sand-man

Если ты подумал о будущем и оно завладело твоим сердцем, это называется ожиданием. Если ожидание ненавистно, то в сердце возникает боль, именуемая страхом или боязнью. Если оно любимо, и сердце занято им, и оно составляет предмет дум, в сердце возникает удовольствие и радостное удовлетворение. Это и есть надежда.

Зависть есть следствие ненависти, а ненависть - следствие гнева, следовательно, зависть есть ветвь ветви гнева, а гнев есть корень ее корня. Зависть, в свою очередь, имеет неисчислимое множество ветвей.

Пророк Господа, да пребудут на нем благословение и благодать Его, сказал: "Зависть пожирает добродетели, как огонь пожирает дрова". Пророк говорил также, да пребудут на нем благословение и благодать Господа, в порицание зависти, ее мотивов и плодов: "Не завидуйте друг другу, не ссорьтесь друг с другом, не питайте ненависти друг к другу, не стройте друг против друга козни, а будьте братьями".

Пророк, да пребудут на нем благословение и благодать Господа, говорил: "От трех вещей не спастись никому: от подозрения, от дурного мнения и от зависти, но я расскажу вам, как избавиться от них: если ты подозреваешь - не проверяй, если ты дурно думаешь - удались, если ты завидуешь - не возжелай".
Пророк, да пребудут на нем благословение и благодать Господа, сказал: "Бедность может быть почти неверием, а зависть может чуть ли не повернуть предопределение". Он говорил, да пребудут на нем благословение и благодать Господа: "Мою общину поразит беда народов". Его спросили: "Что такое беда народов?" Он ответил: "Высокомерие, надменность, гордыня, соперничество в земном мире, разобщенность и зависть друг к другу, так что появляется сначала разложение, а потом хаос".

Пророк, да пребудут на нем благословение и благодать Господа, сказал: "Шесть человек войдут в ад за год до Судного дня". Его спросили: "О Пророк, кто же они?" Он ответил: "Правитель, притесняющий подданных, араб, верный клановой поруке, высокомерный вождь, лживый торговец, благополучный невежда и завистливый ученый".
Пророк сказал, да пребудут на нем благословение и благодать Господа: "Не возрадуйся несчастью брата своего, ибо исцелит его Господь и поразит тебя".

Рассказывали, что когда Моисей, мир ему, спешил к своему Всевышнему Господу, он заметил в тени Престола человека и позавидовал положению его, подумав: "Этот человек дорог Господу". И он попросил Господа назвать ему имя этого человека. Господь не ответил на его вопрос, но сказал: "Я расскажу тебе о делах его, их три: он не завидовал людям в том, что даровал им Бог милостью своей, не ослушивался родителей своих и не занимался сплетнями". А Закарийа, мир ему, рассказывал, будто Всевышний сказал: "Завистник - враг Моей благости, недовольный Моим законом, не удовлетворенный долей, которой Я наделил Своих рабов".
"Завистник получает от собраний лишь ущемление и унижение, от ангелов - лишь проклятие и ненависть, от людей - лишь тревогу и беспокойство, он получает при отказе лишь страх и горе, а при отстранении - лишь позор и наказание".

Все люди могут успокоиться, кроме завидующего благу: его успокоит только уничтожение блага. Поэтому сказано:
Из всякого злость есть надежда изгнать - Завистника злобу ничем не унять.
Покаяние представляет собой значение, составленное следующими тремя по порядку аспектами: знанием, состоянием и действием. Знание - первое, состояние - второе, действие - третье. Первое обусловливает второе, второе обусловливает третье.

Терпение состоит из макамов веры, а все макамы веры содержат три части: знания, состояния и действия. Знания - это посылки, они порождают состояния, а состояния порождают действия. Знания - как деревья, состояния - как ветви, а действия - как плоды.

Намерение, стремление суть выражения, имеющие один смысл. Это состояние, качество сердца, находящееся в окружении двух вещей: знания и действия. Знание предшествует ему, так как является его корнем и условием.

Намерения являются основой действий. Для действия необходимо намерение, чтобы оно было благом, намерение же само по себе останется благом, даже если действие не совершится из-за преграды.

Я заметил, что знание бывает двух видов: обретенное посредством учения и данное природой. Знание, обретаемое учением, бесполезно, если нет знания, данного природой, так же, как солнце бесполезно глазу, лишенному света.
Знай, что вера, знание и вкушение суть три далеко отстоящие друг от друга ступени.

Всевышним заложена в сердце человека некая тайна. Она там скрыта, как огонь в железе или в камне. И так же, как ударом железа о камень высекается эта искра огня и падает на землю, так приятная ритмическая музыка заставляет двигаться существо сердца и вводит в него нечто такое, что нарушает волю человека. Причина сего явления - то соответствие, которое может наблюдаться у человека с высшим миром, называемым духовным. Высший мир есть мир красоты и изящества. Основание красоты и изящества суть гармония частей. А все гармоническое есть проявление красоты того мира, ибо всякое изящество, красота и гармоничность, которые имеют место в этом чувственном мире,- все суть плоды изящества и красоты того мира. Посему ритмичные и мелодичные звуки, будучи соразмерны, в то же время имеют сходство с чудесными звуками того мира и по этой причине запечатлеваются в сердце, трогают его и пробуждают в нем желание слушать их до такой степени, что человек сам не знает, что с ним происходит.

Представьте себе вырытый колодец, который можно наполнить текущими рядом на поверхности земли ручьями. Но можно вырыть колодец, который заполняется внутренними подземными водами. Этот колодец есть сердце, а ручьи - познание, которое добывается через чувства. Хотя можно и перекрыть дорогу ручьям, уединиться, очистить сердце и заполнить внутренней водой.

Пророк, да пребудут на нем благословение и благодать Господа, сказал: "Три предмета в вашем мире любимы мною: аромат, женщины и молитва, радующая меня".
Аромат назван объектом любви, хотя и известно, что он дает удовольствие лишь обонянию, но не зрению, не слуху. И женщины названы объектами любви, хотя они приятны лишь для зрения и осязания и ничего не дают ни обонянию, ни вкусу, ни слуху. Молитва названа радостью, она главный объект любви, хотя наслаждаются ею не пять чувств, а шестое, идущее из сердца, и познать ее может лишь тот, у кого оно есть.
Характерной особенностью человека является шестое чувство, которое можно назвать разумом, либо светом, либо сердцем, но, как бы ты его ни называл, оно все равно есть. Внутренний разум сильнее явного разума, а сердце для познания лучше, чем глаза. Красота того, что познается разумом, величественнее красоты, доступной зрению. И наслаждение сердца от познания тех благородных божественных вещей, что выше объектов познания чувств, полнее и прекраснее, следовательно, и симпатия к ним нормального человека, нормального разума сильнее.

__________________
Все Мы правы, и все Мы не правы,- ибо каждый из нас,- Считает Свою Тусклую Лампу, Светом яркого Солнца.

Принимаем участие в конкурсе сегодня!

sand-man

Разум не притесняет ничье сердце. Он никогда не славословит и не злословит из алчности.
Если тот, у кого болит спина, начнет жаловаться на боль в руке и пальцах, а ты положишь ему пластырь на голову, то этот пластырь не принесет ему облегчения.
Всякий, кто искренен в науке, побеждает, но тот, кто хочет от нее лукавства, гибнет. Знания искреннего человека - у него в душе, знания двуличного - на его языке.
Если знание служит людям, оно награждает знающего.
Комар живет меньше слона: это потому, что кровопийцы недолговечны
Если народ голоден, а правитель объедается, пес такой правитель, а не лев!
Все миры Вселенной ты подчинишь себе, если преодолеешь свою страсть.
Очень часто могущество далеко от правосудия и безопасности. Кто больший насильник, тому и принадлежит власть.
Если помыслы правителя склоняются к неправосудию, то он погубит свою страну.
Что такое образ справедливости? - Процветание! Что такое облик смерти? - Несправедливость!
Справедливость в своей сущности пряма, как стрела.
У осени желтое лицо от расточительства Природы.
Какая разница, какие решения ты принимаешь, если сам ты не достиг еще единства и уверенности?
Не открывай тайну никому, кроме умных людей. Не показывай свое сердце никому, кроме близких сердцу друзей.
Если в мире царствует справедливость, то дикая коза от сытости станет как лев.
Проницательный человек спросил у легкомысленного, видя, что тот склонен к поверхностным выводам: "Видел ли ты когда-нибудь шафран или только слышал о нем?"
Он ответил: "Я видел его и ел сотни раз вместе с подкрашенным рисом".
Мудрец сказал: "Браво, несчастный! А знаешь ли ты, что он вырастает из луковицы? Можешь ли ты и дальше продолжать разговор в том же духе? Может ли знать душу другого тот, кто не знает самого себя? Может ли тот, кто знает лишь руки и ноги, знать что-либо о Божественном?.. Только опыт поможет тебе познать смысл веры... Ученые идут совсем неверным путем".
Разумом, душой и чувством как можно познать Творца? Если бы сам Творец не открыл ему путь для познания, то откуда разум узнал бы о Божественности?
Сам по себе человек не может познать Его (Бога). Его субстанция познается посредством Его самого.
Эй ты, который не в силах познать себя, как ты можешь познать Бога?
Каждый, кто видит только часть тела, не может без ошибки судить о целом. Никто не может узнать о всеобщей сущности, подобно как наука недоступна слепому человеку. Неправильные впечатления пленили всех, и люди не имеют представления о Боге, об этом даже не знают ученые теологи.
И ключ всех дел в Его (Божьих) руках, и путь всех дел связан с Его бытием. Он есть причина добра и зла, причина того, что было, есть и будет.
Бытие без опыта равно небытию. Опыт - это приобретенный разум твой.
Над тем, что не твое дело, не размышляй и не ходи той дорогой, которой не следует ходить.
Страсть подобна коню, а гнев - как пес в твоем теле, сохраняй их в равновесии с хитростью. Не превышай их и не унижай, и всегда на одном уровне держи.
Наука имеет пользу только в связи с действием, а без него является самоцелью.
Ярость и страсть - животные черты, а знание и мудрость - красота человека.
Пока у тебя в сердце сомнение, признаешь ли Его единым или нет, все равно Он един.
Откажись от души и разума хотя бы раз, чтобы достичь веления Истины.
Луч направляется к лучу, и он никогда не отделяется от солнца
Разум - путеводитель только до Его порога. Сама щедрость Его (Бога) доведет тебя до Него.
Для мужчины любовь является венцом, она лучше всяких ремесел; любовь не связана с разумом и ее причины - ни добро, ни зло. Совершенных в разуме найдешь много, но совершенных в любви встречаешь мало.

__________________
Все Мы правы, и все Мы не правы,- ибо каждый из нас,- Считает Свою Тусклую Лампу, Светом яркого Солнца.

Принимаем участие в конкурсе сегодня!

sand-man

Твои чувства подобны летучей мыши, стремятся они к Западу, а чувства, рассыпающие перлы, - к Востоку. Эй, всадник, путь чувств - это путь ослов. Эй, ты, который находишься среди ослов, стыдись! Кроме этих пяти чувств - есть еще пять чувств, похожих на красное золото, а те чувства - на медь. Как же купит знающий и понимающий на базаре медные чувства наравне с золотыми чувствами?! Чувства тела насыщаются пищей царства тьмы, а чувства души - солнцем.
На некоторое время ты эти чувства промой водой очевидности; знай, что это и есть мытье одежды знающих. Как только ты предстанешь очищенным, разорвется занавес, души очищенных возникнут перед тобой. Пусть даже весь мир будет полон лучей и изображений, только лишь глаз способен воспринять эту красоту. Если закроешь глаза и навостришь уши, чтобы видеть кудри и лицо красавицы, ухо скажет: "Я не в силах видеть картину. Если картина произнесет звук, я пойму. Я знаток, но знаю лишь то, что под силу мне, а это лишь звук и буква". Если ты скажешь носу: "Созерцай эту красоту", то он не сможет... Но если ты освободишь от оков тело, то ухо и нос превратятся в глаза. Правильно заметил тот сладкоречивый падишах: каждый волосок посвященных превратился в глаз.
Несомненно, что каждый человек создан благодаря соединению самого низкого тела и самой высокой души. Всевышний высшей силой объединил эти две противоположности.
Солнце душ расчленяется и распадается через окна тел. Когда посмотришь на диск солнца, он сам по себе, один. Но у человека, который охвачен телом, возникает сомнение. Расчленение свойственно душе животного. Суть единства же - в духе человека.
Мы сидим, но движемся, не меняя места, однако ты не видишь этого.
Весь мир бежит... но различным образом. Бег человека - одного вида, а растения - другого, но полностью отличен от них бег души.
Посмотри на низины земли и на высоту неба... И для смены времен характерны две стороны: одну половину года земля становится целиной, а другую - цветет. Сообразно подъем и спад времени; одна половина суток является днем, а другая - ночью... Одним словом, состояние всего мира таково: голод и обилие, война и мир... Вселенная на этих двух крыльях летит по воздуху.
Этот мир наполнен лучами солнца и луны, а он (человек) погрузил голову в колодец и спрашивает: "Говорят, будто существует свет, если это правда, так где же он?" Эй, высунь голову из колодца, посмотри вокруг, весь мир: запад и восток - озарен этим лучом. Но пока ты находишься в колодце, луч не достигнет тебя.
Жизнь в этом мире есть сон забвения, который отделяет человека от истинной действительности. Подобно тому человеку, который, увидев мгновенный сон, забывает родной город, где он жил годами, душа отдается иллюзии и сну этого мира и забывает свою истинную родину; не понимает, что этот разрушительный мир затмевает глаза, как облако закрывает звезды.
Эй, брат, как ты можешь увидеть этот чертог, когда у тебя на зенице ока сердца - волосок. Очищай от волоска и болезни око сердца, и после постарайся увидеть. Кто очистит душу от страстей, увидит Его сущность. Так как Мухаммад был очищен от этого огня и дыма, он всюду, куда бы ни поворачивал лицо, лицезрел Бога.
Он (Бог) скрыл море и показал нам пену, скрыл ветер и показал пыль... Ты видишь, как поднимается ввысь пыль, но не видишь ветра... Пену воспринимаешь чувством, а существование моря постигаешь с помощью аргументов.
Как странно, что душа свою родину и те места, где она родилась и выросла, даже не вспоминает. Этот мир, будто сон, закрыл ей глаза, как облако закрывает звезды. Хотя душа обошла столь много городов, она все еще не очистилась от пыли их познания.
Внешне тело стоит выше, чем душа, но на самом деле лишь душа возвышает и облагораживает все. Тело перед морем души - капля.
Но и тело (форма) имеет большую ценность, и само оно является местом почести и уважения, оно есть друг внутренней сущности. Как без сердцевины непригодна кора, так и сердцевина непригодна без коры. Точно так же, как зерно, посеянное без оболочки, не прорастает, но вырастает в большое дерево, если посеешь в оболочке. С этой точки зрения, тело имеет большое значение. Без его помощи не сможешь совершить ни одного дела и достичь цели.
Для человека разум является и руками и крыльями для взлета. Когда не обладаешь им, тогда избери путеводителем разумного. Ты будь хоть победителем, хоть искателем победы, будь хоть видящим, хоть ищи видящего, без ключей разума не сможешь открыть эту дверь, - (она) не откроется, старание твое напрасно.
Каждый враг является для тебя лекарством. Он приносит тебе пользу: успокаивает сердце, поскольку от него убегаешь и отдаешься уединению, и ожидаешь милости Бога.
Человек внешне является частью мира, но, с точки зрения атрибутов, он есть основа мира. Внешне человека беспокоит комар, но внутренне он завоевывает небо.
На свете не существует абсолютного зла. И знай, что плохое - это относительное явление. Ты не найдешь ни одного яда, ни одного куска сахара, которые для одного человека не были бы ногой, а для другого - оковами. Да, именно так, для одного они являю ногами, для другого - оковами, для одного - сахаром, для другого - ядом. Змеиный яд для змеи - жизнь, а для человека - смерть! Для морской фауны море словно сад, а для обитателей земли оно - смерть.

Почти невозможно, чтобы не было зла в этом мире. Некоторая необходимость требует наличия свете чистой воды и мочи.
Знай, что внешняя форма уничтожится, но мир идей вечен. До каких пор ты должен играть в посуде с отраженной картинкой? Брось ты эту картинку, иди к реке. Ты постиг форму, но не понимаешь смысла. Если ты умен, извлеки из раковины жемчуг.
Основная цель рода человеческого заключается в том, чтобы очиститься и отполироваться, стать чистым зеркалом, дабы яснее отразить субстанцию солнца. Поэтому человек всегда должен совершенствовать себя, а не развивать свои отрицательные стороны. Он словно сосуд, сделанный из стекла или глины. Необходимо вымыть его снаружи, но еще усерднее следует промыть его изнутри, так как Божьим вином наполняются лишь чистые сосуды.
Человек похож на текучую воду: как только она замутится, ее дна не увидишь, а дно реки полно жемчугов и кораллов. Осторожно, не мути, он чист и прозрачен. Душа человека похожа на воздух: как только смешается с пылью, она становится завесой неба, мешает лицезреть солнце; но когда пыль исчезнет, воздух станет ясным и прозрачным.

__________________
Все Мы правы, и все Мы не правы,- ибо каждый из нас,- Считает Свою Тусклую Лампу, Светом яркого Солнца.

Принимаем участие в конкурсе сегодня!

Salih

Ибн Аббас передает, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха должным страхом к Нему и не умирайте иначе, как будучи мусульманами, и если капля с дерева аз-заккум капнула на дом этого мира, причинит вред людям этого мира и их жизни, то как же тем, кому не будет ничего, кроме еды из этого дерева аз-заккум» (передали ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Маджа и Ибн Хиббан в своем сахих сборнике, аль-Хаким сказал, что иснад хадиса соответствует условиям двух шейхов достоверных хадисов).

Kodi

Ас Салам Алайкум. Очень полезный совет шейха `Абдуллаhа аль-Xарарий, да сохранит его Аллаh. Хвала Аллаhу - Господу миров, дающему благо. Просим Аллаhа возвысить степень Пророка
Мухаммада, мир Ему, и братьев - Пророков, и Его благочестивых потомков.Сказал Пророк Мухаммад, мир Ему, Муа‘зину, сыну Джабля, когда посылал его в Йемен:
“Воздержись от развлечений. Воистину, рабы Аллаhа не в числе
развлекающихся”. Этот Хадис передал Ахмад в книге “Зуhд” (Воздержание).
Развлечения - это имеется ввиду черезмерное увлечение в
наслаждениями, едой, питьем,одеждой и тому подобном.
Существует два вида роскоши - разрешенная и запрещенная.
Разрешенная роскошь (Халяль) -это благоденствие на деньги,
заработанные дозволенным способом, не с целью высокомерия
и надменности и не для самодовольства. Не разрешённая роскошь (Харам)
- это наслаждение на деньги заработанные не разрешённым
способом, или в не зависимости каким способом они заработаны,
если тратятся с целью высокомерия и надменности. Об
этом Пророк Мухаммад, мир Ему сказал: Рабы Аллаhа не в числе
развлекающихся т.е. в этом хадисе сказано. что те рабы которых
любит Аллаh, не живут с жаждой к развлечениям и наслаждениям.
Это объяснение вышесказанного. Сказал Посланник Аллаhа, мир
Ему: “Богатство - это не большое количество имущества, а богатое
сердце” Передали Аль-Бухарий, Ахмад и другие.
Значение этого Хадиса: Жизненные богатства не являются
богатствами. Они не принесут пользу на Том Свете. Богатство
сердца - это довльствие малым в пропитании. Имам Аль-Хафиз Абу Зур‘ат
Валийуддин Аль-‘Ирокый, один из ученых восьмого века по hиджре,
призывал отстраняться от излишеств. Излишество - это
превеуличение в деньгах, в еде, питье, в красивых, дорогих
одеяниях, в этой жизни. Он говорил: “Предостерегаю тебя от
излишеств, так как в наше время многие из знающих людей
излишествуют в деньгах. Испортились их мысли, и они
стали стремиться к испорченному”. Также он сказал:
“Довольствуйся малым в еде”. Удовлетворение малым помогает
человеку спасти свою веру и жизнь. Если человек не довольствуется
малым, то душа толкает его на приобретение средств
недозволенным путем. Такой будет несчастным и в этой жизни
и в Судный День. Разве не слышал человек, что
многие занимаются подлыми делами. После этого попадают в
тюрьму, где проводят многие годы. Они жаждали иметь много
пропитания и в результате потеряли удовлетворение от
малого, которое имели. Это приводит их к гибели в этой жизни
и в Судный День. Будьте среди тех, кто удовлетворяется малым, так как
это помогает сохранить веру и спасти себя в этой жизни.
Следуйте совету: “Имейте удовлетворение даже от
незначительного пропитания”. Не подражайте основной массе
людей, которая не соблюдает повелений Аллаhа Всевышнего.
Берите пример с тех, кто лучше вас соблюдает свои религиозные
обязанности. Посланник Аллаhа призывал нас к лучшему
поведению: “Если кто-нибудь из вас смотрит на тех, кто богаче его,
имеет красивые одежды, много денег, то пусть смотрит на тех, кто
ниже его по социальному положению, так как они
превосходят их”. Передал Аль- Бухарий.
Значение этого Хадиса: пусть верующий, имеющий средства,
смотрит на тех, кто беднее его. А бедный на тех, кто еще
беднее. Пусть человек не смотрит на богатых, которым
Аллаh дал превосходство в этой жизни. Пусть смотрит на тех,
кому хуже, и благодарит своего Создателя за Его дары.

Kodi

Завещание имама Аль Газали, да смилуется над ним Аллах1.

<Чтобы почувствовать благословение своего времени делай для каждого времени свою рабору. Твое время - это твоя жизнь и старайся достичь через него вечного наслаждения на том свете. И не будь высокомерным глупцом, который радуется увеличеню своего богатства и имущества, а не добрым делам. И нет тебе пользы от того что растет твое имущество, а жизнь твоя уменьшется каждой секондой. И не забывай, что каждое твое дыхание - это бесценная драгоценность, ибо оно уходит и не возвращается. Радуйся только тогда , когда имеешь добрые и полезные знания и благодеяния, потому что они единственные твои товарищи, которые останутся с тобой в могиле, после того, как отойдут от тебя твои родные, и твои день, и твои друзья и твои дети. И будь терпелив в соблюдении повелений Аллах1а, как терпит больной принимающий горькое неприятное лекарство, надеясь на выздоровление и говоря про себя: терплю сегодня днем, ибо могу умереть этой ночью. Ведь тебе известно, что смерть истина, и также истина, что надо готовится к ней, а не к жизни. Е сли сделаешь то, что я тебе сказал, то после смерти будешь сильно обрадован.>

__________________
Когда рождается ребенок, все вокруг радуются, а он плачет.
О, человек, делай так, когда ты умрешь, чтобы все плакали, а ты радовался.

Sokrat

О довольстве малым.
Некий мудрец,сидел на берегу,макал кусочек хлеба в воду,и с большим удовлетворением ел его.
Проходящий увидел это и был очень удивлен.И сказал мудрецу:Как ты можешь с таким наслаждением есть кусочек хлеба,если бы ты у правителя служил,у тебя много еды было бы.
И сказал ему мудрец:Если бы ты довольствовался кусочком хлеба,тебе не пришлось бы служить правителю.

__________________
Во Имя Аллаха,Милостивого,Милосердного!!!

Sokrat

Учитель был при смерти,и для его выздоровления нужна была специально приготовленная пища.Один из учеников готовил эту священную пишу.
Когда учитель открыл глаза,он увидел,как ученик попробовал пишу.
И когда пища была готова,ученик поднес пищу учителю.
Учитель сказал:когда я открыл глаза,я увидел как ты пробовал пишу,ну ты же знаешь что эту пишу нельзя пробовать,после того как ты ее попробовал она стала ядом,если бы ты не попробовал ее она была бы лекарсвом,зачем ты хотел моей смерти?
Ученик:учитель я не пробовал ее,просто от стены упала штукатурка,и если бы я ее выкинул,она тогда была бы ядом.Ради того чтобы сохранить ее чистой,мне пришлось проглотить кусочек штукатурки.
Учитель воскликнул:Я собственными глазами увидел,сердцем поверил,как я ошибся!
"Не верьте глазам своим,и сердце бывает ошибается,положитесь на время,время рассудит".

__________________
Во Имя Аллаха,Милостивого,Милосердного!!!

favaz

Брат, я думаю ты не прав.... все выше привиденное думаю было привидено, чтобы оправдать эти последние строки в которых проявляется многобожие...

Аллах1 обладает всем на этом свете, и время подвластно Его могуществу, время ничего не показывает а просто протекает, а события проишодящие в ней не связано с временем, а связано с волей Аллах1а, и когда наступит время Аллах1 рассудит всех, а не время.

однажды при посланнике Аллах1а (мир ему) один из сподвижников сказал "если захочет Аллах1 и ты" на что посланник Аллах1а (мир ему) отреагировал исправляя,и говоря "если захочет Аллах1, а потом ты(я)".

люди не придают порой значению словам, которые произносят, но эти слова иногда приводят произносящих к мукам ада, будьте внимательны.

__________________
жизнь - это курятник, каждый старается в ней сесть по выше, и "опустить" нижнего...

Принимаем участие в конкурсе сегодня!

sand-man

Ассаляму Алейкум! Я думаю вам надо остановиться. Эти речи не красят, даже если в них есть относительная правда, в них много невидимого самолюбия и вознесения...
Лучше писать: Брат, я думаю ты не прав.... это не задевает и дает повод для позитивного размышления над недостатками.

__________________
Все Мы правы, и все Мы не правы,- ибо каждый из нас,- Считает Свою Тусклую Лампу, Светом яркого Солнца.

Принимаем участие в конкурсе сегодня!