Chouchou

В данной теме предлагаю размещать информацию о наших соотечественниках.

Кретерий отбора:
1. живые в настоящее время.
2. не имеющие отношения к военно-политическим движениям.




п.с. знаменитые чеченцы

__________________
Мась..оставь народ в покое..он по сценарию деградирует) (с)

Chouchou

Дауд Байсултанов, 49 лет, ученый-лингвист, основатель первой в Европе
школы чеченского языка с лицензией Министерства образования Королевства
Бельгия, профессор, доктор философии в лингвистике.



В университете Лейдена (Голландия) в 2006 году состоялась успешная защита докторской диссертации ученого-фразеолога нахских языков Дауда Байсултанова.


Единогласным решением Высшей аттестационной комиссии Академии Лейденского Университета, в состав которой входили ведущие ученые-кавказоведы США, Голландии, Германии и Великобритании, соискателю присвоена ученая степень «Доктор философии в лингвистике». Имя ученого-лингвиста Дауда Байсултанова сегодня широко известно в научных кругах Европы и Америки. Активно сотрудничая с департаментами сравнительной лингвистики Калифорнии, Лейпцига (Германия), Льежа (Бельгия), Лейдена (Голландия), он не раз публиковал свои работы и выступления в этих странах на английском, нидерландском, французском и немецком языках. Докторская диссертация с резюме на трех языках вышла отдельным изданием в Лейденском Университете.
Из ста соискателей, подавших свои работы в Лейденский Университет в этом году, защититься сумели только двое, и один среди них — наш земляк.

__________________
Мась..оставь народ в покое..он по сценарию деградирует) (с)

Chouchou

врач отделения сосудистой хирургии городской клинической больницы №9 г. Грозного Тимур Индербиев.



Тимур Индербиев в медицину пришел не случайно. Он внук известного врача, бывшего министра здравоохранения Чеченской Республики Магомеда Тимербиевича Индербиева.
Поставив перед собой задачу – продолжить врачебную династию Индербиевых, Тимур в 1999 году заканчивает Московскую медицинскую академию им. И.М.Сеченова. Затем -клиническую ординатуру по специальности «хирургия» на базе хирургической клиники им. Н.Н.Бурденко. В настоящее время он трудится над кандидатской диссертацией.
В его личном сборнике имеется девять научных публикаций, который не перестает пополняться, скоро будет опубликована очередная статья.
В процессе учебы Тимур многократно участвовал в различных международных конгрессах и симпозиумах. Однажды в Москве проходил очередной симпозиум, на который съехались врачи из России и Германии. Именно там он и познакомился со своими будущими поручителями. Это профессоры А. Энке – президент немецкого общества хирургов и К. Хоттенротт – директор хирургической клиники Франкфурта.
Немецкие врачи стали вести с Индербиевым научную переписку. А через некоторое время Тимура приняли в действительные члены немецкого Общества хирургов.
Сразу после окончания ординатуры Тимура приглашают в Германию. Профессор Хоттенротт предложил ему пройти стажировку в собственной клинике. К сожалению, стечение ряда обстоятельств вынудило выпускника отказаться от столь важной поездки. Однако это не помешало его дальнейшему росту в области хирургии. Вскоре Тимур становится также действительным членом российского Общества ангиологов и сосудистых хирургов.
Кроме основной работы в городской больнице, Тимур преподает на кафедре госпитальной хирургии Чеченского государственного университета. С удовольствием проводит практические занятия, читает лекции, принимает экзамены.
-Несмотря на трудные условия (нехватки современной диагностической аппаратуры, учебных пособий), – отмечает Тимур, – студенты подходят к будущей профессии с большой ответственностью. Учатся не хуже московских студентов. Меня приятно удивляют знания чеченских студентов, радует их добросовестное отношение к науке.

__________________
Мась..оставь народ в покое..он по сценарию деградирует) (с)

Chouchou

Инал Шерипов неожиданно для себя проснулся знаменитым. Будто по взмаху волшебной палочки. Его стали приглашать на разные фестивали, съемки, выступления перед будущими кинематографистами, студентами ведущих университетов США.

А начиналось все с банальной неудачи. Короткометражный фильм начинающего режиссера 1997 году отказались демонстрировать на ОРТ. Инал отправил свою работу на фестиваль «Дабл Тэйк Интернешнл», который проходил в Северной Каролине. И картину вдруг признали одной из лучших среди 750 фильмов разных стран. Ни один из российских режиссеров, кстати, не попал даже в число номинантов. А президент фестиваля знаменитый Мартин Скорцезе высоко отозвался о начинающем кинематографисте, сравнив его с Эйзенштейном, Пудовкиным и другими мастерами мирового кино.
До этого были долгие годы работы в «Союзмультфильме», где Инал писал музыку к детским фильмам, работал на ОРТ и в Центральной студии документальных фильмов. Но в Москве художника часто возносят не столько профессиональные качества и талант, а личные симпатии и политические пристрастия более именитых коллег.

В 1998 году Шерипов снял пронзительно правдивый короткометражный фильм «Город мой, Грозный» о городе своего детства, который вызвал большой интерес на московском правозащитном фестивале «Сталкер». Участники единодушно признали высокохудожественное исполнение, остроту и жизненность картины. Во время просмотра некоторые члены жюри не могли скрыть своих эмоций…
Однако, российский зритель, по мнению чиновников, не был готов принять такое кино. Последнее десятилетие в обществе сформировалось стойкое неприятие «кавказцев» во всех сферах. Даже в искусстве. И картина легла на полку. Зрителями ее стали лишь друзья и немногочисленные земляки Инала, еще помнившие любимый город до варварского разрушения.
— Я, конечно, понимал, что пробиться с подобными лентами в Москве практически невозможно, — говорит Инал. — И когда мою следующую работу «Москва. Чечня. Жвачка» постигла та же участь, решил переправить ее на Запад. Впрочем, не надеясь на успех.

К счастью, нашлись люди, которые обратили внимание на необычную картину и Шерипова пригласили в США. Необычность заключалась не только в теме, которая повторяется в каждом его фильме — судьба нашего многострадального народа. Лента правдиво изображает деградацию нравов в разных пластах российского общества. На одном краю — сытая жизнь столицы: дорогие иномарки, дискотеки, наркотики, а на другом — военные действия, бомбежки, лагерь чеченских беженцев и голодные дети. Чудовищное расслоение одних приводит к морально-нравственному разложению, а других загоняет в положение средневекового рабства.

Больше всего поразили членов жюри фестиваля особая манера повествования — отображения действительности через художественные образы и символы. Метод не новый, используемый еще с древности. Но Шерипов довел его до логического конца, показав появление совершенно нового стиля в кинематографии. Фильм не просто аудивизуальное отображение, а демонстрация многоуровневой передачи информации о происходящих в России сложных процессах.
Шерипов назвал новый метод — шахматное кино. Название подсказало ему провидение. Во сне. Почему шахматное? Инал говорит, что «самая умная игра» считалась в древности не просто спортивным состязанием, а подразумевала более глубокий смысл, своего рода проекцию мира, с его многовековой историей, прошлым и настоящим, воспроизводимая с помощью фигур и образов. Заслуга Шерипова, по мнению западных кинокритиков, в том, что он первый объединил систему в интеллектуальное единое пространство, найдя ему соответствующую терминологию.

Журнал «Индепендент Ворлд» назвал Инала Шерипа «Человеком года», а ведущие специалисты мирового кино признали его картину открытием.
После этого были приглашения на многие кинофестивали в Калифорнии, Лос-Анжелесе, Сан-Диего, Чикаго, Нью-Йорк, Сан-Франциско, Сиэтл и т. д. В Сан Диего Инал читал лекции студентам, провел несколько мастер-класс для начинающих кинематографистов. Затем были встречи со многими звездами мирового кино — Робертом де Ниро, Дэвидом Линчем, Джоном Войтом, патриархом иранского кинематографа Аббасом Киростами.

— Чем дальше живешь, тем острее, болезненнее воспринимаешь события в республике — говорит Инал. — Я бы хотел показать всему миру не только трагедию Чечни, а достоинство, величие и красоту чеченцев, переживающих историческую драму. В этом вижу предопределение каждого художника. Если он — «художник из чеченцев».

__________________
Мась..оставь народ в покое..он по сценарию деградирует) (с)

Chouchou

Берлант Сулейманова, председатель правления Фонда «Ирс»


Наш Фонд был создан в 2003 году как некоммерческая организация по инициативе группы молодых студентов и аспирантов московских ВУЗов... Сегодня — это пускай еще небольшой, но дружный коллектив единомышленников, сплоченный отнюдь не конъюнктурными соображениями, а желанием в самом деле что-то сделать для своего народа. У нашей молодежи огромный потенциал — творческий, научный, общественно-политический. В одной Москве сегодня тысячи студентов и аспирантов. Но, к сожалению, до сих пор эта мощная энергетическая масса никем не востребована. Вспомните, как комсомол использовал молодежные инициативы, как умело направлял энергию молодежи на благие дела, как способствовал карьерному росту наиболее активных своих представителей. Сегодня наша чеченская молодежь оказалась за обочиной общественной жизни. Она неорганизованна, а значит и не защищена. Создание Фонда — это попытка вовлечь широкие массы нашей молодежи, живущей как в самой Чечне, так и за ее пределами, в русло общественно-полезной деятельности. Мы хотим создать организацию, которой смогла бы помочь нашей молодежи научиться самим защищать свои права, содействовать им в реализации интересных идей, проектов и программ...

После моего выступления на заседания Координационного Совета Мавлит Бажаев пригласил нас на встречу с некоторыми членами КС. Предварительно я внимательно изучила программу деятельности этой Ассоциации и пришла к выводу, что она полностью согласуется с нашими целями и задачами. Я думаю, что это как раз та структура, в рамках которой мы можем начать работу, взяв на себя молодежное направление работы Ассоциации. Во время встречи с членами Координационного Совета мы нашли полное взаимопонимание по этому вопросу. Я уверена, что Ассоциация сможет действительно консолидировать наше общество, а мы готовы этому всемерно содействовать.

__________________
Мась..оставь народ в покое..он по сценарию деградирует) (с)

Chouchou

Мурад МУСАЕВ родился в 1983 г. в г. Грозном. Учился в школах №26 и №1 г. Грозного, в школе «Buckswood Grange», Великобритания. В 2000-м с золотой медалью окончил Московскую школу №75. В 2005-м с отличием окончил: юридический факультет Всероссийской Государственной Налоговой Академии МНС РФ, факультет «Философия и юриспруденция» Государственной Классической Академии им. Маймонида (специалист, преподаватель гражданского и уголовного права), факультет «Финансы и кредит» Академии Бюджета и Казначейства МФ РФ, позднее - Московский Государственный Открытый Университет.
С 2005-го — магистрант Института Европейского Права МГИМО(У) МИД РФ, аспирант на соискание степени кандидата юридических наук.
Адвокат МКА (Московской Коллегии Адвокатов) «Александр Добровинский и партнёры».
Самый молодой адвокат в России.
Владеет английским и французским языками.
Отличный фехтовальщик, пишет картины, рассказы, стихи.



Представлял потерпевших по "делу Ульмана"; чеченцев, обвиняемых в событиях в Кондопоге; выступал представителем Алханова в процессе в Конституционном Суде РФ.
Прочитал курс лекций по европейскому праву для студентов-юристов Чеченского госуниверситета.

__________________
Мась..оставь народ в покое..он по сценарию деградирует) (с)

Chouchou

Это отец чеченской словесности, человек, стоявший у истоков чеченской грамматики в 30-х годах прошлого века.
А человек этот Джамалханов Зайнди Джамалханович, поэт, ученый – лингвист, «почетный профессор ЧГУ», «почетный гражданин Чеченской Республики», ветеран Союза писателей СССР, Народный учитель ЧР, публицист.

Родился Зайнди Джамалханов в 1922 году в селе Нижний Наур Надтеречного района ЧИАССР в семье простого рабочего.
С раннего детства Зайнди Джамалханова тянуло к более углубленному изучению родного языка и фольклора в то время, когда его ровесники гонялись за мячом на лужайке.
... будучи еще учащимся 7 класса, летом 1938 года он начал работу над созданием синтаксиса чеченского языка для 6-7 классов.
По другому быть и не могло. Родители Зайнди Джамалхановы были известными богословами и отличными знатоками чеченского фольклора. В 1939 году в обыкновенной почтовой бандероли Зайнди отправляет свои рукописи в Народный комиссариат просвещения ЧИАССР,
Ответ не дал себя долго ждать. Вскоре профессор Центрального Института языка и письменности народов СССР, академик Академии наук СССР Н.Ф.Яковлев сильно заинтересовывается рукописями молодого ученного и зовет его к себе.
Под руководством профессора Яковлева в течении трех лет была составлена научная морфология чеченского языка.
Но из-за начавшейся в 1941 Великой Отечественной войны и последующего выселения чеченцев этот монументальный труд был опубликован только через много лет, в 1960 году.
В 1975 году в возрасте 83 лет скончался наставник Зайнди Джамалханова профессор Яковлев.
После этого ему приходилось самому трудиться над созданием, составлением синтаксиса чеченского языка для старших классов.
С 14 лет Зайнди Джамалханов начал составлять правила чеченской грамматика. Из под его пера вышли:
«Грамматика чеченского языка».
«Синтаксис для 6-7 классов».
«Программа по родному языку и литературе для 5-7 классов».
«Чеченский язык. Лексикология, фонетика, морфология с орфографией» и многое другое.
Есть у Джамалханова страсть писать стихи в свободные минуты. Писать их Зайнди начал в школе. Ему повезло, что первым, кому он прочитал свои стихи, был известный в то время журналист и поэт Арби Мамакаев. Он дал высокую оценку его стихам и сразу же порекомендовал их в печать.
В Казахстане во время депортации Зайнди выпускает свой первый поэтический сборник под названием «Светлый путь». Именно из-за этого сборника Зайнди приглашают в Союз писателей СССР, а вскоре он становится членом Всесоюзного общества «Знание».
В своей деятельности я занимался не только научным изысканием в области языкознаний, - говорит Зайнди Джамалханов.
Особое место в трудах Джамалханова отведено чеченскому фольклору, собирателем которого он остается по сей день. Им опубликовано немало работ о народных песнях – илли, назмах, частушках, былинах. И сегодня, несмотря на свой преклонный возраст (ему 82 года) Зайнди Джамалханов продолжает творить.
В районе, селе не проходит ни одного мероприятия без участия Зайнди Джамалханова. Рабочий день ученого – лингвиста, прозаика Зайнди Джамалханова начинается с совершения утреннего намаза, потом Джамалханов с большим удовольствием идет на урок к своим студентам в педагогический колледж.
В настоящее время Зайнди Джамалханов готовит к печати целых 9 книг, среди которых: «Чеченский фольклор», «Обычаи и нравы чеченского народа», «Глагол в вайнахских языках», «Толковый словарь редких чеченских слов» и многое другое.

__________________
Мась..оставь народ в покое..он по сценарию деградирует) (с)

Chouchou

Имя историка Магомеда Музаева известность обрело в Чечено-Ингушетии начала 80-х годов прошлого столетия. Его и Абдуллу Вацуева знали как людей, осмелившихся бросить вызов всемогущим тогда органам партийной власти. Что заставляет отдельных одиночек открыто протестовать, в то время как огромное большинство благоразумно помалкивает? Желание выделиться, вера в свою правоту или быть может обостренное до предела чувство собственного достоинства? Если последнее, то человек не рождается с этим чувством, а вырабатывает его в себе самостоятельно…
Магомед Музаев родился 12 июня 1941 года в Грозном. ...обостренное чувство собственного достоинства самого Магомеда приведет к конфликту с местной партийной верхушкой, что едва не завершится его исключением из института. На очередном собрании курса обсуждалось личное дело одного из студентов, ингуша по национальности. Магомед не был с ним особо близки, но его с самого начала насторожило, что на рядовое, казалось бы, собрание пришли не только преподаватели, но и работники партийных органов. Были на собрании и никому не представившиеся люди в штатском, как позднее выяснилось, работники Комитета государственной безопасности.
Собрание было созвано далеко не по рядовому поводу. Кто-то из старших родственников студента-ингуша (кажется, это был Али Хашагульгов), писал то ли стихи, то ли статьи о выселении и это стало известно «компетентным органам». Автора посадили, а студента же фактически обвиняли в том, что он не донес на своего родственника. Но поскольку прямо сказать об этом было нельзя, придумали довольно нелепую формулировку обвинения – якобы, он не вел воспитательную работу со своим старшим родственником. Дополнительно выдвинули еще ряд обвинений, вплоть до того, что, будучи школьником, он как-то подделал оценку в школьном дневнике.
Разбор личного дела студента последнего курса сразу же превратился в глумление над ним столь откровенное, что даже не слишком близким с ним Магомед не выдержал:
– Это курсовое собрание или судилище? – резко спросил он, встав со своего места. В зале наступила тишина. – Если это собрание, давайте изберем председателя, секретаря и разберемся, что произошло.
Сразу же раздались голоса в поддержку Магомеда – возмущение от происходящего испытывал не он один. Сидящие в президиуме явно не ожидали такого поворота событий и растерялись. Студенты же воспользовались этим, чтобы взять в свои руки ход собрания.
– Сейчас обстановка другая и многие просто не поймут значение того, что произошло тогда в стенах будущего университета, – размышляет вслух Магомед, вспоминая этот эпизод из своего прошлого. – А тогда страх перед властями и особенно органами госбезопасности был очень велик. Велик настолько, что некоторые сочувствующие мне преподаватели лишь молча качали головами и посылали мне предостерегающие взгляды. Что до меня, то я был просто взбешен – нельзя допускать, чтобы так откровенно упивались властью и втаптывали в грязь человеческое достоинство.
Быстро выяснилось, что обвиняемый во всех смертных грехах студент даже не подозревал, что пишет его родственник. В общем, одно за другим отпали все обвинения, кроме последнего – подделка оценки в школьном дневнике. Однако это единственное «преступление» своего товарища студенты простили ему за давностью лет.
Но теперь проблемы начались у Магомеда Музаева. С его отцом «беседовали» в обкоме партии, а наиболее активных участников собрания по одному «прорабатывали» в институте. Спасла Магомеда только поддержка товарищей – они твердо решили, что в случае исключения кого-либо из института, все остальные тут же подадут заявления об уходе из вуза. Это было бы уже чрезвычайным событием, а потому дело решили закрыть.
К слову сказать, Магомед никогда не был что называется «общественником» и не стремился к публичной деятельности. Всему остальному он предпочитал исследовательскую работу ученого-историка, что и привело его после окончания вуза в научно-исследовательский институт истории, языка и литературы. Однако, как вскоре выяснилось, и за стенами научного учреждения невозможно было укрыться от политики. Угнетала невозможность полностью отдаться любимому делу – нужно было постоянно следить за собой, чтобы ненароком не выйти за рамки жестких идеологических клише, навязываемых партийными органами. Необходимость постоянной, каждодневной самоцензуры тяжело давалась Магомеду.
Надо сказать, что в соседних национальных республиках обстановка была намного лучше – партийные идеологи не оказывались там столь жесткого давления на ученых-гуманитариев.
В институте Магомед близко сошелся с Абдуллой Вацуевым и это стало дружбой на всю жизнь. Будучи примерно одного возраста, они и в науке занимали схожие позиции. Со временем оба научились с пользой для дела применять обязательную методику советской исторической науки – свои научные выводы они так обкладывали ссылками на классиков марксизма-ленинизма, что оппоненты зачастую просто не знали, как к ним подступиться.
Потом в институте появился Якуб Вагапов, которого ото всюду изгоняли по обвинению в национализме. Молодые и перспективные историки Музаев и Вацуев всегда могли рассчитывать на его поддержку.
М. Музаев, А. Вацуев и Я. Вагапов наибольшую известность обрели как противники пресловутой концепции о «добровольном вхождении Чечни в состав России». На самом же деле противоречия между этими исследователями и официальной историографией носили более масштабный, можно сказать даже фундаментальный характер. Ведь на протяжении всего советского периода чеченской истории отказывали в главном – за ней не признавали права на самостоятельную ценность. Образно говоря, история чеченского народа представлялась в виде приложения к истории русской, а для более ранних периодов – как часть истории алан, сармат, скифов…
Магомеду Музаеву, Абдулле Вацуеву и Якубу Вагапову, которые быстрее и лучше других разглядели самую суть пресловутой «виноградовщины» и попытались открыто развенчать ее – грубо заткнули рты. Их уволили из научно-исследовательского института и фактически запретили публиковать свои научные работы. В течение нескольких лет они трудились простыми рабочими, пока горбачевская перестройка не позволила им вернуться к научной деятельности. В 1989 году коллектив Чечено-Ингушского краеведческого музея предложил М. Музаеву занять должность заместителя директора музея по научной работе. А еще через какое-то время он перешел работать в Национальный архив Чеченской Республики.
В настоящее время М. Музаев уже много лет руководит Управлением по делам архивов ЧР. В этом качестве у него масса работы и несомненные достижения, о которых сам Магомед говорит очень скупо. Наверное, потому, что до сих пор испытывает почти физическую боль за то, что почти все фонды национального архива оказались уничтоженными в ходе военных действий.
Сегодня ведется большая и невидимая для широкой публики работа по восстановлению архивов ЧР. В центральных архивах РФ, а также архивах ряда субъектов Федерации выявляются документы, касающиеся Чечни. Некоторые из них передаются в наш архив, а с большинства будут сняты копии, которые затем поступят в распоряжение наших архивариусов. То, что Магомед Музаев является профессиональным историком, несомненный плюс в его нынешней работе – как никто другой он знает, где и что искать.

__________________
Мась..оставь народ в покое..он по сценарию деградирует) (с)

Chouchou

Муса Багаев – ученый, педагог, публицист, профессор кафедры всеобщей истории Чеченского Государственного университета. В ноябре 2005 года в Институте археологии Российской Академии наук защитил докторскую диссертацию по теме «Культура горной Чечни и Дагестана в древности и Средневековье (V1в. до н.э.-Х11в.н.э.).

Признанный чеченский авторитет в археологии и древней истории вайнахов. В 70-80 годы проводил археологические экспедиции в Ичкерии, горных зонах Ножай-Юртовского и Веденского районов. Открыл новые могильники. "В своей научной работе (пора итог подводить, седьмой десяток разменял) я постарался, во-первых, доказать, что чеченцы и ингуши исторически жили здесь, на Кавказе причем, как в горах, так и на равнине. Во-вторых - единство материальной культуры горного Дагестана и горной Чечни. С Дагестаном у нас все-таки сильные исторические корни. Это доказано, как чеченскими, так и дагестанскими археологическими материалами, а также антропологическими, этнографическими и лингвистическими источниками с этих сопредельных зон Кавказа. Эти две идеи мне удалось доказать и отстоять".

__________________
Мась..оставь народ в покое..он по сценарию деградирует) (с)

Chouchou

Зулейхан Багалова – заслуженная артистка РФ, народная артистка Чечено-Ингушетии.
Родилась в Киргизии в семье кадрового офицера Советской Армии. На родину семья ее вернулась в 1958-м году. Она окончила семилетнюю школу в с. Горячеводск. В 1960-м году поступила в Чечено-Ингушское педагогическое училище.
На театральную сцену вышла в 1961-м, будучи студенткой 2-го курса педучилища, сыграв главную роль в пьесе Р. Гамзатова «Горянка». На фестивале искусства народов СССР спектакль этот занял первое место.
Театральное образование получила заочно, закончив ГИТИС.
В течение 35 лет была ведущей актрисой Чеченского драматического театра им. Х. Нурадилова, сыграла главные роли в целом ряде спектаклей, ставших классикой чеченской драматургии.
С 1995-го года занимается общественной деятельностью, является директором Центра комплексных исследований и популяризации чеченской культуры «ЛАМ».

__________________
Мась..оставь народ в покое..он по сценарию деградирует) (с)