Nohcho vu so

БУЛУГ АЛЬ-МАРАМ МИН АДИЛЛАТ АЛЬ-АХКАМ
694. Передают, что 'Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала о том, что однажды она спросила:
«О Посланник Аллаха! Обязаны ли женщины вести джихад?»
Он ответил:
«Да, они обязаны вести джихад, в котором нет сражений. Это - большое и малое паломничества».
Этот хадис передали Ахмад и Ибн Маджа, и текст хадиса принадлежит последнему. Цепочка рассказчиков хадиса достоверная, и его суть также передали аль-Бухари и Муслим.
1260. Передают, что 'Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала о том, что однажды она спросила: «О Посланник Аллаха! Обязаны ли женщины вести джихад?» Он ответил: «Да, они обязаны вести джихад, в котором нет сражений. Это - большое и малое паломничества».
Этот хадис передали Ахмад и Ибн Маджа, и текст хадиса принадлежит последнему. Цепочка рассказчиков хадиса достоверная, и его суть также передали аль-Бухари и Муслим.
1261. Передают, что 'Абдуллах ибн 'Амр, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что однажды к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, пришел мужчина и попросил его разрешить ему принять участие в джихаде. Он спросил: «Живи ли твои родители?» Мужчина ответил: «Да». Он сказал: «Позаботься о них, и это будет твоим джихадом».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
В похожем хадисе, переданном Абу Давудом со слов Абу Са'ида аль-Худри, да будет доволен им Всевышний Аллах, сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ступай к ним и попроси у них разрешения! Если же они не позволят тебе, то будь добр к ним».
1268. Передают, что Сулейман ибн Бурейда, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал со слов своего отца, что при назначении командующего армией или командира отряда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, наказывал ему бояться Аллаха и хорошо обращаться с мусульманами, находящимися в его подчинении. Он говорил: «Выступайте в поход с именем Аллаха и сражайтесь против тех, кто не верует в Аллаха. Выступайте в поход, но не присваивайте трофеев до тех пор, пока они не будут справедливо разделены между всеми, не нарушайте договоров, не надругайтесь над телами убитых и не убивайте детей. Встретившись с противниками из числа многобожников, призови их к трем вещам, и если они согласятся хотя бы с одним из них, то оставь их в покое. Сначала предложи им обратиться в ислам, и если они примут его, то оставь их с миром. Затем предложи им переселиться к мухаджирам и сообщи, что если они сделают это, то получат все права, которыми пользуются мухаджиры, и на них будут возложены все обязанности, которые лежат на мухаджирах. Если они откажутся переселиться, то сообщи им, что они будут находиться на положении рядовых мусульман. Они будут подчиняться законам всевышнего Аллаха, но получать свою долю добычи они будут только в том случае, если будут вести джихад вместе с мусульманами. Если же они откажутся принять ислам, то потребуй от них выплаты подушной подати, и если они согласятся, то оставь их в покое. Если же они и тогда откажутся, то сражайся против них, испрашивая помощи у всевышнего Аллаха. Если ты окружишь врагов в крепости, и они захотят получить защиту Аллаха и защиту Его Пророка, то не обещай им защиты Аллаха и Его Пророка, а гарантируй им свою собственную защиту и защиту своих людей. Дело в том, что если ты и твои люди не обеспечите им должной защиты, то это будет меньшим грехом, чем несоблюдение защиты Аллаха и Его Пророка. Если же осажденные в крепости захотят капитулировать и предстать перед судом Аллаха, то не обещай им этого, но обещай судить их своим собственным судом, ибо неизвестно, совпадет твой приговор с приговором Аллаха или нет».
Этот хадис передал Муслим.

__________________
Идет поиск.....

Nohcho vu so

Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Не следует переселяться после победы,1 но необходимость участия в джихаде2 и благом намерении остается, и если вас призовут,3 то поспешите». (Аль-Бухари; Муслим).
Это значит, что не следует переселяться из Мекки, так как она стала территорией распространения Ислама.
САДЫ ПРАВЕДНЫХ
ИЗ СЛОВ ГОСПОДИНА ПОСЛАННИКОВ

__________________
Идет поиск.....

Nohcho vu so

САДЫ ПРАВЕДНЫХ
ИЗ СЛОВ ГОСПОДИНА ПОСЛАННИКОВ
168. Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Когда посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, был ниспослан аят, (в котором говорится): «Аллаху принадлежит то, что в небесах и то, что на земле. Обнаружите вы то, что в душах ваших или станете скрывать, (всё равно) потребует Аллах с вас отчёта за это»,4 - его сподвижникам стало тяжко от этих слов, и тогда они пришли к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, опустились на колени и сказали: «О посланник Аллаха, (сначала) на нас было возложено то, что нам по силам: молитва, джихад, пост и садака, но теперь тебе был ниспослан этот аят, в котором говорится о том, чего мы делать не сможем!»5 (В ответ им) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Неужели вы хотите сказать нечто подобное тому, что до вас говорили обладатели обоих Писаний6(, говорившие): "Мы слышали, но не повинуемся?!" Нет, говорите: "Мы услышали и повинуемся! Прости, Господь наш, Тебе решать!"7 И после того, как люди прочитали этот аят, подчинившись тому, о чём в нём говорится,8 Аллах Всевышний сразу же ниспослал (другой аят): "Посланник и верующие уверовали в то, что было ниспослано ему от Господа. Все уверовали в Аллаха, и в Его ангелов, и в Его Писания и в Его посланников. "Не делаем мы различий между кем бы то ни было из посланников Его.9 Они говорят: "Мы услышали и повинуемся! Прости, Господь наш, Тебе решать!"»10 И когда они сделали это,11 Аллах Всевышний отменил тот аят,12 а затем Всемогущий и Великий Аллах ниспослал (другой, в котором сказано): «Не возлагает Аллах на душу ничего, кроме того, что ей по силам. Ей - то, что она приобрела,13 и против неё то, что она приобрела.14 (Они говорят): "Господь наш, не взыщи с нас, если мы забыли или ошиблись! (Он сказал: "Да").15 Господь наш, не возлагай на нас такого бремени, какое возложил Ты на живших до нас! (Он сказал: "Да".) Господь наш, не возлагай на нас также и того, что нам невмочь! (Он сказал: "Да".) Избавь нас, прости нас и помилуй нас! Ты - наш Владыка, помоги же нам против людей неверных!"»16 (Он сказал: "Да".) (Муслим)

__________________
Идет поиск.....

Nohcho vu so

САДЫ ПРАВЕДНЫХ
ИЗ СЛОВ ГОСПОДИНА ПОСЛАННИКОВ
Передают со слов Абу Са'ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Наилучшим джихадом является (произнесение) справедливого слова17 в присутствии несправедливого правителя. (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)
195. Передают со слов Абу Абдуллаха Тарика бин Шихаба аль-Баджали аль-Ахмаси, да будет доволен им Аллах, что (как-то раз) один человек, уже вложивший ногу в стремя18,19 спросил Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует: «Какой джихад является наилучшим?», - (на что) он ответил: «Слово истины в присутствии несправедливого правителя». (Этот хадис с достоверным иснадом приводит ан-Наса'и.)
217. Абу Катада аль-Харис бин Риб'и, да будет доволен им Аллах, передал:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, (обратился) к нам (с проповедью), упомянув (среди прочего и) о том, что наиболее достойными делами являются борьба (джихад) на пути Аллаха20 и вера в Аллаха. (Услышав его слова,) один человек встал и спросил: «О посланник Аллаха, скажи, если меня убьют на пути Аллаха, послужит ли это искуплением моих грехов?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал ему: «Да, если ты будешь убит на пути Аллаха, проявляя терпение, надеясь на награду Аллаха и устремляясь вперёд, а не отступая». А (через некоторое время) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил этого человека: «Как ты сказал?» (Тот снова) спросил: «Скажи, если меня убьют на пути Аллаха, послужит ли это искуплением моих грехов?» (На этот раз) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Да, если ты будешь проявлять терпение, надеяться на награду Аллаха и устремляться вперёд, а не отступать: (тогда простится тебе все) за исключением долга, ибо, поистине, об этом мне сообщил Джибриль». (Муслим)

__________________
Идет поиск.....

Nohcho vu so

САДЫ ПРАВЕДНЫХ
ИЗ СЛОВ ГОСПОДИНА ПОСЛАННИКОВ
321. Сообщается, что Абдуллах бин Амр бин аль-Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
(Как-то раз) к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, пришёл какой-то человек, который сказал (ему): «Я клянусь тебе, что переселюсь21 и буду участвовать в джихаде, ибо желаю получить награду от Аллаха Всевышнего». (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) спросил: «А жив ли кто-нибудь из твоих родителей?» Он сказал: «Да, они оба (живы)». (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) спросил: «И ты хочешь получить, награду от Аллаха Всевышнего?» Он сказал: «Да». Тогда (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Так вернись к своим родителям и хорошо обходись с ними!» (Аль-Бухари и Муслим; здесь приводится версия Муслима.)
В другой версии (этого хадиса, приводимой в обоих «Сахихах», сообщается, что) один человек попросил у Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, разрешения на участие в джихаде, на что он сказал (ему): «А живы ли твои родители?» (Этот человек) ответил: «Да», - и (тогда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Так отдавай все свои силы22 им!»

__________________
Идет поиск.....

Nohcho vu so

Шейх Ибн 'Усеймин сказал: "Необходимым условием джихада является наличие у мусульман силы и возможности (к'удра), с помощью чего они могут воевать, если у них нет к'удра, то их сражение - это бросание себя на погибель. И по этой причине Аллах Всевышний не обязал мусульманам джихад, когда они были в Мекке, поскольку они были слабы. И только после хиджры в Медину и появления Исламского государства и силы им было велено сражаться. И на основании этого следует, что к'удра является неотъемлемой частью джихада, и если нет этого условия, то спадает эта и любая другая обязанность, ибо условием всех уаджибов является к'удра, как сказал об этом Аллах: «Бойтесь Аллаха по мере ваших сил». (ат-Тагъабун, 16) и «И не возлагает Аллах на душу то, что ей не под силу» (аль-Бакъара 2: 286)". См. «Шархуль-Мумти'» 8/9.

__________________
Идет поиск.....

Nohcho vu so

Шейх Ибн 'Усеймин сказал: "Будь джихад фардуль-'айн или фурдуль-кифая, все равно его необходимым условием является наличие к'удра. И если нет у людей к'удра, то они не должны бросать себя на погибель!" См. "Бабуль-мафтух" 2/420.

__________________
Идет поиск.....

Nohcho vu so

А Ибн Зайд говорил: "Если у тебя нет продовольствия, то не выходи в поход без продовольствия и силы, обрекая себя тем самым на погибель". См. "Тафсир ат-Табари" 2/240. ейх 'Абдур-Рахман ас-Са'ди говорил: "Обречение себя на погибель бывает двух видов: первое - это оставление того, что велено рабу Аллаха, и невыполнение чего может привести к гибели тела и ду-ши. И второе - это совершение того, что может стать причиной гибели тела или души. Подобных по-ступков очень много, одним из которых является оставление джихада на пути Аллаха или пожертвований на него, что приведет к властвованию врагов над мусульманами. К таким поступкам также отно-сится создание угрозы для собственной жизни в сражении или в опасном путешествии; проживание в местах обитания хищных зверей или змей; восхождение на высокое дерево или шаткое строение. К этому также имеет отношение любая вещь, содержащая в себе опасность. Все перечисленное является примерами обречения себя на погибель. Также из обречения себя на погибель - это ослушание Аллаха, отчаяние в Его прощении и невыполнение обязательных предписаний религии, оставление чего приводит к гибели души и разрушении религии". См. "Тайсиру аль-Карими ар-Рахман" 77.

__________________
Идет поиск.....

Nohcho vu so

1258. Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если человек умер, так и не приняв участия в священной войне и даже не помышляя об этом, то он до самой смерти страдал одним из проявлений лицемерия»
Этот хадис передал Муслим
1259. Передают, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Сражаясь с многобожниками, расходуйте свое имущество, жертвуйте своими жизнями и используйте свой язык».
Этот хадис передали Ахмад и ан-Насаи, а аль-Хаким назвал хадис достоверным.
1264. Передают, что Ибн 'Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «После покорения Мекки нет переселения, но есть священная война и доброе намерение».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
.БУЛУГ АЛЬ-МАРАМ МИН АДИЛЛАТ АЛЬ-АХКАМ

__________________
Идет поиск.....

Nohcho vu so

1319. Передают, что 'Укба ибн 'Амир, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, находясь на кафедре, сказал: «Приготовьте против неверующих сколько можете военной силы и взнузданных коней (8:60). Воистину, сила заключается в умении стрелять! Сила заключается в умении стрелять! Сила заключается в умении стрелять!»
Этот хадис передал Муслим.
БУЛУГ АЛЬ-МАРАМ МИН АДИЛЛАТ АЛЬ-АХКАМ

__________________
Идет поиск.....