Spitze

Сотни поколений иудеев стали рабами этого богоборческого, расистского
закона, определившего главные направления их национальной жизни. Идеи закона
воплотились во многих документах иудаизма - от Талмуда до установлении
современного государства Израиль, получив самое яркое и характерное
выражение в Протоколах сионских мудрецов.
Возникший во второй половине XIX века, этот документ вобрал в себя опыт
иудеев-талмудистов в борьбе за мировое господство "избранного" народа.
Являясь компиляцией предшествовавших им тайных иудейских документов,
Сионские протоколы в форме одновременно политического памфлета и катехизиса
излагали политическую программу поведения иудеев среди враждебных им
христианских народов (гоев). В этом смысле они близки подобным программным
документам XIX - начала XX века, вроде "Коммунистического манифеста" К.
Маркса, катехизисов масонских орденов, "Азбуки коммунизма" Н. Бухарина. Это
не сухое руководство к действию, а поданный с публицистическим блеском и
пафосом призыв к борьбе, ответ на вопрос, что и как делать.
Сионские протоколы часто и бездоказательно объявлялись фальшивкой.
Многих, даже добросовестных исследователей смущало то, что их документальное
название - "Протоколы" - явно не отвечало публицистическому содержанию. В
том-то и дело, что Сионские протоколы никогда не были стенограммой какого-то
конгресса или совещания, а являются обобщающим произведением
иудейско-талмудической мысли. В сводном виде в них вошло все то, что
волновало иудеев-талмудистов: их отношение к христианским народам, желание
возвыситься над ними и унизить их во имя своей расовой доктрины.
Сегодня, в конце XX века, когда многое из того, о чем говорилось в
Сионских протоколах, воплотилось в жизнь, практически невозможно оспаривать
их правоту. Сионские протоколы, - пожалуй, единственный исторический
документ, который с неоспоримой точностью раскрывает смысл происходящего в
XX веке.
За столетие Сионские протоколы были изданы сотни раз почти на всех
языках мира. По объему массовых тиражей они уступают только Библии и
сочинениям В.И. Ленина, став одной из самых читаемых книг XX века.
Для русского православного человека появление Сионских протоколов в
России освящено именем Святого праведника Иоанна Кронштадтского. Великий
Святой благословил издание книги с приложенными к ней Сионскими протоколами,
решительно сказав ее автору: "Печатай, книгу будут читать и покупать". *
______________

small

В ноябре 1975 года Генеральная Ассамблея ООН в резолюции 3379 осудила сионизм как форму расизма и расовой дискриминации.

В «Протоколах сионских мудрецов (Париж, 1927 г.) сказано: «В политике надо уметь без колебаний забирать чужую собственность, если тем самым мы обеспечим покорность и нашу суверенную власть…»
Исследователь еврейства Дуглас Рид в книге «Спор о Сионе», анализируя «Еврейские протоколы», писал: «Протоколы повторно подчеркивают, что первейшей целью является уничтожение правящего класса аристократии…и захват собственности путем натравливания бесчувственной и грубой «черни»

__________________
Те, кто надел на глаза шоры,должен знать, что в комплект входят еще узда и кнут"
(Станислав Ежи Лец).

Amazonka

[QUOTE=Ябок;895921]Но здесь не сказано "евреи исказили Моё предыдущее Святое Послание - Тору"...

Ябок, даже еврей может быть истинным мусульманином (как и лубоы этнический мусулманин может стать хуже самого последнего еврея). Аллах никогда не обвинит нацию в целом за проступки некоторых подлецов из ее числа. Здесь (в Коране) говорится совсем другом "виновнике", чье лицо может отобразится в каждом из нас (1аузубиллахиминашаыт1анилроджийм) - о Сатане и его приспешниках.
Сатана, (руками евреев) сделал это. Элхамдулиллах1,Священный Коран защишен от этого! Никто из живых людей не застрахован от натиска Сатаны и его помошников из числа джиннов и людей, поэтому столь важно вовремя молится иопасаться всего запретного.

Izida

Если на форуме есть евреи, скажите, неужели, то что написано в теме (самый первый пост) это правда?

Кто этот Исайя, и какую роль он сыграл в религии евреев? Я слышала, что в Торе или это Талмуд, не знаю есть такие далеко не человеколюбивые "истины" , но это????

__________________
Никогда не отрекусь от чеченского народа, потому что я КЪОНАХ (ну кто-то же должен им быть)

Ябок

Уважаемая Izida, я еврей, но прежде чем ответить Вам, и всем здравомыслящим, у кого возникают такие недоумения, позвольте спросить - почему Вы не желаете идти по пути СЛЕПОЙ ВЕРЫ вслед за теми, кто цитирует в этой и других темах подобные фальшивки ? Ведь как уверяют авторы этих пасквилей, в них "беспристрастно, объективно и доказательно" описана зловещая сущность евреев-сатанистов ? Или Вы допускаете крамольную мысль, что красочные подробности бесчеловечной идеологии евреев могут быть сфабрикованы, а Заговоры существуют лишь в воспалённых головах неудачников и завистников ? Неужели Вы ещё не пришли к "очевидным, беспристрастным и объективным" выводам, что Ваши личные беды, как и беды Вашего народа есть результат злонамеренных козней сионистов, а никак не собственных ошибок и ошибок лидеров Вашего народа ? Вы пытаетесь самостоятельно рассуждать, и задавать вопросы, а это небезопасно, не лучше ли слепо верить и не подвергать опасности крепость Имана ?

__________________
"Знай, что над тобой - око видящее, ухо слышащее, и книга, куда записываются все твои поступки. Помни об этом, и ты никогда не согрешишь."

Izida

Ябок, желание знать истину, попытаться понять другой народ не подвергает мой иман опасности. Разве тора не от Бога? Я хочу знать, что в ней написано. Я хочу знать правду. Если евреи проклятый или избранный народ, я уверена, в день суда Всевышний будет справедлив.
А лично мне живущей в мире где все кого-то ненавидят не очень приятно узнать, что есть многомиллионная нация, которая считает меня животным не исходя из каких-то политических и межнациональных аспектов, а именно потому, что так прописано в их святой книге, так повелевает им то, что для них божество. Если Тора действительно содержит в себе такую информацию, то у меня есть стопроцентная уверенность, что она изменена.
Что касается бед чеченцев у меня есть свои взгляды, но я нехочу распространяться о них, те кто герои для многих, для меня убийцы. Может статься, что те, кто герои для меня убийцы для других участников форума и поэтому я молчу. Мне нет дела до сионистов. Я просто хочу понять, неужели в священно писании есть такие вещи? Неужели это правда?

__________________
Никогда не отрекусь от чеченского народа, потому что я КЪОНАХ (ну кто-то же должен им быть)

small

«И потому что любил ОН твоих отцов, потому избрал ОН их семя после них…чтобы изгнать народы пред тобой, которые больше и сильнее тебя, чтобы вошел ты, чтобы отдать тебе их земли в наследие…И когда Господь Бог твой предаст их тебе, ты побьешь их и полностью их уничтожишь…» (Тора)

__________________
Те, кто надел на глаза шоры,должен знать, что в комплект входят еще узда и кнут"
(Станислав Ежи Лец).

Ябок

Izida,

Не сомневаюсь что Вы, я и все здравомыслящие люди согласны с утверждением, что убийство есть зло. Иудаизм подарил миру заповеди, одна из которых говорит "Не убивай" (Исход 20:13) В то же время существует общественное согласие в том, что при самозащите допускается убийство. (Вы согласны?) В связи с этим напрашиваются несколько вопросов: Относительно ли добро и зло ? Является ли сохранение жизни главной ценностью ? Есть ли что-нибудь хуже смерти? Существуют ли принципы, за которые стоит отдать жизнь? и т.д.

Но как бы мы не ответили на эти вопросы очевидно то, что существуют поступки, которые в одних условиях считаются аморальными, но при изменении ситуации (время, места и т.д.) эти же действия уже воспринимаются не как достойные порицания, а как единственно правильные. Во время войн люди истребляют людей (кому как не вашему народу это хорошо известно).

Получается, что нельзя автоматически проецировать нормы морали на различные ситуации, места и время, и при оценке моральных установок и заповедей Святых Писаний нужно учитывать время, место и конкретные обстоятельства при которых они создавались.

К сожалению, подавляющее большинство критиков иудаизма не имеет элементарных знаний по иудаизму, не владеет в достаточной степени языками, не представляет исторического контекста, и поэтому не обладают достаточной компетенцией для написания критических статей по проблемам, касающимся Торы.

Я бы посоветовал Вам, Izida, ознакомиться с такими темами форума как - "Иудаизм", "Избранный народ", и "Каббала для всех". Уверен, многое для Вас прояснится, а все оставшиеся "неясности" мы будем постепенно разъяснять.

И да поможет нам всем, кто искренне стремится к истине, Всемогущий Б-г !

__________________
"Знай, что над тобой - око видящее, ухо слышащее, и книга, куда записываются все твои поступки. Помни об этом, и ты никогда не согрешишь."

Ябок

Несколько положений касающихся безграничной темы "Имён Всевышнего".

Одна из заповедей гласит: «Не произноси Имя Б-га Всесильного твоего попусту» (20:7)

У этой заповеди есть несколько сторон.

Во-первых, запрещено лицемерить: нельзя старайся казаться в глазах людей более б-гобоязненным и праведным человеком, чем ты есть на самом деле. Применительно к форуму – если в одних темах некто цитирует Священное Писание, призывая людей к б-гобоязненности, а в других темах позволяет себе, к примеру, надменность в речах и оскорбительные выражения задевающие чувства другого, или занимается пустыми разговорами с девушками - он нарушает эту заповедь, то есть грешит.

Во-вторых, запрещено произносить ложные клятвы подкреплённые именем Б-га. Например, нельзя клясться, что завтра чего-то сделаете, не имея в виду это сделать. Человеку дарована Б-жественная способность членораздельной речи не для того, чтобы он превращал ее в помело.

В-третьих, запрещено произносить ненужное благословение. Например, прежде чем что-то съесть или выпить, нужно благословить Творца, который это даёт. Но если произносится благословение без надобности, например: "Благословен Ты, сотворивший этот плод", а никакого плода нет, - то это есть нарушение этой заповеди и грех.

Следующий вопрос - можно ли просто так (всуе) упоминать Имя Б-га?

Ответ зависит от контекста. Если произносится имя Б-га в процессе обучения, например обучения ребёнка произносить благословения, - это не считается напрасным. Но в простом разговоре запрещено произносить Имя Б-га, и его нужно заменить косвенным именем. Тетраграмматон, четырёхбуквенное Непроизносимое Имя Б-га - (יהוה) которое люди, незнающие Святого Языка, называют "Яхве", в молитвах и при чтении Торы произносят как "Адоной", но при разговоре и во время учёбы заменяют его словом "hа-Шем" (т.е. Имя с определённым артиклем). В свою очередь "имя" (אלהים) в молитвах и чтении Торы произносится как "Элоим", а при разговоре и во время учёбы произносится как "Элоким".

Следующий вопрос – важно ли каким именно именем называть Творца ?

Каждое Имя Творца выражает особую сторону Б-жественного управления. А все Имена Всевышнего по сути дела - это псевдонимы, определённые функциональные обозначения, каждое из которых отражает какой-либо аспект связи человека со Всевышним. Ведь Суть Всевышнего непостижима, но через Его разные Имена мы способны постигать Его разные качества. Для Творца, как Обладателя Имени - безразлично, каким именем Его зовут, главное искренность в душе и правильное намерение в разуме.

__________________
"Знай, что над тобой - око видящее, ухо слышащее, и книга, куда записываются все твои поступки. Помни об этом, и ты никогда не согрешишь."

Ахьмад

сестра ты не добьешься от него прямого ответа, так уж устоены евреи))
Если хочешь убедиться, найди Тору в переводе на русский и по тем адресам которые указаны в постах (типа Исайя 41) ты сможешь найти эти слова. И сама узнаешь есть ли это в ТОре или нет. А найти ее в инете не сложно.
в этой теме я уже высказывался на этот счет.

__________________
тот кто верит в Аллаха и в судный день, пусть говорит благое или замолчит
привели два шейха

Принимаем участие в конкурсе сегодня!