![]() |
|
|
#141 |
|
Вес репутации: 3 |
Брат отличия есть никто не спорит их просто в 4-х мазхабах не может не быть,но здесь речь идет не о отличиях,а о нововведениях,а это уже совсем другое.
__________________
Нет Бога кроме Аллаха и Мухаммад пророк Его. |
|
|
|
#142 |
|
Вес репутации: 2 |
Значит эти 99% которые только наблюдали зикр, должны присягеуть какому то Вами признаваемому лидеру? Или достаточно, что они верят во Всевышного?
|
|
|
|
#143 | |
|
Вес репутации: 20 |
Цитата:
1) наличие лидера или ученного (жвиого или мертвого), мнению которого слепо следуют -- это есть 2) наличие отличительного обряда который считается лучще других -это есть 3) самоидентификация, называние членов группы отдельным названием от мусульман -это есть 4) братство и взаимопомощь по признаку принадлежности к группе- это есть 5) мнение об исключительности лидера и самой группы по отношению к остальным мусульманам - это есть 6) .....итд может еще перечислить???
__________________
тот кто верит в Аллаха и в судный день, пусть говорит благое или замолчит привели два шейха Принимаем участие в конкурсе сегодня! |
|
|
|
|
#144 |
|
Вес репутации: 2 |
Где наследованный лидер секты, как у Арсановых?
Я думаю, ты верующии человек, и то что ты утверждаешь выглядит наговором, либо заказом. |
|
|
|
#145 | |
|
Вес репутации: 9 |
Цитата:
получается, у каждого народа свой особенный ислам? хм... я почему-то считала, что пророк принес нам нашу религию в едином виде, не делая для кого-то исключения.
__________________
мне не больно... |
|
|
|
|
#146 | |
|
Вес репутации: 20 |
Цитата:
у батлаков или висхаджийцев также нет наследственного лидера, но перестают ли они быть сектой из-за этого?? ответь мне !!
__________________
тот кто верит в Аллаха и в судный день, пусть говорит благое или замолчит привели два шейха Принимаем участие в конкурсе сегодня! |
|
|
|
|
#147 |
|
Вес репутации: 2 |
Ты значит плохо знаешь происходящее и берешь на себя огромную ответственность. У баталхаджийцев, как и нахачбандиев есть наследственные лидеры, имеющие влияние на всех членов секты, а также все пункты необходимые секте. К примеру в Ингушетии Зязиков является сектантом нахачбандиев и 99% его администрации состоит из членов его секты, которая состовляет 15% от всех ингушей. По мнению ингушей большинство строительных траншей достаются секте батлхаджийцев, которые состовляют 5%.
Теперь подумай, если б "хажмурды" были б сектой, могло ли это происходить в Ингушетии ??? Ответь прошу тебя прямо! |
|
|
|
#148 | |
|
Вес репутации: 20 |
Цитата:
__________________
тот кто верит в Аллаха и в судный день, пусть говорит благое или замолчит привели два шейха Принимаем участие в конкурсе сегодня! |
|
|
|
|
#149 |
|
Вес репутации: 2 |
Главный грех секты в том, что мусульманин член секты, становится рабом лидера секты, а не Всевышнего. Лидер секты по сути заменяет Аллаха собой, вот, что есть идолопоклонничество. Человека в сектах доводят до крайней черты, когда он начинает кушать листья, ветки со двора, остатки пиши лидера секты принимает как лекарства вовнутрь. Так называемые «Хажимурдж» не попадают в категорию секты, так как подобное не возможно, поскольку нет главных отличительных пунктов секты. « Секта\партия по исламу\ --- это группа людей у которых 1.единый лидер, 2.деньги\власть\, 3.отличительные обряды, и 4.которая ради достижения цели или получения определенных привилегии, идет на сговор со спецслужбами, др.государством, против таких же ингушей-мусульман, обманывая, обворовывая и даже убивая ради мнимых целей. Стержень идеологии секты ненависть к другим мусульманам-ингушам и искать точки различия. Для секты эти три, четыре пункта, должны быть обязательными, в противном случае это просто джамаат!!!!!!
Если сектанты Ингушетии отказываются от ненависти к другим мусульманам ингушам, автоматический это бывшая секта теряет все главные пункты секты и становится обыкновенным джамаатом с некоторыми обрядами, которые не прописаны в Коране и Сунне и потому не разрешены и не запрещены. |
|
|
|
#150 |
|
Вес репутации: 3 |
Ответьте мне на два вопроса. Сколько я сам не пытался найти ответ в литературе так и не нашел. Зикр вроде не только в суфизме.. что на практике не знаю, так как никогда не был в арабских странах. Вопрос такой - откуда берет начало зикр и мовлат, и какое предназначение у них? Второй вопрос- во время мовлат на середину кладут соль, воду, фрукты и т.д. и как бы после этого они становятся дарба деш.. как к этому относится ? Всегда было интересно так как присутствует внутреннее сомнение..
__________________
Следуй путем истины, даже если мало число идущих по нему, и остерегайся пути заблуждения, даже если многочисленны погибающие на нем. |
|