Эксперт

Если чья то религия подделка, то тот кто её подделывал, хорошо знал как сделать её правдоподобной, то есть, указав в ней кто есть кто, и для убедительности, написать что эта есть Истинна, и ни чего нельзя туда добавить, да и убавить ни чего нельзя, и для окончательного усиления, дописать, не признавать последующих пророков, которые отменят эту. Так что только в судный узнаем, чья религия от человека, и чья от Бога. Мусульманам достаточно той религии, в которой они нашли успокоение.....

__________________
Терпение, терпение, терпение,
Иного нет пути,
Прими свою судьбу, в смирении,
Тем путь свой освети.

Faruk_76

Где написана в Торе что Аллах утвердил ее религий иудаизм ???????????

Пророки не могут изменить писание , так как они пророки , изменили и утаиваете вы..........

Так же ответе на вопросы предыдущие, после продолжим, или скажите нет
ответов, Логично ?

__________________
Помогайте друг друга в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг друга в грехе и вражде. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании. Коран.

Эксперт

Ябок, чувствуете пошёл накал страстей, если бы мы были палестинцами, вас бы закидали виртуальными камнями, а мы с вами и так и сяк, и со всех сторон, Ябок, вы не устали...

__________________
Терпение, терпение, терпение,
Иного нет пути,
Прими свою судьбу, в смирении,
Тем путь свой освети.

Ябок

Как к чему ? Я уже говорил многократно, что наша религия зиждется на трёх главных источниках: Тора, Талмуд и Каббала.

Вы могли сразу спросить это без "наводящих" вопросов. Приведу Вам несколько аргументов по Вашим вопросам, которые я нашёл сейчас. Если их будет недостаточно, попробую найти что-нибудь ещё.

Общеизвестно, что значительные трудности связаны с правильным пониманием антропоморфизмов, в изобилии рассеянных по Танаху. С одной стороны, Писание не раз подчеркивает, что Всевышний не имеет тела и вообще не выражаем каким бы то ни было материальным образом - "ибо не может увидеть Меня человек и остаться в живых". С другой стороны, Писание полно выражениями наподобие: "Б-жья десница", "глаза Б-га" и т.п. Разрешению этой проблемы Рамбам посвятил первую часть своего труда "Морэ невухим" ("Путеводитель заблудших"), итогом которой является вывод, что все антропоморфизмы Танаха нельзя трактовать иначе как аллегории, к которым он прибегает, чтобы выразить на человеческом языке то, что не вмещается в его рамки. Или, как говорит Талмуд: "Тора говорит так, как сказал бы человек". И среди своих "Тринадцати принципов веры" Рамбам поместил также следующее "Верую нерушимой верой в то, что Творец - не материальное тело, и не может Его постичь тот, кто способен постигать лишь материальные тела, и Он вообще невыразим никаким образом". Антропоморфизмы Танаха обозначают не что иное, как ДЕЯНИЯ Всевышнего, и мы принципиально не в состоянии постичь их сущность.

Проблема, стоящая перед еврейской схоластикой средневековья довольно простая: Как сказать что-то о Б-ге, так, чтобы не впасть в очеловечивание Его, если все наши слова взяты из нашего человеческого опыта, приобретенного жизнью на земле, тогда как Б-г возвышенная Сущность, вне нашего мира. И мы говорим, что атрибутами можно описывать действия Всевышнего, но не Его самого (атрибуты действия, а не атрибуты качества). То есть мы можем говорить о том, что Бог милостивый, но это описывает не Его, а Его отношение к людям.

Здесь самое время рассказать такой рассказ:
Некий человек спросил у раби Йеhошуа бен Корха: "Ведь вы признаете, что Святой, благословен Он, зрит грядущее?" Сказал ему раби: "Да". Спросил его человек: "Как же написано: "И огорчился в сердце Своем"? Спросил его раби: "Рождался ли у тебя когда-либо сын?" Сказал ему человек: "Да". Спросил его раби: "Что же ты сделал?" Ответил ему человек: "Веселился и веселил других". Спросил его раби: "И ты не знал, что в конце (ждет) его смерть?" Ответил ему человек: "В час радости радуются, в час скорби скорбят". Сказал ему раби: "Так и Святой, благословен Он! Хотя открыто Ему, что конец их - грех и гибель, Он все же сотворил их ради праведников, которые произойдут от них".

Когда говорится "сотру человека" тут же смягчается дополнением מעל פני אדמה (с поверхности земли), и это позволяет надеяться , что "стирание" не будет тотальным, и оно поспособствует освобождению человека от поглощённости материальным миром.

Здесь мы имеем возможность почувствовать любовь Творца к Своему творению. Всевышний как бы разочарован в том, что получилось, и глубинная причина такого разочарования лежит в свободе выбора, дарованной человеку. Тора часто говорит, что Всевышний прославляется красотой дела рук Его. Можно представить себе, насколько велика должна быть печаль (если можно сказать, что Всевышний действительно испытывает печаль), когда Его творение было испорчено злодейством людей.



Вы меня не поняли. Я спрашивал, считаете ли Вы меня искренне заблудшим, или осознающим истину но занимающимся самообманом. Не желаете - не отвечайте.


Без проблем. пусть будет позже.
Баркал. Я попробую найти время и уделить внимание этому труду.

__________________
"Знай, что над тобой - око видящее, ухо слышащее, и книга, куда записываются все твои поступки. Помни об этом, и ты никогда не согрешишь."

Ябок

По-моему, я ответил Вам в репу. Проверьте.

Признаться, совершенно не чувствую. Я выключаю эмоции, когда мне нужна холодная голова. А если летят камни - значит мы их заслуживаем, ведь ничего не происходит на земле без Его ведома, не правда ли ?

__________________
"Знай, что над тобой - око видящее, ухо слышащее, и книга, куда записываются все твои поступки. Помни об этом, и ты никогда не согрешишь."

Ахьмад

по мне так это богохульство и не может быть словом Всевышнего, как бы ты не крутил но слова там ясные и указывают на "недостатки" Творца, на1узу биллах1 и аллегорию тут никак не применишь, схоже с христианской схоластикой в оправдание троицы и их иррациональных объяснений
что же касается рук, десницы, лика Всевышнего в Коране это тоже есть, и мы принимаем эти слова не трактуя, без образа и подобия.
но как можно сказать например, расскаяние Творца не подобно раскаянию творений?
у Творца в принципе не может быть расскаяния, это абсурд, он знает все наперед, Он мудр и знающ о всякой вещи
поэтому ябок скажу чесно, не удовлетворил меня ответ

__________________
тот кто верит в Аллаха и в судный день, пусть говорит благое или замолчит
привели два шейха

Принимаем участие в конкурсе сегодня!

enter

Ну не может же иудей верить в Тору только потому что в ней так написано. Ведь должно же быть что-то такое, что заставило его поверить в то, что Тора именно от Бога. И если верующий иудей не признает Коран, ниспосланный тем же Богом, то может быть не было ничего такого и верующий иудей на самом деле не верит и в Тору?
А какие заповеди Торы Коран изменяет?

Эксперт

Да, Ябок, про раскаяние Всевышнего, это уже перегиб, так далеко можно зайти...

__________________
Терпение, терпение, терпение,
Иного нет пути,
Прими свою судьбу, в смирении,
Тем путь свой освети.

Ябок

Хорошо. Отрицательный результат - тоже результат. Я подумаю над этим вопросом, и если мне будет что сказать - вернусь к нему.

Я видимо слегка подустал... но что-то не могу понять Ваши вопросы...

Многие. Спросите у того же Ахьмада Вашдаро.

__________________
"Знай, что над тобой - око видящее, ухо слышащее, и книга, куда записываются все твои поступки. Помни об этом, и ты никогда не согрешишь."

enter

А если так?

Вот Мы заключили с сынами Исраила (Израиля) завет о том, что вы не будете поклоняться никому, кроме Аллаха; будете делать добро родителям, а также родственникам, сиротам и беднякам; будете говорить людям прекрасное, совершать намаз и выплачивать закят. Но впоследствии вы отвернулись с отвращением, за исключением немногих. (Корова, 83)


Когда им говорят: «Уверуйте в то, что ниспослал Аллах», – они отвечают: «Мы веруем в то, что было ниспослано нам». Они отвергают то, что явилось впоследствии, хотя это является истиной, подтверждающей правдивость того, что есть у них. Скажи: «Почему же раньше вы убивали пророков Аллаха, если вы являетесь верующими?» (Корова, 91)


Скажи: «Если Последняя обитель у Аллаха предназначена только для вас, а не для других людей, то пожелайте себе смерти, если вы говорите правду». (Корова, 94)


Однако они никогда не пожелают себе этого из-за того, что приготовили их руки. Аллах ведает о беззаконниках. (Корова, 95)


Ты непременно убедишься, что они жаждут жизни больше всех людей, даже больше многобожников. Каждый из них желал бы прожить тысячу лет. Но даже долгая жизнь ничуть не отдалит их от мучений. Аллах видит то, что они совершают. (Корова, 96)