превыше всех созданий и их качеств. Он – Единственный обладатель Истинного Величия и Превосходства. Все творения несравнимо ничтожны перед Ним, и никто, кроме Него не достоин величия. Его величие в том, что никто не может претендовать на сотворение и оспаривать Его повеления. Всем высокомерным по отношению к Нему, к Его созданиям и посягающим на их права, приготовлено вечное унижение и наказание в Аду.
42. ПРЕЧИСТЫЙ, ПРЕСВЯТОЙ (АЛЬ-КУДДУС). Аллах – Абсолютен и у Него нет недостатков, и Его сущность недоступна для разума и воображения созданий. Он превыше того, чтобы иметь подобных или равных Себе.
43. ПЕРВЫЙ (АЛЬ-АВВАЛЬ). До начала создания всего существовал только один Аллах, и до Него ничего не было, так как Он Сам начало всего.
44. ПОСЛЕДНИЙ (АЛЬ-АХИР). Аллах остается вечно, и после Него нет ничего, так как только Он Сам является Единственным Вечным и самым Последним. Все, кроме Аллаха, существует только условно.
45. ВЕЧНЫЙ (АЛЬ-БАКИ). Его существование вечно и Он никогда не исчезнет.
46. ЖИВОЙ (АЛЬ-ХАЙИ). Он вечно Живущий и Его жизнь абсолютна. Он всегда был, есть и вечно будет. Ему не присуща смерть.
47. СУЩИЙ (АЛЬ-КОЙЙУМ). Он не нуждается ни в ком и ни в чем, и ни от чего не зависит. Он заботится обо всем, благодаря которому существует все сущее. Он сотворил творения и содержит их.
48. САМОДОСТАТОЧНЫЙ, ЕДИНЫЙ (АС-СОМАД). Он единый , что значит, что Он не состоит из частей и не разделяется. Он – Единый в Своей сущности. Поэтому Он – Вечный и Самодостаточный. Он абсолютно ни в чем не нуждается, тогда, как все нуждаются в Нем.
49. НАДЕЛЯЮЩИЙ СИЛОЙ (АЛЬ-МУКТАДИР). Аллах наделяет одних из своих рабов силой и властью и через них исполняет Свою волю. Никакую власть или руководство ни одно из творений не может получить без воли на то Аллаха.
50. ЯВНЫЙ (АЗ-ЗАХИР). Видимый в Вечной жизни, и проявляющийся во множестве фактов, которые свидетельствуют о Его существовании.
51. СКРЫТЫЙ (АЛЬ-БАТЫН). Его признаки явны, а Сам Он в этом мире невидим.
52. ЗУЛЬ-ДЖАЛЯЛИ ВА-ЛЬ-ИКРОМ (ОБЛАДАТЕЛЬ ВЕЛИЧИЯ И ПОЧЕТА). Обладатель особого величия и почета, превосходный и абсолютный
53. ВЕЛИЧЕСТВЕННЫЙ (АЛЬ-АЗИЗ). У Него особое Величие, Он – Непобедимый, Сильнейших. Он Всесилен над всем. Нет ничего, что могло бы ослабить Его.
54. ВЕЛИКИЙ (АЛЬ-АЗЫМ). Он обладает Абсолютным Величием, и нет ничего подобного Ему. Величию Его нет начала и нет конца, высоте Его Величия нет границ. Его истинную Сущность и Величие никому не постичь, ибо это превыше возможностей творений.
55. ВЫСОЧАЙШИЙ (АЛЬ-АЛИ). Он возвышен над всем наивысшим. Он не подобен никому и ничему, ибо Он – самая Наивысшая и Абсолютная Сущность.
56. ВЕЛИЧАВЫЙ (АЛЬ-ДЖАЛИЛЬ). Обладающий истинным величием. Абсолютный во всех Атрибутах и у Него нет недостатков. Он Тот, Существование сходного с Которым невозможно.
57. ВЕЛИКИЙ (АЛЬ-КЯБИР). Он превосходит Свои творения Положением (Господством), Могуществом и Славными Атрибутами (качествами).
58. ДОСТОХВАЛЬНЫЙ (АЛЬ-ХАМИД). Вся хвала и все почтение Ему Одному. Его прекраснейшие имена, величественные Атрибуты, мудрые, справедливые и преисполненные милости и добродетели деяния, а также Его повеления и запреты заслуживают самой великой хвалы.
59. СЛАВНЫЙ (АЛЬ-МАДЖИД). Обладатель высочайшей Славы. Он выше Совершенства, Он – Абсолютный, а Его Величие Прекрасное. От Него исходит только Великое Благо.
60. ИСТИННЫЙ (АЛЬ-ХАКК). Он – Истинный и Тот, Кто укрепляет Истину Своим Словом. Все, что исходит от Аллаха – Истина.
61. ЕДИНСТВЕННЫЙ (ВАХИД). Неограниченная Власть может быть присуща только Одному, поэтому существование двух или нескольких наряду с ним невозможно. Помимо Него нет никого достойного обожествления, поклонения и служения.
62. ОДИН (АХАД). Он – один, Единственный Господь, Бог и Обладатель самых Совершенных Атрибутов, нет подобного Ему ни в Господстве, ни в Обладании Божественной Сущности, ни в Обладании всех вместе взятых Атрибутов и ни по отдельности, никто не обладает даже одним подобным Атрибутом Аллаха.
63. ВСЕВЫШНИЙ (АЛЬ-МУТААЛИ). Он выше измышлений и сомнений, возникающих у творений. Нет никого подобного Аллаху. Ни Сущность, ни качества, ни деяния Аллаха не похожи на Сущность, качества и деяния Его созданий, потому, что все Его имена прекрасны, а Атрибуты величественны и Абсолютны.
64. МИЛОСТИВЫЙ (АР-РОХМАН). Обладатель Великой Милости. Его Милость объемлет всех: достойных (верующих) и недостойных (неверующих). Он самый Милостивый из милостивых (из тех, кому Аллах Сам дал качество Милости)
65. МИЛОСЕРДНЫЙ (АР-РОХИМ). Обладающий бесконечным Милосердием и проявляющий Свою вечную благодать ко всем в этом мире, и в Вечной жизни, которой будут удостоены только Его покорные рабы. Величайшая Милость Господа к верующим проявляется в том, что: Он сотворил их, даровал веру, ведет по Прямому пути и Он осчастливит их в Вечной жизни и дарует им возможность видеть Свой благородный Лик. Милость Аллаха объемлет всякую вещь и опережает Его Гнев. Аллах повелел всем Своим творениям быть милосердными друг к другу, и Он любит Своих милосердных рабов.
66. ВНИМАЮЩИЙ (АЛЬ-МУДЖИБ). Он отвечает на просьбы просящих, отвечает на мольбы молящихся и удовлетворяет нужды нуждающихся. Он одаривает Своего раба благом еще до того, как тот обратится к Нему.
67. ПРОЩАЮЩИЙ (АЛЬ-ГОФУР). Скрывающий грехи Своих творений и удерживающий их от сотворения ими грехов и ошибок. Он, если пожелает. Прощает Своему рабу любой грех, кроме предательства Аллаха (приравнивание Ему кого-либо, на арабском - ширк), без покаяния раба в этом. Аллах прощает даже и предательство (ширк), если совершивший этот самый величайший грех покается перед Ним.
68. МНОГОПРОЩАЮЩИЙ (АЛЬ-ГОФФАР). Аллах прощает и скрывает грехи и недостатки Своих творений в этом мире и в Вечном. Он заменяет грехи на благие дела тем, кто искренне покаялся. Аллах прощает любое количество грехов, потому нет такого, как «поздно приносить покаяние», ведь Аллах Принимающий покаяния и Многопрощающий.
69. ОХРАНЯЮЩИЙ (АЛЬ-ХАФИЗ). Он охраняет Свои создания независимо от того, являются они верующими или неверующими. Он хранит вознаграждения за совершенные ими добрые дела и уготовленное для них воздаяние за грехи.
70. ТЕРПЕЛИВЫЙ (АС-СОБУР). Его Кротость и Терпение Велико, поэтому Он не спешит наказать ослушавшихся. Он не делает ничего раньше срока, поистине. Он – Мудрый.
71. СДЕРЖАННЫЙ (АЛЬ-ХАЛИМ). Он дает пропитание даже неверующим, которые ему не благодарны. Он не наказывает Своих рабов за совершенные ими грехи и укоренившееся в их сердцах зло, а дает им возможность покаяться. Он видит ослушание Своих повелений, однако не спешит с возмездием, несмотря на Свое могущество.
72. ОБЛАДАЮЩИЙ ВОЗМЕЗДИЕМ (АЛЬ-МУНТАКЫМ). Он подвергает мучениям тех нечестивцев, которые после увещаний и предупреждений не пришли к покаянию.
73. СОБИРАЮЩИЙ В СУДНЫЙ ДЕНЬ (АЛЬ-ДЖАМИГ). Собирает все и в один день Он соберет все Свои творения на Суд.
74. БЛАГОДАРНЫЙ (АШ-ШАКУР). Он благодарит Своих рабов за совершение ими благочестивых поступков, которые были совершены ради Него. Благодарность Его заключается в том, что Он умножает их вознаграждение многократно и прощает им их грехи.
75. РАСКРЫВАЮЩИЙ (АЛЬ-ФАТТАХ). Он раскрывает скрытое, облегчает трудности и отводит их. У Него ключи от сокровенных знаний и небесных благ. Он раскрывает сердца верующих для познания Его и любви к Нему.
76. ВОЗВЫШАЮЩИЙ (АР-РОФИГ). Он возвышает положение тех, кто служит ему до степени Рая.
77. ПРИНИЖАЮЩИЙ (АЛЬ-ХОФИД). Он принижает положение тех, кто не подчиняется Его Совершенному Закону.
78. ВОЗВЕЛИЧИВАЮЩИЙ (АЛЬ-МУИЗ). Только Он наделяет силой, победой и положением, даруя Свои блага. Относительно высокое положение Его раба не снизится от действия других творений, а только по Воле Аллаха.
79. ПРИНИЖАЮЩИЙ (АЛЬ-МУЗИЛЬ). Аллах принижает кого-либо, лишая силы и власти. Никто и ничто не сможет повысить положение того, кого унизил Аллах.
80. СПРАВЕДЛИВЫЙ (АЛЬ-АДЛЬ). Он чист от несправедливости и запретил несправедливость Своим рабам. Аллах не любит тех, кто поступает несправедливо. Аллах Справедлив к неверующим и Милостив и Милосерден к Своим истинным (покорным) рабам.
81. ПРАВЯЩИЙ ПО СПРАВЕДЛИВОСТИ (АР-РОШИД). Он направляет на истинный путь, и это является истинным счастьем для Его раба.
82. СВИДЕТЕЛЬ (АШ-ШАХИД). Во всех делах Его творений Он является главным свидетелем. И поэтому только Он является Истинным Судьей Своих рабов в Судный день и поэтому он выносит самое справедливое решение.
83. СУДЬЯ (АЛЬ-ХАКАМ). Он Тот, Который отличает истину ото лжи и Его предопределение неизменно для каждого. Он – Единственный Истинный Судья и никто не может избежать Его справедливейшее правосудие.
84. ДОСТАТОЧНЫЙ (АЛЬ-ВАДЖИД). Он Тот, у Которого сохраняются все деяния Его рабов и ничего не пропадает.
85. ВЕРНЫЙ (АЛЬ-МУ_МИН). Он верен Своему договору. Его обещание, не подвергать Своих любимых рабов мучению (тех, которые уверовали и покорились Ему добровольно) в Аду, истинно. Только Он дарует спокойствие. Которое наступает по Его Милости.
86. ПОКРОВИТЕЛЬ (АЛЬ-ВАКИЛЬ). Аллах оправдывает доверие тех, кто полагается на него и вверяет себя Ему. Аллах оправдывает веру в Него и радует полагающихся на Него.
87. ДРУГ, ПОКРОВИТЕЛЬ (АЛЬ-ВАЛИЙ). Друг тем, которые уверовали в Него. Он самый Достойный из друзей. Он помогает принявшим Его Закон и охраняет их. Он увеличивает их пропитания, облегчает им их благие дела и улучшает их положение.
88. ДОБРОДЕТЕЛЬ (АЛЬ-БАРР). Он делает добро для Своих рабов, Милосерден по отношению к ним. Он дает тому, кто просит, проявляя Милость к ним.
89. ДОБРЫЙ (АЛЬ-ЛЯТЫФ). Аллах Добр к Своим творениям. Он указывает им путь к добру и оберегает их от зла, однако они не в силах ощутить это. Он ниспосылает им пропитание и благосостояние, однако они не видят этого. Он повелевает им делать то, что им всегда нравится, но они не знают что именно этот путь ведет человека к самым высоким ступеням.
90. ЛЮБЯЩИЙ (АЛЬ-ВАДУД). Любящий Своих рабов и дарующий им Любовь. Он вселяет любовь к Себе в сердца Своих друзей.
91. ПРИНИМАЮЩИЙ ПОКАЯНИЯ (АТ-ТАВВАБ). Он дает возможность Своим рабам покаяться, помогает им в этом, а затем прощает их и принимает от них покаяние.
92. СНИСХОДИТЕЛЬНЫЙ (АЛЬ-АФУВВ). Он прощает грешников, скрывает вину и очищает плохие деяния. Он прощает грехи и Его Милость широка (бесконечна).
93. СОСТРАДАТЕЛЬНЫЙ (АР-РОУФ). Нежный, лишенный грубости, Милосердный, Принимающий покаяния грешников и наделяющий их Своей Милостью и благами после их покаяния, скрывающий их вину, Прощающий.
94. ДАРУЮЩИЙ ПОЛЬЗУ (АН-НАФИ). Он дарует пользу Своим рабам исходя из собственных решений. Без Его позволения никто не в состоянии принести пользу.
95. ПРИЧИНЯЮЩИЙ ВРЕД (АД-ДОРР). Он причиняет вред некоторым Своим творениям и никто, кроме Него никому не может причинить вред.
96. УДЕРЖИВАЮЩИЙ (АЛЬ-МАНИ). Аллах не дает чего-либо Своему творению, чтобы испытать его этим или удержать от плохого.
97. ВЕДУЩИЙ ПРЯМЫМ ПУТЕМ (АЛЬ-ХАДИ). Он наставляет Свои творения на верный путь, даруя им Истину. Он вселяет истинную веру в сердца творений и приводит их к исполнению проявления покорности.
98. СВЕТ (АН-НУР). Аллах – Свет небес и земли. Он освещает миры Своим светом и Он устанавливает свет истины в душах тех, кого ведет прямо.
99. ЕДИНСТВЕННЫЙ ГОСПОДЬ БОГ И ОБЛАДАТЕЛЬ САМЫХ СОВЕРШЕННЫХ ИМЕН И КАЧЕСТВ (АЛЛАХ). Аллах – имя Единственного и Единого (Самодостаточного) Бога, которым Он Сам называет Себя. «Аллах» самое первое Его имя и оно объемлет остальные. Имя «Аллах» является именем собственным и оно не переводится. Слово «Бог» не является именем Аллаха, а является именем нарицательным, которым указывают на Аллаха, как на Сущность. Слово «Бог» может переводится на другие языки: Сущность – Бог, Илях (на арабском), God, Teos, Dio… Никого, кроме Аллаха, нельзя называть ни одним из Его Прекраснейших имен и Атрибутов (качества).

PS: Качества Аллаха я систематизировал следующим образом: качества как Творца (Первопричины) и как Властелина, а потом качества как Господа (как Творца и Властителя в общем) и, из вытекающих выводов, следуют затем качества как Бога, т.е присущие Богу (Того, Которому поклоняются, к Кому обращаются и у Кого просят).
Любое убеждение человека строится на определенных знаниях, как и любая философия, но по причине ограниченности, как знаний, так и умений размышлять, человек часто совершает ошибки, и одни из людей более ошибочны в своих воззрениях, а кто-то меньше. В этом нет ничего плохого, если человек все же прислушивается к другим, способен делать из этого выводы и беспристрастно размышлять, умея отказываться от предыдущих своих воззрений. Такой человек является разумным. Именно такой человек сумеет выстроить свои убеждения на основе множеств знаний и мнений в отношении чего-либо. Касательно Бога, то такой человек, несомненно, не будет ни атеистом, ни многобожником, ни иудеем и ни христианином, а будет именно мусульманином. Причиной этого является доказательство существования бога вообще и доказательство того, что представление о Боге в исламе не имеет никаких пороков, оно совершенно, и это по одной простой причине, знание о Боге в исламе – от Бога Самого. А потому, любой человек, имеющий разум, способен будет отличить, на основе этих знаний, ложь, приписываемую Богу, такую как само отрицание Бога, отрицание отсутствия у Него сотоварищей, отрицание Его неделимости и Самодостаточности, отрицание и других качеств Его.

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем, просим о помощи и прощении, и мы прибегаем к Аллаху от зла наших душ и от наших дурных дел. Никто не собьет с пути тех, кого ведет Аллах, и никто не выведет на путь истинный тех, кого Он сбивает с пути, и я свидетельствую, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, Которому нет равного. И я свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник, да благословит его Аллах и да приветствует. Аминь!

Да наставит Аллах всех нас и вас на прямой путь!

Ahmed095

Да и у этого богомола совершенно случайно на брюхе появилась рожа с клыками!Я про естественный отбор знаю!Дарвинизм юра уже в прошловм(нет будушего наука опровергла) давай втирай нам про неодарвинизм (попытку возрадить дарвинизм с помошью генетики)

__________________
жми сюда
(раскрутка вашего профиля!
*50 юзеров в день!
*Обмен ссылками!

Damsel

Сэнд,вот это мне интересно)Когда то ты посмеялся над тем,что "человек создан по образу и подобию".Ибо это совсем невозможно,так как ОН не имеет ничего общего с плотью человеческой.Ты это отрицал,а теперь говоришь.то что в Библии написано..Это для меня странно..(

Юра

Да, случайно. Игра генов. Но появлялись и без клыков. И даже не рожи. И их было больше, чем с клыками. Но их слопали.

__________________
Ахтунг! Супермодеры имеют возможность читать наши репки!

Ahmed095

И бабочки некоторые узнали(наверно к богомолам шпионов засылали)что изображать лица и глаза это очень выгодно:-))а у кого такого нет всех в топку

__________________
жми сюда
(раскрутка вашего профиля!
*50 юзеров в день!
*Обмен ссылками!