Hamida

Хочу вас огорчить но мораль не закладывается генетически, а закладывается с развитием.
МОРАЛЬ (от лат. moralitas — традиция, народный обычай, нрав-характер), то же, что нравственность. В живом, т. е. обычном языке под моральным чаще всего понимается хорошее, доброе, правильное, под аморальным — дурное, злое, неправильное. Как понятие философии, т.е. в более строгом и узком смысле слова мораль — это ценности и нормы (правила), регулирующие поведение людей. В сферу морали попадает как добро, так и зло, как справедливое, так и несправедливое. Следовательно, с философской точки зрения, моральное — это то, что имеет отношение к морали. Моральному противостоит внеморальное — к морали отношение не имеющее. Значит, для понимания того, что такое мораль, важно по крайней мере знать, в чем состоит добро и зло, справедливость и несправедливость, добродетель и порок.
Я смотрю вы атеистка в теме об эволюции вы не отрицаете эволюцию!

__________________
АЛЬХАМДУ ЛЛИЛАХИ РАББИ АЛ АЛАМИН!

Besen m

.................................................. .................................................. ....

Шардоне

Это материал из Википидии.Я с ним знакома,Вы меня не огорчили.. Основополагающие моральные принципы в истории культуры по большей части интерпретировались как выражение воли Бога. Заповеди есятисловия, как повествует Тора, были провозглашены Богом перед еврейским народом и им же самим пальцем выведены на первых скрижалях, Нагорная проповедь была проговорена божественным сыном Бога, нормы мусульманской этики даны Богом через пророка Мухаммеда; если же моральные кодексы возводились к людям как, например, в случае Конфуция и Будды, то последние обожествлялись уже задним числом. А подход, в рамках которого бог становится условием непререкаемости, категоричности моральных требований, не решает проблему. Скорее, наоборот, из него вытекает, что моральный долг перестает быть безусловным, если, конечно, не считать, что Бог в своем волеизъявлении скован моральными законами. Но и в этом втором случае интересующая проблема остается без ответа, только теперь она встает перед Богом. Так, по мнению Пелагия, Бог дал свои заповеди потому, что они являются моральными. Этим утверждением проблема загоняется в порочный круг, ибо логично спросить: «Что давало основание Богу считать их моральными?». Августин, полемизировавший по данному вопросу с Пелагием, был, по крайней мере, более последователен, когда говорил, что Бог в своих решениях не может быть ничем скован и заповеди являются моральными только потому, что их дал Бог. Бог ведь не связан даже заповедью любви и ничто не мешает допустить, что он мог предписать людям не любовь к себе, а нечто прямо противоположное следовательно моральный долг не может не быть безусловным и, становясь безусловным, он перестает быть моральным.

Vagabond

Эйнштейн не был верующим. хватит уже спекулировать на эту тему.
он был агностиком, как и многие ученые.

Ахьмад

а он у тебя на коленях умирал?

__________________
тот кто верит в Аллаха и в судный день, пусть говорит благое или замолчит
привели два шейха

Принимаем участие в конкурсе сегодня!

Стагцогал

dethless,к твоему сведению,сталин не окончил семинарию,он был отчислен по аморалке и нерадивости в наук Божественных уразумении.
Энштейн неоднократно ближе к концу жизни говорил о своей религиозности,см. биографические материалы. Точно так же не был атеистом и Нильс Бор,да и кстати большинство ученых- люди религиозные.Познание,какими бы методами оно не происходило,неизбежно приводит к идее Всевышнего. Это медицинский факт.Те "многие",которых ты называешь учеными,вряд ли поднимаются даже до уровня МНС-ов в заштатных НИИ,занимающихся какой-нибудь бестолковщиной,вроде проблем половой дисфункции жуков-короедов.

__________________
Принимаем участие в конкурсе сегодня!

"Получив удар по щеке, подставить другую?! Дудки!!! Голову отгрызу,мерзавцу!"

Vagabond

Религиозные взгляды

В 1921 году Эйнштейн получил телеграмму от нью-йоркского раввина Герберта Гольдштейна: «Верите ли вы в Бога тчк оплаченный ответ 50 слов». Эйнштейн уложился в 24 слова: «Я верю в Бога Спинозы, который проявляет себя в закономерной гармонии бытия, но вовсе не в Бога, который хлопочет о судьбах и делах людей»

В 1934 году Эйнштейн становится почетным членом Ассоциации рационалистской прессы, также он работал в комиссии экспертов Первого гуманистического общества Нью-Йорка.

В 1940 году он описал свои взгляды в журнале «Nature» в статье под названием «Наука и религия». Там он пишет: «по моему мнению, религиозно просвещённый человек — это тот, кто в максимально возможной для него степени освободил себя от пут эгоистических желаний и поглощён мыслями, чувствами и стремлениями, которых он придерживается ввиду их сверхличностного характера… безотносительно от того, делается ли попытка связать это с божественным существом, ибо в противном случае нельзя было бы считать Будду или Спинозу религиозными личностями. Религиозность такого человека состоит в том, что у него нет сомнений в значимости и величии этих сверхличностных целей, которые не могут быть рационально обоснованы, но в этом и не нуждаются… В этом смысле религия — древнее стремление человечества ясно и полностью осознать эти ценности и цели и усиливать и расширять их влияние». Он утверждает, что все конфликты между наукой и религией «происходили в результате фатальных ошибок», в результате непонимания того, что «сферы религии и науки сами по себе ясно разграничены». В то же время «между ними существует сильная взаимосвязь и взаимозависимость». «Наука без религии хрома, религия без науки слепа… Подлинного конфликта между религией и наукой не может быть».

В то же время, он даёт понять, что не верит в персонифицированного Бога, и утверждает, что «не существует ни господства человека, ни господства божества как независимых причин явлений природы. Конечно, доктрина Бога как личности, вмешивающейся в природные явления, никогда не может быть в буквальном смысле опровергнута наукой, ибо эта доктрина может всегда найти убежище в тех областях, куда научное знание ещё не способно проникнуть. Но я убеждён, что такое поведение части представителей религии не только недостойно, но и фатально».

Эйнштейн одобрял работу психолога Пола Диля (англ. Paul Diel),[7] предлагавшего биологические и физиологические основы для нравственности вместо теологических или социологических.[8]

В 1950 году, в письме М. Берковитцу Эйнштейн писал: «По отношению к Богу я агностик. Я убеждён, что для отчётливого понимания первостепенной важности нравственных принципов в деле улучшения и облагораживания жизни не требуется понятие законодателя, особенно — законодателя, работающего по принципу награды и наказания».[9]

Эйнштейн описал свои религиозные взгляды, отвечая тем, кто приписывал ему веру в иудео-христианского Бога: «То, что вы читали о моих религиозных убеждениях — разумеется, ложь, которая систематически повторяется. Я не верю в персонифицированного бога, и я никогда не отрицал этого, но выразил это отчетливо. Если во мне есть что-то, что можно назвать религиозным, то это только безграничное восхищение устройством мира, насколько наша наука способна его постичь».[10][11]

В 1954 году, за полтора года до своей смерти, Эйнштейн так охарактеризовал свое отношение к религии: «Слово бог для меня всего лишь проявление и продукт человеческих слабостей, а Библия – свод почтенных, но все же примитивных легенд, которые, тем не менее, являются довольно ребяческими. Никакая даже самая изощренная интерпретация не сможет это (для меня) изменить»[12].

Наиболее полный обзор религиозных взглядов Эйнштейна опубликовал его друг, Макс Джеммер (англ. Max Jammer), в книге 1999 года «Эйнштейн и религия».[13]

http://ru.wikipedia.org/wiki/Эйнштейн


Это еще не делает его верующим.

религиозная пропаганда. Большинство ученых агностики и атеисты. Верующих незначительный процент.
Даже помнится как-то видел статистику по этому поводу.

Ахьмад

неопровержиымй аргумент - ВЕЛИКИЯ ВИКИПЕДИЯ)))))

__________________
тот кто верит в Аллаха и в судный день, пусть говорит благое или замолчит
привели два шейха

Принимаем участие в конкурсе сегодня!

Стагцогал

Deathless,а ничего,что у меня ученая степень? Разумеется,она не дает мне права утверждать,как же))) Несомненно в кругу твоего общения ученых неимоверно больше, чем в моем и аналитическая база у тебя шире,да?

__________________
Принимаем участие в конкурсе сегодня!

"Получив удар по щеке, подставить другую?! Дудки!!! Голову отгрызу,мерзавцу!"

Vagabond

ничего, если конечно это не ученая степень по богословию или какой-нибудь гуманитарной дисциплине. в общем как ученый собери достоверную статистику. вот тогда поговорим.